约旦河畔迎来庚子年-鼠年春节的以色列、约旦（八）

任重

第八部分包括：

耶路撒冷：参观以色列国会（外观）、大屠杀纪念馆

特拉维夫-雅法：拉宾广场、包豪斯建筑群、雅法古城、特拉维夫海滨、乘机见闻

以及12天行程的简单回顾。

以色列议会

　　今天是我们在耶路撒冷的最后一个上午，要去参观国会（外观），然后出发去特拉维夫-雅法。

我们出门算是比较早的，酒店大堂只有我们这十几个人。带着我们周游以色列的VOLVO 大巴已经在外边等候了。

大巴司机是阿拉伯人，很和气，技术也很好。据导游说，除了加沙地带，近年来阿拉伯人和犹太人关系越来越融洽，看不出有什么敌视成分。

　　参观以色列国会途中经过大卫吊桥，一个有折弯的高高的柱子直指天空，柱子垂下的钢索拉住整个桥面，从某些角度看有些像竖琴。这座吊桥是耶路撒冷地标性建筑，桥塔很高，在耶路撒冷很多地方都能看到，晚上更明显，很远的地方都能看到桥顶灯发出的光。

议会不在大路边，还要进去一段路，远看有很多吊车，像个工地的地方就是。

方形平顶的建筑是以色列议会大厦。

以色列是议会民主制国家，政府必须获得议会的信任，接受议会的监督。

1897年第一届犹太人锡安主义组织代表大会，拟订了《世界犹太人复国主义纲领》，是以色列议会运作的指导思想。1948年4月8日，以色列成立人民委员会，1948年5月14日，人民委员会更名为临时国务委员会，这些都是议会的雏形。1949年2月14日，选举产生了第一届议会。1966年8月31日议会迁至本·古里安大街，就是我们到达的位置。

　　以色列国会大厦的对面有座1956年英国国会送给以色列国会的青铜烛台雕塑。烛台是英国著名雕塑家艾班劳创作的，5米高，4米宽。

金烛台是犹太教圣物，两千年前罗马军队捣毁第二圣殿，金烛台也不知去向。金烛台是以色列国徽的主要组成部分。

第一次世界大战之后，英国管辖巴勒斯坦地区，实行“扶阿抑犹”的政策，英国和犹太人的关系比较差。以色列建国情况发生巨大变化，为了修复和以色列的关系，英国送给以色列这座烛台，彰显关系亲密。

大屠杀纪念馆

　　耶路撒冷大屠杀纪念馆在耶路撒冷城西一座不高的山丘顶部，我们看到的是2005年落成的新馆，包括纪念堂、博物馆、画廊、档案馆、教堂等一个建筑群。第二次世界大战中，死于德军集中营的犹太人有600万之众，纳粹反人类的罪行不但犹太人永远不会忘记，一切善良的人们都不会忘记。

　　这座建筑是纪念馆的接待大厅，这里提供纪念馆的介绍和无线耳机，楼下还有纪念品店、咖啡店等服务设施。地图上看，接待大厅在上面地图右边的圆圈处。

博物馆的设计师是犹太人，著名加拿大建筑师莫什·萨夫迪。名字也许不熟，说到新加坡有屋顶泳池的金沙酒店知道的人就多了，酒店就是他设计的。从上面地图看，纪念馆主要展厅横跨在山头上，呈屋脊状，长180米，建筑狭长，寓意为指向耶路撒冷老城的一支箭。纪念馆外墙不加装饰，就是混凝土本色，顶部有完整的一长条玻璃天窗，保证处于地下的展厅采光良好。

　　过了接待厅，向后走过一座架在沟上的小桥就到了纪念馆的展厅。耶路撒冷正在举行纪念解放奥斯维辛集中营75周年的活动，建筑旁边插满了欧洲相关国家的国旗。

又是一个什么国家的元首到了，主要宾客淹没在统一服装的安保人员中间。

接待厅之后就不允许拍照了，上面照片的一排旗帜后，能看到类似一堵墙一样的建筑，就是纪念馆了。

步入大屠杀纪念馆，大量图、文资料和实物，展示了德国纳粹有计划性，分步骤屠杀犹太人的过程，展厅气氛非常压抑。

纳粹对犹太人的迫害早有预谋，早在大屠杀前，纳粹已经做了很多舆论准备，包括大量销毁了他们认为承载了犹太人精神和历史的书籍，再现“焚书坑儒”，纳粹控制舆论，极力诋毁犹太人，扩大犹太人和所在国其他民族民众的矛盾，甚至包括把迫害耶稣的罪恶也算在欧洲犹太人身上。纳粹转移重重矛盾到犹太人身上，实施了对犹太人的大屠杀。

　　馆内不能拍照，借用百度百科的照片，可以看到穹顶贴着被害犹太人的照片和简单介绍，墙壁四周都是档案柜，存着被害犹太人每个人的档案。纪念馆有研究中心，负责发掘、整理遇难犹太人的信息，已经收集到的有好几百万人的资料，而且这个工作还在继续进行着，照片也会不断补充上去。

　　这里有屠杀犹太人各个纳粹集中营的名字。犹太人永世不会忘记所遭受的苦难。

展览中有一面墙贴着各个集中营里屠杀犹太人的纳粹战犯照片和姓名。其中就有战犯艾希曼。

摩萨德（以色列情报和特殊使命局）和美国中央情报局、英国军情六处、苏联克格勃被公认为全球谍海4强。1962年，摩萨德收到信息，二战中屠杀犹太人的战犯艾希曼改头换面躲在阿根廷。摩萨德特工潜伏到南美，发现并抓住艾希曼，将他送回以色列接受审判。以色列绝对是有仇必报，对杀害犹太人的战犯、恐怖分子绝不手软。

摩萨德据称是全世界效率最高的情报机构之一，靠的是犹太人复国的精神支持和犹太人散落到各个国家，对诸国多方面的深入了解。他们拿到过赫鲁晓夫的秘密报告，窃听过美国克林顿总统的谈话，偷走过叙利亚的米格21战斗机。以色列在戈兰高地大胜叙利亚，以色列战士固然英勇，不能不说叙军高层有个差点当了国防部长的将军就是摩萨德特工。

纪念馆不仅有很多犹太人的遗物和集中营的照片，还有犹太人的家庭，当时的街道，铁路，犹太社区的复原实景，犹太抵抗运动使用过的武器和炸毁的德军卡车等实物。纪念馆很多展室播放着大屠杀幸存者讲述自身经历的影像记录。纪念馆对4万多位大屠杀幸存者进行了的证词录音工作。对不能来耶路撒冷的幸存者，纪念馆去上门采访，进行证词录音，保存了大量的第一手资料。

二战前，犹太人有1600万左右，纳粹的种族灭绝使犹太人口锐减，75年之后，犹太人口才恢复至接近战前水平，达到了1500多万。

看以色列走过的路，一个民族要能发展，不忘自己的过去是第一要务。

特拉维夫-雅法

耶路撒冷到特拉维夫有高速公路和城际铁路相连，交通非常方便，距离也只有60-70公里，以至于工作和居住分在两地也并无妨碍。

　　地图上看三个圆的位置 ，耶路撒冷和特拉维夫确实很近，而雅法是特拉维夫在地中海边的一部分。

来以色列之前，知道特拉维夫，没注意名字后边的雅法。这是新旧两个城市的联合体，旧城雅法与耶路撒冷同时代，至少有4000多岁，而特拉维夫只有百年历史，是座崭新的城市。1950年，特拉维夫和雅法两市合并，成立特拉维夫-雅法市。

　　特拉维夫-雅法是以色列第二大城市。人口40多万，面积51.76平方公里，2019年全球城市500强榜单第47名。

看这些数据，特拉维夫并不突出。它的特点是周边近距离密布着系列小城市，特拉维夫城市群拥有346万人口，占以色列人口的42％。

特拉维夫是以色列的科技、经济中心，同时也是个非常国际化城市。对比特大型世界级城市群，象美国东北部大西洋沿岸、北美五大湖、日本太平洋沿岸、英伦、欧洲西北部、中国长江三角广州、香港、深圳大湾区等，特拉维夫没有这么大的规模，不过被公认已具了有世界级城市群的雏形。

以色列1949年12月宣布耶路撒冷为首都，由于国际上对于耶路撒冷归属始终存在争议，外国驻以色列的绝大部分大使馆都在特拉维夫不在耶路撒冷。所以特拉维夫政治上所起的作用也非常之大。

拉宾广场，拉宾遇刺之地

　　我们到特拉维夫是周六，拉宾遇刺也是个周六。

在特拉维夫市政府大楼的一角，地面一个方框里看似随意的放着几块黑色花岗岩，这里就是当年拉宾遇刺的地方。

石头唯一抛光面上，用希伯来文和英文刻着几行字，大意是：“1995年11月4日，星期六，就在这里，以色列总理兼国防部长伊扎克·拉宾被谋杀了。和平应该是他的遗产。”

拉宾在这一天傍晚，参加了以色列工党组织支持阿以和平进程的群众集会。时钟指向7点50分，拉宾对广场上10万人讲完话，在这里准备上车离开，一个年轻的犹太极端分子突然用手枪抵近射击，拉宾身中3枪，达姆弹造成拉宾胸腔严重受损，十多分钟后，拉宾伤势过重经抢救无效逝世。拉宾最后说的一句话是：“这不可怕"。

当年，以色列和巴勒斯坦的极端分子都反对缔结和平协议，组织过多次暴力破坏活动。也有人认为世界某些利益集团不愿意中东实现永久和平，有些幕后势力的活动，导致拥有世界最强安保情报系统的以色列，非常不可思议地让一个学生成功贴身暗杀了拉宾。

刺杀成功，改变了中东的历史进程。没有拉宾，再没强力人物能推动中东和平进程，25年过去了，中东依然战火纷飞。

　　拉宾遇刺地旁边的牌子写着：“和平是他的遗产”。如果只看拉宾晚期的活动确实是这样做的。

拉宾在集会上的讲话不长，把他的讲话内容放在文后的附注中。

能讲出这番话的也许只有拉宾。拉宾是坚定的犹太复国主义者，著名鹰派人物。二战中，他参加了犹太人第一个反抗法西斯的武装组织-帕马尔契突击队，从战士到排长，1947年拉宾已经是帕马尔契副司令兼作战部长。第一次中东战争，拉宾是哈雷尔旅旅长，打破对阿拉伯人对耶路撒冷犹太人的包围，一战成名。1967年，拉宾是总参谋长，指挥第三次中东战争，以军6月5日的前4个小时打垮埃及空军，接着2个小时又摧毁约旦、伊拉克、叙利亚的空军主力，取得制空权。装甲部队横扫西奈半岛，占领耶路撒冷老城和叙利亚戈兰高地。拉宾是以色列当代的英雄。

　　广场上的橄榄树。

拉宾熟练运用大棒和胡萝卜，以色列第三次中东战争完胜，强调周边阿拉伯国家和巴勒斯坦土地，以色列国土扩大了3倍，并和美国的中东政策紧密捆绑，，成了中东一霸。拉宾知道赢得战争不等于赢得和平，把拿到的巩固住，要长治久安，就计划用土地换和平，如加沙和杰里科实行巴勒斯坦自治，停止扩建犹太人定居点，以色列和巴勒斯坦解放组织互相承认，实现巴以永久和平。他结束了以色列和约旦50年的敌对状态，实现邦交正常化。计划让出部分戈兰高地和叙利亚谈判。拉宾两度担任以色列总理，他在任职期间组织签署了包括《奥斯陆协议》在内的多项和平协议，推动中东和平进程。因此1994年，拉宾和佩雷斯、阿拉法特共同获得诺贝尔和平奖。

拉宾广场上有座二战期间纳粹对犹太人大屠杀的钻石型纪念碑，还能看到象征和平的大橄榄树。

特拉维夫市容，包豪斯建筑

　　特拉维夫以包豪斯建筑为特点的特拉维夫白城、罗斯柴尔德大道，2003年7月被联合国教科文组织列为世界遗产。

　　据说20世纪20-30年代，包豪斯建筑风靡德国。包豪斯风格大体上都是积木式平顶构造简单的多层楼房，窗户不大，外墙白色或不加粉刷保留原始的混凝土色，正面经常采用大阳台。

当年在德国倡导这种建筑风格的就是犹太人。后来，他们在德国无法生存来到了特拉维夫。据说到上世纪30年代中期，特拉维夫一下子克隆出4000多栋包豪斯风格的建筑，比德国还德国。要体会包豪斯风格，特拉维夫反客为主，更正宗、规模更大，用不着去德国。这一大特色大概就是获得世界遗产的理由吧。

在以色列不容易见到汉字，在特拉维夫白城见到了。

　　据说以色列人都会在家里构建一间很结实的房子，存贮必要的食物和水等物资以防不测。楼房外侧一般都有金属百叶窗，不安百叶窗的极少。从这儿也能看到和平的重要性。

　　在特拉维夫不断能听到飞机声。抬头一看，一架无舷窗MD-11从地中海方向飞向特拉维夫机场，汉莎货机的标志看得很清楚。

　　看到飞机，想到我们明天要“打道回府”，此时已经是武汉封城的第二天，也不知道国内新冠肺炎到了什么程度，有人提议去买点口罩备用。周六是犹太人的安息日，特拉维夫居民95%以上是犹太人，药店都不开门。在司机和导游的不懈努力下，大巴车走街串巷，终于找到一家阿拉伯人开的药店，他们不关门，不过没有N95口罩，只买到一些普通的医用口罩。

　　虽说大车城里开起来不容易，特拉维夫的路还是比耶路撒冷的路要好很多，地势平坦，城市有规划，街道宽的多，有不少带着头盔骑着山地车的人，而且男女老幼都有，街边也提供共享的车。

雅法

　　为什么古城叫做“雅法”，据说大致有以下三种说法：

传奇说：大洪水消退，诺亚方舟那个诺亚的儿子雅弗建立了这座城市，城市用了他的名字；

风景说：希伯来语“美丽”读法和雅法接近，这里风景秀丽非同一般；

标志说：“雅法”希伯来语的意思是“闪着白光的地方”，城市附近断崖的白色岩石反射着白光。

1947年联合国大会181号决议，在巴勒斯坦分别建立犹太裔国家和阿拉伯裔国家。具体落实，特拉维夫属于犹太国（23万人口），雅法（10万人口，其中有3万犹太人）属于阿拉伯裔国家。雅法的阿拉伯裔占有优势，一直和犹太人有冲突。181号决议阿以双方均不满意，严重激化了矛盾。1948年4月，犹太人进攻雅法，攻陷雅法时绝大多数阿拉伯裔逃离，只剩下4000多人，所以现在特拉维夫-雅法阿拉伯裔很少。

　　公元前4000年，雅法就有人类居住。建城的历史也能追述到4000年前，公元前2000年雅法已经是地中海沿岸的著名港口，是世界上最古老的港口之一。

雅法最早见诸于文字，是在公元前1440年古埃及税收单上。《圣经》说建耶路撒冷犹太圣殿的木材也是从雅法港卸船转运过去的。耶路撒冷出雅法门的大路就直通到这里。

1799年，拿破仑东征叙利亚，攻破叙利亚军事重镇雅法城，当时鼠疫流行，拿破仑又在雅法巷战中损失严重，拿破仑最终不得不放弃雅法，东征没能坚持打下去。

雅法老城建在海边的小高地上，面积不大，19世纪末，人口接近2万人，老城容纳不下，就在老城外兴建新市区。

雅法老城有两条平行的干道，一条通向高地顶端，能俯视全城，一条沿着海岸线，把数个码头串在一起。两条干道之间有若干小巷相通。

　　高处的大道很宽敞，还有小广场。

　　圣彼得教堂是雅法老城的标志性建筑。教堂始建于1654年，是为纪念基督教重要人物“圣彼得”复活升天而建的。教堂曾两度被毁，眼前的这座米黄色教堂是1903年重建的。

教堂前不远，还有座塑有12星座的水池，12星座更像卡通人物。

圣彼得教堂的内部。

　　大道右拐，经过一个小上坡就到了山顶。山顶上小平台白色门形雕塑是信仰之门，石头上的浮雕是个故事，出自《圣经·旧约》。

山顶有考古发掘场地，据说这里是公元前1800-1600年左右人类居住的遗迹。

　　沿着海岸线看去，特拉维夫新城就在眼前。

　　在山顶环顾四周，特拉维夫和雅法新旧两城风格截然不同，但又没有明显界线过渡平滑。

说到城市的边界，到以色列，大家都会关心巴勒斯坦和以色列两个国家国界在哪儿？看一下地图（引自：https://bbs.tiexue.net/post2_6417780_1.html）

　　二战后，犹太人复国，巴勒斯坦的犹太人并不多，所占区域很小并且相当分散，且很多是飞地。以色列建国，巴勒斯坦在约旦河西岸和加沙地带，这时候巴勒斯坦的土地还是基本相连的，以色列通过三次中东战争，占领大量巴勒斯坦领土，约旦河西岸和加沙还属于巴勒斯坦，面积小了很多，新世纪开始之后，约旦河西岸巴勒斯坦人的土地支离破碎，成为很多飞地，被以色列占领地包围起来了。所以，国界有，不过是地图上的，和实际控制区域相差的太远了。

　　除了圣彼得教堂，雅法老城中清真寺的宣礼塔是另一座标志性建筑，就在防波堤入口旁边，是阿拉伯人、奥斯曼土耳其人长期统治雅法留下的遗迹。

现在特拉维夫-雅法基本都是犹太人。以色列从建国到现在人口从100万发展到800多万，对人口的贡献主要是海外回归的犹太移民。以色列犹太人出生率和发达国家类似，当地阿拉伯人虽然只有260多万，出生率也低于周边阿拉伯国家，但还是超过犹太人不少。问导游，过若干年以色列人口构成会是什么样？其实谁都知道这是个说不清的问题。

　　沿着雅法老城的城墙边走下来，就是地中海海边。

　　海边的路比山上的路要长的多，一直沿着海湾延伸下去。防波堤内有不少游艇码头，岸上沿海一带的建筑中布满画廊、旅游品小店、咖啡馆等等。

　　帆船俱乐部，他们刚刚航行归来，看年龄应该是中学生，他们正聚在一起，教练带着他们拍手唱歌，又蹦又跳，热闹非凡。

　　“鲸鱼”，雅法的著名标志。

　　关于“鲸鱼”，据圣经旧约记载，先知约拿不听上帝耶和华意旨，从雅法乘船到海上，被鲸鱼一口吞到肚子里困了三天三夜，直到他答应听从上帝安排后，鲸鱼才将他吐回到陆地上。

雅法的市场，有些类似跳蚤市场，卖些各种五花八门的东西，包括日用品、纪念品，还有些当地的小吃之类。

　　这个咖啡馆占据山上大道边的有利位置，有吉普牧马人的衬托，特别显得与众不同。

　　很巧，我们在这里第三次遇到北师大那一家的两位教授。不禁感叹，以色列实在是太小了。

他们回程和我们时间差不多，不过是乘坐以色列航空公司的飞机。据他们说，他们回北京的这架飞机只有70多个乘客，差不多是飞机座位的1/4，看来疫情的影响还是比较大的。

　　雅法老城最精彩的还是这些小巷子，风格总体协调一致，可每条巷子和巷子里的家家户户又各有不同。

这家人是13号。据说西方人有基督教传统，不喜欢13，遇到也许会隔过去。犹太教早于基督教，犹太人没有这忌讳。

现代派的画廊

　　雅法海边有些现代派的画廊，展出作品的风格和西方古典绘画完全不是一回事。

　　有的作品喜欢用摄影和绘画合二为一的风格，也算是另一类创作。

特拉维夫的海滩

　　我们在特拉维夫住的酒店就在海边，从雅法古城出发，沿着海岸线车很快就开到了。

　　这是一段漂亮的弧形砂质海滩。

海上时不时有旅游船开过来，给游客展示特拉维夫-雅法的城市风光。

还记得在亚喀巴湾和死海边，海滩好一些的地段均被依次排开的各类酒店占据，海滩居然成了可望不可及的地方。

特拉维夫的做法不同，虽然海滩边高档酒店林立，酒店和海岸之间，禁止机动车通行的滨海大道贯穿整个海岸线，供人们骑车、跑步锻炼身体之用，沙滩对任何人都是无条件开放的。看对待海滩的不同利用方式，感觉以色列和约旦的差距不仅仅是财富的多寡，观念上的距离也许更是本质上的。

　　以前几次见地中海，海面大部分时候都是静如湖面，眼前的地中海不但有浪，涌也不小，小艇一起一伏，在浪谷舵机手好像要沉到水中去了。

　　海边有不少冲浪的人。这两个人是冲浪高手，等着他们掉下冲浪板，居然等了好长时间也没等到，海浪一直把他们送到沙滩边。

　　接近黄昏，海水退潮了，海面平静了很多。

　　在特拉维夫海边远眺雅法的圣彼得教堂。

　　以色列人酷爱运动，海边上跑步、骑车的人随处可见，还有坐在轮椅上，自己推着车轮锻炼的，速度比慢跑还快。海边有个游泳池，看到有拄着拐杖的老者来游泳锻炼。

　　透过游艇码头看日落，手机拍的片子颜色是不是更好呢？

　　第一张是我们住的酒店，从酒店下来就是一片海滩，还有个很大的帆船码头。

　　沙滩上打排球的人回去了，海滩恢复了平静。说到以色列人酷爱运动，他们有不少项目有广泛群中基础，实力不弱，在世界比赛中名次很靠前， 看到名次很难和他们的人口数对应起来。

　　天完全黑下来，看雅法古城方向，依然能辨认出圣彼得教堂来。

结束行程

黎明时分酒店下的街道。

       今早看见的第一个人。我们在以色列看见的猫对人都很友好，原因是人们的善良吧。

　　旅行的全部行程到此为止，从特拉维夫-雅法城区到本-古里安机场就是出城到城郊的感觉，车朝耶路撒冷我们来的方向开了不一会儿就到了。

值机人员带上了口罩。弄得我们也提高了警惕。

　　海航的飞机早就在这里了，过一会儿就看见带口罩的海航机组人员也来了。我们此刻也都带上了口罩，以防万一。

　　果不其然，我们乘坐的这架飞机旅客也很少。空姐嘱咐大家先按照登机牌的座位号坐好，等到飞机到达巡航航高度可以自由调换。旅客少到每人占一排，居然还有不少排没人的程度，比商务舱宽敞的多。飞机上的服务一点没减少，真要给海航的服务点赞。疫情弄得航空公司的日子太难过了。

飞机黎明前在北京降落，我们的全部行程到此结束。

这一天是2020年1月27日，大年初三。机场开始采取了测体温等防疫措施，此时北京疫情很轻，还没有采用更严格的旅行限制，我们同游的外地团员也都从机场顺利转机回到了家。

谁能想到后来医疗条件好，科研水平高的国度掉以轻心，疫情造成了广泛的传播和严重的破坏呢。

附注：1995年11月4日，拉宾在特拉维夫的国王广场举办和平集会上的讲话：

“一百多年了，我们在寻找家园；一百多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树，铺好一条路；一百多年了，我们试图和邻居修好，过免于恐惧的生活；一百多年了，我们一边梦想一边作战。在这片苦难的土地上，我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。我们深深种下，他们连根拔起；我们建筑，他们摧毁；我们守卫，他们攻击，我们几乎每天在埋葬死者。一百年的战争和恐怖使我们伤痕累累，但并不会毁掉我们的梦想——我们百年来对和平的梦想。我要感谢今天在场的每一个人，因为你们都是为了反对暴力、拥护和平而光临的。我和我的朋友西蒙.佩雷斯(外交部长)领导的政府决定给和平一个机会———这个和平将解决以色列大部分的问题。我当了27年的军人，只要和平没有到来，我就会矢志不渝地斗争下去。我相信现在有一个机会，一个争取和平的伟大机会，为了站在这里的人，为了更多的不在这里的人，我们必须把握住这个机会。”

后记

我们把这次去以色列、约旦得到的照片用“美篇”分8个部分进行了整理。

尝试着把每个印象深的地方放上一张照片，大概是这些：

以色列古城凯撒利亚，半沉入地中海的希律王宫殿

　　以色列第三大城市海法（局部）和海法港

以色列海法巴哈伊空中花园

　　以色列阿卡古城及古港口

　　以色列拿撒勒天使报喜堂

戈兰高地

加利利湖

　　彼得授职堂

五饼二鱼堂

八福堂

基布兹社区

　　约旦河洗礼

约旦杰拉什古城

约旦马达巴圣乔治教堂（马赛克教堂）

约旦佩特拉古城西塞克出口，佩特拉“金殿”

　　约旦月亮谷

约旦亚喀巴

约旦尼波山，摩西神杖

死海

以色列犹太定居点、隔离墙

巴勒斯坦伯利恒圣诞教堂

耶路撒冷老城

耶路撒冷哭墙

耶路撒冷遍布弹痕的锡安门

耶路撒冷圣墓教堂

耶路撒冷大屠杀纪念馆

特拉维夫-雅法，现代和古典结合的城市

　　特拉维夫的海滩

雅法古城的小巷

到以色列、约旦旅游，由于其历史的厚重，看到的东西是“立体”的，尤其是耶路撒冷等地。走马观花，没看到暂且不论，看到的真看懂也未必很多。疫情总会过去，有机会还想去多看一看。

有的是一目了然。犹太人复国一直伴随着血腥的战争，打了周边一圈阿拉伯国家，占领巴勒斯坦地区。他们总能打胜有美国的支持，也有犹太人自己置之于死地而后生的勇气。

有的很值得想一想。我们经常有些思维定式，考虑问题易简单化、非黑即白。我们的人民公社，被认为超越了时代，不适合发展需要。而以色列的基布兹，仍然坚持比较彻底的公有制，基布兹的生产效率很高，至今生机勃勃。中国领导人出访以色列也会去考察基布兹。

还有的想不清楚。犹太民族有自己宗教、文化传统、重视教育、重视人、向心力强，苦心经营，形成了民族的特质。犹太人复国前，分散在世界各地，正因为他们的民族超越国家，基本拒绝融合且犹太群体一般说比其他群体富有，一些欧洲人未必有多喜欢犹太人。

犹太人2000年来没有自己的国家依托，其文明一直延续着，内在的因素中值得思考。