在江苏镇江与南京的交界处,有一座完全仿古复建的村落,村里没有原住民,但有着明清建筑风格的街坊,街上布匹坊、粮油铺、钱庄、酒肆、戏台、博彩坊、杂耍区、镖局等店铺应有尽有。传说济公和尚的原型曾在此传经,清朝的乾隆皇帝也曾六次到过这里。它的名字叫“千华古村”。
       千华古村坐落于镇江句容市的宝华山下,宝华山,是苏南宁镇山脉中的第二高峰,山上有一座千年隆昌寺,它是佛教律宗的祖庭,因此宝华山也就有了“律宗第一名山”之称。而隆昌寺也叫“千华寺”,因从前山下有一座古村叫“千华村”,寺随村名,周边的百姓也都这么称呼。
       宝华山原名叫“花山”,因春季时黄花漫山遍野而得名,后因南北朝时梁代高僧宝志来此结庵讲经,遂易名叫宝华山。高僧宝志,便是传说中的济公和尚。现今,去到新建的千华古村,还能见到济公和尚的雕像在。
       千华古村,原本一直是个江南清秀之地。因紧紧依靠着江南的名刹,村子里一直是个人来人往的地方。人们远道而来烧香拜佛,往往下榻的地方,就是这个隆昌寺下的古村。直到有一天来了一位皇帝,“千华”这一名字却从此不再提起了。
       相传,乾隆皇帝第一次到隆昌寺,也下榻于千华古村。一天清晨,乾隆陪皇太后在古村散步,太后是北方人,第一次见到山清水秀的古村落,禁不住大声赞叹。乾隆也来了兴致,手指着村里一处小湖泊问手下陪同的官僚:此处叫何名?官僚回答说:皇上,因为这湖边有蝴蝶飞舞,所以我们叫它为“蝶泉”。
       乾隆听了随即皱下眉头,心想,这“蝶”字跟“跌”同音,不吉利吧。于是乾隆手一挥,说:我看这古村到处杨柳依依,就叫它“杨柳泉”吧。皇帝的话,就是金口啊。于是“蝶泉”立马改成“杨柳泉”,千华村,从此也更名为“杨柳泉村”。
       据说乾隆皇帝先后六次下江南,六次都到达了隆昌寺,还每次都是下榻于“杨柳泉村”。皇帝诗兴大发时,还为宝华山留下了这样的诗作:“水流石不动,山静云自飞” 。宝华山的意境是有了,只是民间再也听不到宝华山下那个叫“千华村”地方了。
       千华古村的重修再建,也是近几年的事。这座占地达四万平方米的新建古村,清一色的明清建筑,它依托宝华山的山水风景,以及隆昌寺的禅文化,展示了中国清朝时期的民俗文化和古代市井生活。可以说就是昔日“杨柳泉村”的翻版。
       虽说是个仿建的古村,但古村的街坊倒是修得有模有样。店铺沿街一字排开,门头都是古体字撰写的匾额,锦旗制作成的店招牌随风舞动,当然还有房前屋后挂满的红灯笼,以及悠长的青石板路面,这也跟国内的其它古镇大体相同。
       千华古村的范围不算太大,但也不小。古色古香的小街小巷相互交错,稍不留神,便会迷路。好在每一条小巷的口头上,都竖有指路牌,只要记住小巷的名称,也就不会多走冤枉路。关键的是在古村里游览会有找不到北的感觉。古村里除了明清建筑之外,村里还有一条河流,据说是南京秦淮河的发源地之一,游客可以乘坐小船游览古村。
       古村里还聚集了传统非物质文化传承人。在千华古村民俗表演广场,游客可以领略中国古代民俗技艺的魅力,可以观看江湖绝活、中幡、变脸、喷火、爬刀山、街头驯猴、驯老鼠、木偶戏、古彩戏法等传统的民俗节目。古村街头那些活灵活现的雕像,也是游客喜欢留影的地方。
       说了半天,千华古村具体位置究竟在什么地方,告诉你,就在我们扬州仪征的江对面——江苏省句容市宝华山国家森林公园山下,从扬州经润扬大桥开车不到一个半小时,90公里地,不远,比茅山风景区近,自己开车更方便,作为扬州人想去周边散散心,这里是个休闲怡然的好去处,虽说是仿古村落,人工现代打造,但这里有文化,有故事,当天来回,不感觉太累,景点大门外有宽阔的停车场,还是值得一游的。想不到我们扬州江对面的句容市不但有旅游景点,且规模都不小呢!






       本篇完。
       本文作者:笔名田丁,50后。从字面上一看便知其含义。其实这是父亲的笔名我拿来用了,我是为了纪念他。闲暇时,喜欢用摄影来记录生活,抒发情感。现在有了“美篇”,为了更好地为看官理解图片内容,略赘上几段文字加以说明。不求专业,不索知音,只是漫步人生中留下一串串脚印。所发图片都是原创,图片如若阁下喜欢,随便拿去。
       我喜爱摄影,我摄影不刻意追求最终的结果,但注重享受拍摄和整理图片的过程,从中亲嗅自然的味道,品味一生中点滴的美好时光,把日常中那些触动人心或平常的画面记录下来并分享出去,把自己当时的情绪传递给另一个志趣相投之人,真的是一件很开心的事情; 如果了解或增长一些知识更是锦上添花。我很幸运我选择了摄影作为我的喜爱,並与之快乐为伴。这种快乐只有自己知道,仅仅是开始,没有结束。

       敬请期待下期的《美篇》。谢谢您的欣赏与关注。