过年那些事，说说失而复得的春节

北京老姜

　　春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节时间延续长、地域跨度广，节日活动丰富，是我国最重要、最隆重，也是历史最悠久、最热闹的传统节日。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来。

　　中华民族是农耕民族，春种秋收，犁耧锄耙，辛苦劳作。春节被人们用来举行祭祀仪式，祈求上天降福，也是农人们借此机会改善生活，娱乐、交流乃至狂欢的机会。几千年来，逐渐形成了诸如守岁、辞灶、扫尘、贴春联、放爆竹、互相拜年等习俗。

但是大家知道吗，在中国近现代历史上，农历新年至少曾经三度被禁，过年这个事，也经历过多次折腾……　　

第一次被禁，袁世凯签字恢复

　　“过年”改称“春节”，与袁世凯和孙中山有关。

　　1912年元旦，中华民国在南京成立，孙中山就任临时大总统，随即宣布废除中国旧历，采用阳历（即公历），用民国纪年。这个命令民间并未接受，只是采取了一个折中的办法——同时使用阴历和阳历两种历法。

　　不久，袁世凯取代孙中山，被正式选为中华民国大总统。1913年7月，时任内务总长的朱启钤向袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息。”

　　袁世凯支持这一建议，但因当时宣扬“汉满蒙回藏五族共和”，不宜把端午等汉族节日列为全国节日，他只批示“春节”例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此，农历岁首就由“过年”改成了“春节”，并成国家法定节日。

　　因为“春节”由袁世凯批示而来，所以反袁势力都拒绝过春节。此后，孙中山数次提出废除“春节”，但因响应者甚寡，春节因此得以保留。

第二次被禁，共产党主张恢复

　　1928年，东北易帜，蒋介石以国民政府的名义发表宣言，通告“统一完成”，并开始强力推行“国历”（阳历），并将旧历视为“废历”。

　　张继平曾在《济南时报》上发表文章，介绍1929年济南百姓过春节的情形：春节前，刚到任三个多月的山东省主席孙良诚便发布了“禁过春节”的通令。“禁止商民过旧历年，自三日起禁屠，元旦勒令各商开门，照常营业，并指派密探，凡有见面贺恭喜者，罚洋五元。”通令中的“三日”，说的是1929年2月3日，也就是阴历腊月二十四。自过了小年，就不许老百姓杀鸡宰鹅。中国报纸历有年节休刊的传统，当局既然已禁过春节，媒体自然不敢违命，只好遵命不停刊。

　　该政策又受到了民众的普遍抵制。政令一颁布，共产党首先站出来表示反对，在各方力量的牵制下，取消春节的政令无疾而终，不了了之。

　　     “文革”期间第三次被禁

　　1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议，规定新年元旦放假1天，春节3天，以法令确认春节的地位。

　　然而，在文化大革命期间，春节又遭一劫。1967年1月29日，应所谓“造反派群众”的倡议，国务院向全国发出了关于1967年春节不放假的通知，城市里，很多工厂不得不继续上班。但在农村，人们随便找个革命理由，就能敲锣打鼓放鞭炮，全村人热热闹闹地过春节。

　　1979年1月17日，《人民日报》发表群众来信《为什么春节不放假》和《让农民过个“安定年”》。1980年，中国全面恢复春节休假制度。尽管当时也通过“移风易俗”等口号弱化春节期间的“迷信活动”，但被压抑了多年的春节庆祝活动，终于如愿以偿地恢复起来。

　　

　　实践证明，“年”终究不是简单的想取消就取消得了的。数千年来，中国人在冬春之交的农闲时间，除旧布新，合家欢乐，休息调整，没有必要把民间习俗拔擢到什么政治的高度。所以，“文革”刚刚结束，在国家尚未走出经济困境的阴影时，人们已经恢复了一进腊月就开始忙年事的传统。街道上、商店里到处都是熙熙攘攘购买年货的人群。老百姓重新又开始拜年、贴春联，燃放烟花鞭炮。除此以外，随着电视机的广泛传播，全国人民还形成了一个共同的春节必备节目：看春晚。考虑到除夕日在春节中的重要性，国务院顺应民意，于2007年规定除夕为春节假日的起始日。

今天，尽管过年的方式已经发生了很大的变化，特别是城市，许多人感到年味儿淡了，但七天长假对紧张工作的人们仍然是非常宝贵的，过年仍然是中国人最为重视的一个节日。而且随着社会进步，人们的闲暇应该更多，节日会更丰富多彩，我希望是这样。

戏说历史上的春节遭禁

岁岁除夕听爆竹，年年新桃换旧符。

天寒地冻停农事，休养生息祈多福。

新贵轻发一朝令，旧族忍易千年俗。

春节百年遭三禁，民间一乐竟何辜？

　　本篇部分内容摘自《文摘报》2011年2月15日刋登的《羊城晚报》 王国华的文章。图片来自网络，侵权即删。