极浦亭

李

吴阳极浦亭

李振福

吴阳镇位于吴川市区西南，濒临南海，鉴江从西边流过。旧时吴川八景有六景在吴阳，清代状元林召棠的故里也在吴阳，这里地灵人杰，文化底蕴深厚，现在有梅花诗社和极浦诗社，每当梅花盛开的时候，人们在花下吟诗作对，泼墨挥毫，其乐无穷。极浦渔归是吴川八景之一，不少骚人墨客留下了诗词歌赋，镌刻在石碑上，筑成碑廊，形成一道人文景观。春节期间，疫情严峻，不宜探亲访友，来极浦亭访古，看田园风光，拜读碑文，瞻仰先贤，是很好的选择，往往一首诗就能让我品味半天，若有三五知己，藉着诗文谈古论今，乃人生一大快事。

碑上诗文“三柏犀湾血缘深”，提及到我思考了很久的三柏李、华山李，犀湾李，三大李氏的关系，原来吴阳黄坡的三柏李与犀湾李同出一脉，几年前三柏李修族谱，族老向我讲起他们的祖先可追溯到隋朝将军李渊，开枝散叶，现在广西超过十万裔人。我曾到廉江市横山镇实习，听当地三柏李族裔人说，有三万多裔人在横山镇居住。犀湾李属于上院李，本地村庄有黄坡岭头、平泽，长岐苏村，蓝溪，化州的双牌犀湾等，李汉魂将军属于上院李，曾拨款重修犀湾李氏大宗。另一李族是华山李，大宗在长岐镇府旁边，华山李的来龙去脉，与三柏犀湾李有什么关系，有待前往长岐考证。

极浦亭的楹联“门对一峰圆”，碑廊上多篇诗文都提及这一景观，引起了我的注意，我驰目骋怀，眺望鉴江下游这片冲积平原，望眼尽是平川沃野，何来一圆峰？于是问村中老者，他遥指后面海边的文翁岭，方位不符，非我所找，留下了悬念。傍晚时分，我离开极浦亭，到了前面的那郭垌村，从那郭垌村看长坉村，确实有个足球场大小的土峰在长坉村背后，正好位于极浦亭的对面，相距约一公里，我认为印证了楹联上的“门对一峰圆”，可以消除悬念了。后来与朋友交流，才知道长坉村后的土峰是人造风水岭，该村在冲积平原上，没有山作背靠。现在有勾机推土机使用，非常方便，村民在村前挖池塘，村后堆土峰，改造风水，模仿前有深湾后有大山是符合风水文化的。极浦亭门对的一峰圆是指三四十公里外的塘㙍尖山岭。极浦及周围村庄，选向不谋而合，同对一峰圆，可见历代的风水师选址作向十分讲究，他们的视野开阔，在方圆几十公里外甄别地形。而我的目光只限于眼前，深感惭愧，不得不佩服先贤的“远见”和智慧。

极浦渔归，有记载：始建于南宋年间。它地处江口，常有舟船停泊，渔艇纵横。每当夕阳西下渔船归来之时，渔火点点，有如繁星满天。昼夜皆商贾云集，买鱼沽酒，击棹讴歌，热闹非凡。 从现在的江流河道来看，即便是千帆归来，也不是停泊极浦亭，极浦亭门外是冬干夏湿的农田，船只只能停泊在鉴江水利工程枢纽至黄坡新桥上下这段江流，与极浦亭有一段距离，从极浦亭登高眺望鉴江非常吃力，渔歌更是听不到，在极浦亭看渔归不符合客观。究其原因，我想到了自宋朝以来沿海地貌的变化。元兵入侵时，南宋皇室逃亡至广东新会（旧时称古岗），当时新会还是江流出海处的一望海域，经数百年冲积，露出平原，海域退化为河道。又如湛江赤坎古埠、陈屋港（现在是城中村），在南桥世贸、中山二路附近。赤坎昔日凭着港口的吞吐，商贾云集，衍生了岸上的会馆商号钱庄，成就了赤坎的繁华，而今港口已退化为一条排污渠。地貌的变化关系着每个地方百业的枯荣，极浦亭也不例外。鉴江奔流不息，从上游带来的淤泥在下游沉积，黄坡与吴阳之间，由开阔的江海冲积成平原，良田万顷，帆影退去，渔歌不再，沧桑巨变只需数百年。昔日的极浦亭前面，河道开阔，紧接南海，渔船可以沿河直达极浦亭，门泊归舟，看千帆日影，听醉渔唱晚，不难想象昔日的光景。

极浦亭由李穆公开创于宋，穆公由闽入粤，任职高凉府，后迁现在的吴阳中街，垦田教学，儒润乡里，开枝散叶。碑刻上记载穆公为开居祖，“居”字让我有所斟酌，从建立基业来说，该用“基”，从最早迁入居住来说，用“居”也讲得通。

碑廊在花间蜿蜒，我未赏完诗词，已是夕阳西下，斜阳照在斑驳的碑刻上，发着幽幽的文明之光。同一空间，不同的时间，星移物换，乱云飞渡，两宋告别了隋唐，明清迎来了民国，朝代更迭，几度兴衰，历史悠悠，令人兴叹。极浦亭是三柏李的发祥地，立春尚未到，水榭亭台，已是柳浪闻莺，满眼新绿，祥和的气息浸润心间，怀古幽情溢上心头。多情应笑我，取古琴置于膝上，一曲穿越时光，和应远去的桨橹渔歌。

2020年1月26日（庚子鼠年正月初二）

此文删减压缩成800字作为2020年吴川市小考试题阅读文。

现场即兴、幽幽独鸣

远眺一峰圆（塘㙍尖山岭）