<h3> 东方之美旗袍旧影——在生活中人们会常议明式家具,民国建筑,追崇复旧,为什么呢?有特点有美感,是中华的特色,是民族的标示,是自创的,值得保护与弘扬。还有女士穿着的旗袍是最能够代表中华女性的服饰,旗袍乃旗人之袍, 开创于民国,风盛上海,流行全国乃至海内外。她优雅婉约的气韵,含蓄门人敛的性感,完美体现了东方女性之美。</h3> <h3> 旗袍在上世纪三、四十年代的中国特别是上海女人的日常穿着,无论是影视明星、社交名媛还是时髦的女学生,全都倾心于新式旗袍,而其中最痴迷的当属民国才女张爱玲。一位女作家也会时尚赶潮流,不完全是,恐怕是醉心于中华文化这是主要的,旗袍是国人女性的服饰。在她作品中的女人总都离不开旗袍,对旗袍的描述也是经过精雕细琢。风格迥异的旗袍,也透露着她们不同性格和命运的变化,我想也许把其说成“文学旗袍”。四十年代,张爱玲身穿各式心爱的旗袍走上文坛,与各类文人频频相见。五十年代后,旗袍渐渐没落,唯独张爱玲一人穿着旗袍大张旗鼓地参加第一届文艺代表大会,她气定情闲尽显其文人特殊气质。1995年她在美国家中临终时最后一件衣服,还是她身上那袭磨破衣领褐红色的旗袍,伴随着自己的服饰“文学旗袍”的远去,她的旗袍之爱心中之美却留给了人们。</h3> <h3>旗袍,少不了当时民国第一电影皇后胡蝶,胡蝶喜爱穿旗袍,都是名店私人定制,而且更讲究旗袍的做工,旗袍的衣质,旗袍的色质,体现自身的款式。她十分喜欢复古式的花边,或者稍微有些滚镶;她更靑睐于短旗袍,她短旗袍的下摆上缀上三四寸长的蝴蝶褶衣边,在短袖口上也相应缀上这种蝴蝶褶。穿起来十分柔美,凸现青春亮丽。天生丽质的胡蝶所穿这款旗袍,成为当时上海滩上的新时尚,时人世称“胡蝶旗袍”。胡蝶成了上海滩时髦女性的关注目标,她的一举一动,一颦一笑,一款一式都成了人们模仿的对象,追星追风,到处搖曳着性感开放的“胡蝶旗袍”,女影迷上她极富个性的“胡蝶旗袍”。无记影片中穿得光鲜亮丽,还是生活中穿得淡雅素净,给你的直觉一派艺人气质。这是电影明星与旗袍相结合所产生的爆破性效应,掀起一股强劲的“电影旗袍”的民族风。</h3> <h3>旗袍,穿在知识型的女性身上又会怎样呢?民国又一才女林徽因从小受过中外教育,美丽智慧,集感性与理性于一身,典型的女知识分子。林徽因与梁思成是青梅竹马,当他们在加拿大完婚时的一袭旗袍颇为亮目,系她亲手设计,是她一生所追求的‘民族样式’的第一次尝试”,服装乃是一个女子确立自己身份的第一种方式,是将自我意识展现给外界的一种表达。这位浸淫了西方教育的富家小姐,选择终身穿着中式的衣服,保持中国发髻。这正是出于爱的公正与自尊,让她懂得自己独特的东方身份和与之伴随的美。林徽因身穿旗袍,望尘莫及,流露出一种东方女性的风度、性情、修养、才华知识型气质。</h3> <h3>旗袍在三位不同身份的女性身上闪烁着不同光彩、美丽与气质,她们追的是中华风,赶的是民族潮,亮的是东方美!</h3> <h3>评弹与旗袍“——明朝,姑苏繁华地阊门,西北角上桃花盛开之地称之为桃花坞,桃花坞地方上出了一位吴门才子唐伯虎,唐解元为三笑留情的美人秋香追逐到无锡华相府,最后载美回苏终成眷属,今朝伲要说就是这桩桃花风流韵事……“书台中央一男一女两位评弹演员正在为大家说说唱唱《三笑》这部可爱的民间故事。书场后背中央一个福,两旁一付对联,尽是文人的妙笔,书台中间一只半桌,两旁两张稍高的椅子,都要穿上桌幃椅披,色彩淡雅绣花素净。台周边略低的美人拷,与台下的评弹听众留那么一点距离。台下中间状元台,旁侧半桌、四方台、茶几拷背椅,后面一排明净的落地海棠花窗,一派旧时书场布置,有那么点民国风情。在这种环境中欣赏享受评弹艺术,是否有一种时光的转换,美在民国风情。</h3> <h3>不,这还是一种固定的民国风,还有更活一点民国风,喔!在这书场里还能寻觅到流动鲜灵的民国风,在哪里呢?那就是评弹男演员身穿的长衫,更显眼就是评弹女演员所穿的旗袍,女演员手抱琵琶半摭脸,口吐莲花,余音袅袅,瞬时养颜悦耳,如在现场的你是否感觉到时光在倒流呢。</h3> <h3>说起评弹与旗袍倒是一种情缘,这是怎说?旗袍原为旗人所穿之袍,后来被汉人所穿的旗袍不断改良,到了上世纪二、三十年代旗袍趋向成熟期,时装的演变与追逐,上海是标志性城市了,当然那时的上海女性穿旗袍对于她们来说是一种时髦,也是一种身份的体现,最能反映女性的服饰美了,而大部分平民女性只能穿布料的普通旗袍。评弹在上海上世纪二、三十年代也发展到了一个成熟期,出现了许多知名演员,女演员也能逐步在公众场所与男演员同台合作演出,那时女演员的演出服装就是旗袍,当然她们的演出旗袍在用料、色织、款式是格外讲究,广泛吸收众家之长,特别的做工,让旗袍凸显精致,色彩缤纷,款式时尚,区别于生活中所穿的常规旗袍,穿在她们身上风韵万千,形象美感,成为评弹艺人的职业装,这就是个性旗袍的魅力.</h3> <h3>十里洋场一个艺人除了艺术上品之外,服饰包装也相当重要。三十年代风靡江浙沪的女说书先生--弹词女艺人醉迎仙,书艺平平,但天生丽质,十分讲究行头。如演一月,一天日夜两场,好比旗袍展示,场场各不相同,好不养眼。据闻她拥有200多款旗袍,在用料上要适合春夏秋冬四季所用,在色织要结合故事和人物悲欢离合的变化,在款式上要结合人物的身份地位,在式样和做工上动足脑筋化足功夫,让旗袍一为女演员的美貌形象增添光彩,二为故事和人物起点衬托辅助作用,由此可见旗袍与评弹的特殊情缘了。艺人更讲究要有个人独特的艺术风格,追求与众不同的气质风度。四十年代亨誉书台的弹词女艺人范雪君之所以卖座,主要是艺术上创新意识强,吸纳京剧、话剧的养份,串插普通话与京片子,与时俱进为年轻一族白领知识层面的听众倾喜。她所穿的旗袍不求花俏,也不求量多,但讲究用料与个性,私人定制,高雅得体。范雪君若一袭素雅旗袍在身,连出场的台步也显得稳中轻捷,优雅妩媚,十分惹眼;髙领长旗袍显得尊贵,气度非凡,脸略略示意台下听众微微一笑,亲切宜人尽显东方女子美德;她那长开衩旗袍,恰如其分的衩高,显得娴淑和众容,显露了一种淡定,一种淡雅,影影绰绰充滿了丝柔般的雅味,仼你丰富的想象;她在书台上的举步、作辑、掠发还是抟眼在旗袍的衬托下,静若清池,动如涟漪;其一领一衩一窈窕,她特定的气质,相当海派洋,万众瞩目,心中的女神曾经的“弹词皇后”范雪君。评弹与旗袍已结下百年情缘,如今我们能看到常穿旗袍的人群就是评弹演员,旗袍成为评弹演员的职业装。旗袍让东方女子的静、雅、美,让评弹演员的嗲与糯淋漓尽致地展现出来。评弹的风韵世人皆晓,而旗袍的情缘几人能知?</h3>