甘南印象

宁宁

<h1> </h1><p class="ql-block"> 2020年2月2日</p><p class="ql-block"> 甘南藏族自治州位于甘肃省西南部,与青海、四川毗邻,地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段,版块地势西北高,东南低,具有大陆性季节气候的特点。属于安多藏区,首府为合作市。</p><p class="ql-block"> 甘南藏族自治州不仅有尕海,则岔两个国家级自然保护区、莲花山和冶力关国家森林公园,以及桑科草原、黄河首曲、大峪沟等几十处优美的自然景区;还拥有极具浓郁藏传佛教文化风情的全国文物保护单位的夏河拉卜楞寺、卓尼禅定寺和碌曲郎木寺等121座藏传佛教寺院;以及红军长征经历的天险腊子口、俄界会议遗址等十多处革命历史遗迹,此外,香浪节、晒佛节、采花节、亮宝节、花儿会等几十种民俗节庆活动,更是甘南州的一大特色。</p> <h3> </h3><h3><br></h3> <h3>&nbsp; &nbsp;&nbsp;西仓寺</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;西仓寺位于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县城以东7公里处。是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一,在安多藏区享有较高声誉。西仓寺是在当地原有的几座小寺的基础上建立起来的。始建于1839年,由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西仓寺政教属拉卜楞寺,由拉卜楞寺派“更察布”(代表)、法台、经师、僧官管理西仓寺宗教事务。</h3> <h3> 拉卜楞寺</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为“活佛大师的府邸 ”,该寺共有六大寺院,48座佛殿和活佛住所,500多座僧院,它的规模仅次于布达拉宫。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被誉为“世界藏学府”。这里拥有世界最长的转经长廊,有1700多个转经筒,长达3.5公里,转遍每个转经筒需要一个多小时。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿。</h3> <h3> 拉卜楞寺全景</h3> <h3>  佛学院课间休息的喇嘛</h3> <h3> 虔诚的信徒在迎侯喇嘛</h3> <h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;磕长头</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 磕长头分为长途(行数千里,历经数月数年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 磕长头是为自己和家人一生积德。 磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融合为一体。信徒们认为在一生修行中,至少要磕十万次长头才算虔诚。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3> <h3>&nbsp; 转经</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 藏族是一个全民信教的民族。信仰虔诚的藏民,把对未来幸福生活的祈盼乃至自己的来生都寄托在这个转动着的经筒上。</h3><h3> 一排排的转经筒,组成了拉卜愣寺的护城墙。转经的人群中,有年迈花甲的老阿妈,有身背婴儿的年轻母亲,有千里迢迢赶来的牧民。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 多少年来,这转经筒在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下,一圈圈的转动着,承载着佛祖与藏民之间的沟通。</h3> <h3>&nbsp; 郭莽湿地 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 郭莽湿地位于甘肃省碌曲县尕海乡213国道旁,海拔3562米,是黄河支流洮河的发源地和水源涵养地,也是黑颈鹤等候鸟冬眠的重要栖息地,在黄河流域生态涵养和水源保护中具有举足轻重的地位。碌曲县处在甘肃省通往四川和青海的交通要道上,古代著名的丝绸之路和唐蕃古道,茶马古道都曾从这里经过。<br></h3> <h3> &nbsp;郎木寺</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 郎木寺镇是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇,白龙江穿镇而过。其中江北的赛赤寺属于甘肃碌曲县,又叫“达仓郎木赛赤寺”,江南是格尔底寺,属于四川若尔盖县,又叫“达仓郎木格尔底寺”,两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙。</h3> <h3> 隔着一条小溪,我在四川,你在甘肃</h3> <h3> 从各地赶来参加晒佛节的藏民</h3> <h3> 喇嘛在清扫积雪</h3> <h3> 辩经</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;辩经是佛学用语,专指对佛教理论的辩论。即出家人学习佛经后,为了加强对佛经的真正理解,采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法,就如我们的学术讨论。辩论多在寺院内空旷之地、树阴下进行。</h3><h3>&nbsp; &nbsp; 一群身着红袍的僧人,采用各式各样夸张的手势和丰富的肢体动作,时而手挥念珠,时而怒目而视,时而单脚独立并大力击掌,言词非常激烈。不知内情的人还以为他们是在吵架,其实这就是辩经。辩经是藏传佛教僧人们一种别开生面的学习方式,他们通过激烈的问答、辩论,互相检验学经成果。</h3> <h3>&nbsp; 晒佛节</h3><h3>&nbsp; &nbsp;农历正月十三是郎木寺的晒佛节。晒大佛之前有一系列的法事活动和仪式,上午九时许,从大殿请出巨型佛祖唐卡后,由数十名盛装的红衣喇嘛扛在肩上,前面仪仗开道,后面锣鼓齐鸣,护法僧分列两边,恭敬虔诚地送往晒佛台。随着阵阵音乐,大佛唐卡被徐徐展开,观佛的民众沸腾了,很快排起长龙,依次来到佛像边顶礼膜拜,人群中发出欢呼声,大家纷纷将手中的白哈达抛向释迦牟尼佛像,表达自己心中的敬意。</h3> <h3> 晒佛队伍从大殿出发</h3> <h3>红衣喇嘛肩扛巨幅唐卡向晒佛台进发</h3> <h3> 鼓乐开道</h3> <h3> 唐卡在徐徐展开</h3> <h3> 唐卡刚刚展开完毕,天空就飘起了鹅毛大雪</h3> <h3>  虔诚的信徒</h3> <h3> 晒佛仪式结束,喇嘛们有序撤回大殿</h3>