赏析济慈《秋颂》

张元文（爱莲说）

秋       颂 

济 慈 （英国）

 

1

雾气洋溢、果实圆熟的秋，

你和成熟的太阳成为友伴；

你们密谋用累累的珠球， 

缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；

使屋前的老树背负着苹果，

让熟味透进果实的心中，

使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，

好塞进甜核；又为了蜜蜂 

一次一次开放过迟的花朵，

使它们以为日子将永远暖和，

因为夏季早填满它们的粘巢。

2

谁不经常看见你伴着谷仓？

在田野里也可以把你找到，

你有时随意坐在打麦场上，

让发丝随着簸谷的风轻飘；

有时候，为罂粟花香所沉迷，

你倒卧在收割一半的田垄，

让镰刀歇在下一畦的花旁；

或者，像拾穗人越过小溪，

你昂首背着谷袋，投下倒影，

或者就在榨果架下坐几点钟，

你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。

3

啊，春日的歌哪里去了？但不要

想这些吧，你也有你的音乐—— 

当波状的云把将逝的一天映照，

以胭红抹上残梗散碎的田野，

这时啊，河柳下的一群小飞虫 

就同奏哀音，它们忽而飞高，

忽而下落，随着微风的起灭；

篱下的蟋蟀在歌唱；在园中 

红胸的知更鸟就群起呼哨；

而群羊在山圈里高声咩叫；

丛飞的燕子在天空呢喃不歇。

（查良铮 译）

【作者简介】

济慈（1795—1821），英国十九世纪 著名的浪漫主义诗人，和拜伦、雪莱并称于世。他诗才横溢，被雪莱称为天神阿多尼斯。少年成孤，生活贫困。自幼喜爱文学，1816年发表处女诗作《哦，孤独》；1817年出版处女诗集《诗歌》崭露文坛。主要有著名长诗《伊莎贝拉》、《圣艾格尼斯前夜》、颂诗《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》、《秋颂》等。1821年死于肺病，年仅25岁。他的诗想象丰富，绚丽多彩，洋溢着进步的自由思想和人类的崇高理想。他遗下的诗篇一直誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。他主张“美即是真，真即是美”，擅长描绘自然景色和事物外貌，表现景物的色彩感和立体感，重视写作技巧，语言追求华美，对后世抒情诗的创作影响极大。

【张元文赏析】

《秋颂》是一首描绘秋天精致的诗。诗的主题就是秋季的温暖和丰硕。不少批评家认为，这首诗是济慈“颂”体诗中最完美的。中国诗人往往借助对秋的描绘来表达多愁善感、顾影自怜的情绪，“悲秋”是中国咏秋诗的主导形式。济慈的这首诗却全然没有肃杀之感，诗人热情赞颂秋的美好，寄托着诗人的美学思想：自然永远富于诗意，“大地的诗歌从来不会死亡”；通过对秋天生机勃勃的描绘，向人们传达出生命的意义。他赞美秋的诗句并不复杂，也很好理解：他赞美秋的果实累累，赞美它的花朵，还赞美迁徙鸟儿的歌唱。但在平实中，济慈又显现了其超凡之处，他在诗中合理地生发了两种情绪，在探讨和发展秋的“丰富”主题的同时，又没有滋扰秋的宁静、轻柔和可爱。

诗的第一节是写秋色，即写农家周围果实满枝，鲜花不败的秋景；第二节写秋人，即用拟人化笔法，把秋想象为一位老农，田野、小溪、花畦、谷仓、打麦场、榨果架，处处都有他健朗的身影，把大自然的秋意同人的乐观精神融合在一起；第三节写秋声，即写秋日黄昏的音乐，它由虫鸟和牲口的歌唱所组成，这种奏鸣很好地体现了自然界的和谐。整首诗始终以丰硕温暖为总气氛，首尾完具，效果统一。读完全诗，就像参与了一次盛宴，充分领略到大自然的丰富赏赐，不禁令人心旷神怡。