梦回雁楠【遇见柳市】

相聚是缘

【柳市·象阳】之长山

长山，又称长清山，坐落于象阳东岙村后之象山，因乐清有五个东岙村同名，为便于区别，行政村名为象山东岙村，平时简称东岙村。我就是在长青山下，土生土长的农村娃。柳市东北部从湖横峡门起至后街龙井路，一直到盐盘，群山连绵十几里，山丘名称各异，遂以群山狭长，统称为“长山”。因远望其形若大象鼻子，故又名“象山”。清道光《乐清县志·叙山》有记：“长山，在五都，县西三十里。自峡门山南出耸而为尖，俗称长山尖。”

东岙村，原属象阳镇，于2011年并入柳市镇。原镇于1998年被浙江省文化厅命名为“浙江省民间艺术之乡”。民间工艺美术源远流长，技艺精湛，崛起于明末清初，繁荣于改革开放。如木雕、细纹刻纸、石调、画帘刺绣、锻布绣片、金漆圆木、首饰龙、龙船、鳌山、景泰蓝金丝彩釉画等风格独特，各具绝处。

长清禅寺，坐落于东岙村象山山脊，清光绪十九年（1893）年创建。由于山顶长年流水，民间因名“长流水”。1944年，因日寇入侵，将寺拆毁。地方善信于1976年、1979年二度重建。1987年，在龙岗上建七级浮屠，高达13余米（塔名龙象塔）。长清禅寺主持凡一和尚为本村人，受戒于五台山（比丘戒）。与长流水有过渊源的名僧不少，诚信师、宏觉师、了法师等。有人曾经这样评说，就温州而言，瑞安出才子，平阳出戏子，乐清出佛子。

长清道观，与长清禅寺相毗邻，加上龙象宝塔，三者互成呼应，共为一体。在中国名山中，自古佛道一家，和谐共处。长青观又名赤岩爷殿，供奉赤岩洞主黄法仙师。在民国三十三年，日寇败退之日，古戚赤岩爷殿被大火所焚。

长山尖，又名大岩尖，网上多处误解为长山第一高峰（高211米）位于长流水。其实此山最高处乃龙象塔所处东北面山坡，长山尖是长山一支脉（长流水南外侧），山顶原建有炮台（现今炮台台基石块仍在），炮台位置极佳，可一眼望穿象阳黄华七里港柳市大片区域，直至外围大片海域，不禁感叹小鬼子对炮台（瞭望台）的选址独到眼光。天气晴朗时，立于长山尖高处，极目远眺，云天碧海，长空一色，令人心旷神怡，流连忘返。大岩尖正阳方向下方约三五十米处，有一景点，名为棋盘洞，历史不详，重建于2002年。从大岩尖通往长流水的路上，原有一山洞（俗称岙洞），据说是日本人所挖成洞，洞深达10多米，可储存大批物资，后来日本人退走后，为安全起见，当地村民封了洞口，小时候贪玩的我，常从稍微露出的一点洞口爬进去玩耍。

三槐庵，位于东岙村后象山山麓，大岩尖山脚处。东岙村原有村办小学位于三槐庵南首外侧，名为东岙小学，后并入象阳三小（现今柳市第十六小），原校址都成三槐庵扩建之地。三槐庵，后改名象庆寺。

从三槐庵通往长流水约半程处，有一“喝水潭”，因长年流水，成了当地村民上下山休憩，解渴之地。这条山路，这片山麓，已成为我脑海里永远的印记。

【家乡印记】

傍山依水，袅袅炊烟，是我梦中的画图。

弯弯的河流，淡淡的闲云，是我年少的记忆。

我坐在家乡的秋天，悠悠的白云，在我的头顶，自卷自舒，一种蝉声，停留在被风吹过的夏天。

我见证了一片秋叶滑落的轨迹，感受了一种再生的陶醉和幸福。

多少回，我梦见了江南的水袖，梦见了一江清波盈眼，梦见了渐行渐远的背影。

朋友，远方的朋友，当你踏着异乡的月色，在我梦中如期而至，你是否也会在乎眼前这些无关的美丽！

【柳市·龙岗山】

柳市意为柳树下的集市，原先称柳市村，其前身称乐清大柳庄，后改为柳市镇。北宋王存《元丰九域志》记载：“乐清有柳市、封市两镇”。柳市地处独龙岗，水头杨柳成荫。龙岗山，据明隆庆（1572）《乐清县志》记载，时称乐清西乡，所处独龙岗，风光旖旎，山水秀美。

龙岗山，古名为“龙坟头”，乃雁荡支脉。在柳市后街村东北。山顶上原建有电视台，位于我高中就读学校（柳市中学）的后山山脊上。学生时代我曾参加校内组织的龙岗山登山比赛，斩获亚军。柳市中学，简称柳中，历史悠久，是本地唯一的一所高中，在我的人生中留下永不磨灭的记忆，也是人生中一段异常重要的历程。龙岗山与柳中，在那个年代里，在我的生活中是融为一体的。今故地重游，感慨万千，却又难以言表。愿岁月悠悠，一切安好。

龙岗山头看日出，侧身西望茗山青。

眼收四面高低楼，日月照耀龙冠亭。

【龙贡寺】

在乐清地区也是十分有名的道观，又称青云道观。位于盐盘街道杨岙村之西山，海拔约150米，四面青山环绕，秀木葱茏。仍属长山（象山）主要景观之一，龙贡寺（青云观）供奉“许真人”（许真人祖籍河南许昌）。 许真君仙师 ，名逊，字敬之。（239年－374年），因其父迁居江西南昌，道教著名人物，净明道、闾山派尊奉的祖师，晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳。在江南地区留下了斩蛟龙治水的传说，受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”，又称许天师、许真君。在某些道教流派中，许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。龙贡寺招牌是“求梦”，据说十分灵念，深得四方信徒崇拜。道家四大天师，即张天师张道陵、许天师徐逊、萨天师萨守坚、葛天师葛玄为四大天师。

杨岙山上杨梅种植已成一定规模，杨梅季节一来，中心大道两路边多会出摊上杨梅。龙贡寺有小路途经五雷山通达长流水。龙岗~长山~龙贡，都带龙字，传说这山自古有双龙盘踞于此（或许是青龙与黄龙，有待考证）。

【柳市.方斗岩】

宝台山，位于方斗岩村。有道家建筑，这是中国山水自有的特色与元素。

云淡青山远，风闲独处幽。

红尘琐事使人愁，乱绪扰双眸。

岁月时常过，乾坤日夜浮。

几多往事几多忧，忘却也无由。

山顶之上，有道教建筑，凡稍有景色的地方，此类建筑不可避免。这也是一种中国元素与山水文化的融合。中国是一个道守德生，因果轮回的国度，上下五千年，愿好人皆有好报......

在通往方斗岩的路边长亭里，我看到这样一副对联，感觉蛮有处世寓意与人生哲理，收录以共勉：

人多仁少存仁才是正道，

世长势短为人不可势利。

【柳市·刘公谷】

刘公谷位于柳市湖横官山，有仙师岩，属中雁荡名胜古迹。刘公谷之成为名胜，可追溯上千年历史。据史记书载，晋朝名士阮放曾隐居山下，阮放，字思度，“江左八达”之一。东晋时任太学博士，太子中舍人，侍从皇帝。

永嘉之乱后，阮放纵有满腔抱负也无处施展，干脆寄情于山水。有一日他路过乐清，发现一山谷幽深诡异，于是沿着潺潺溪流，走到谷底。此后，便隐居于此，终日与酒作伴，以泄国破家亡的悲愤，乾隆【温州府志】有载王羲之尝顾访之。成帝时，阮放被任为交州刺史，其上任不久卒，享年44岁。

到南宋绍兴年间，一个叫刘默的山东人，来到乐清担任县令。他多有政绩，自捐俸禄，修筑乐琯运河官塘，以防水患。据说他改任为扬州别驾后，反感于官场险恶而弃官，衔家眷隐居于刘公谷，躬耕为生。后人因其筑塘功绩，将其喜欢的仙师岩改称之为刘公谷，刘公谷所在的山，至此有了正式的名字：官山。刘默所筑河塘，也是乐清第一条古海塘，全长五十余里，工程浩大，为我市历史上罕见。当时王十朋对刘默十分推崇，曾赠诗曰：“扬州别驾之名士，肝胆崔巍百炼钢”。

刘公谷是中雁荡山最外围的景区，与杨八洞分处于一山的两面。今在距谷口不远的“上天梯”（系十八景之一）下方石壁上，保存有两处北宋摩崖，摩崖西南处系刘公舒、张纯民题名，其二是周开祖题刻。周开祖，原名周邠，与时任杭州的苏东坡是好友，周开祖极爱乐清山水，多次游览雁荡山，觞咏累日不去。周开祖也曾游览白石山，在玉甑峰东北左岭右壁留有题刻。又为“屑玉泉”取名，并留有诗。刘公谷，不乏人文古迹。1983年，刘公谷摩崖石刻被列为乐清县（市）第一批文物保护单位。

柳市镇建制沿革，西汉昭帝）公元前85年）柳市镇属回浦县地。西汉惠帝（公元前192年）柳市镇域属东瓯国地。东汉章帝（87年）属章安县地。东晋（374年）属乐成县地。唐高祖（623年）属永嘉县地。唐武则天（689年）属乐成县地。五代十国后（908年）乐成县改乐清县。宋徽宗（1110年）柳市镇属长安乡地。明初至清顺治（1646年）均属乐清县长安乡八都。中华民国（1912年）柳市设镇。民国（1928年）改为柳市里。民国（1934年）柳市推行保甲制。1949.5乐清解放，6月成立柳市镇民主政府，1949.12改为柳市镇人民政府。至2015年，柳市镇辖10个城乡新社区。

黄华社区位于柳市平原东南角，瓯江入海口北岸，由于地理位置特殊，历代都是军事要塞。明清时为黄花关，筑有城墙。1939年4月，侵华日军军舰进入瓯江口炮轰黄华，这是乐清第一次遭受日军侵略者的炮击。

黄华过去不仅是军事要塞，还曾是著名的商埠，民国时期，其与新加坡、日本、台湾、香港等多个国家与地区通商，上世纪80年代码头的“走私业”鼎盛一时。与此同时，该地造船业也在2008年更是达到了巅峰时期。

黄华陡门山东接黄华炮台山，南沿瓯江，西至浦口新陡门，北沿黄华浦，东西距离约500米。据陡门山碑记记载，黄华陡门山古称太平山，1132年黄华陡门始建在该山东头北山脚，筑以石。民国初年大修，1961年改建扩为三孔。2001年迁建该山西头浦口岩门头，故以陡门得名为“陡门头山”。陡门山公园内茂林修竹、环境优美，其内建有健身园、古城墙、亭廊等设施，是当地休闲游乐的好去处。

从黄华街到码头的方向，可抵达黄华炮台山。在炮台山上有黄华女子海防哨所驻扎于此，炮台山公园就在哨所之旁。公园内有石碑，石碑有炮台山记：“虎卫关门壮，龙蟠岛屿平。黄华乃温郡要地，明代矮寇屡屡入犯。崇祯五年韦君古生筑土堡以防......”

碉楼位于黄华社区金山前村（原华山村），该碉楼藏于众民居之中，在碉楼旁树立一块石碑，据说，该碉楼约于民国二十五年（1936）由陈济所建，是目前柳市范围内仅有的两处省级文物保护单位之一。岁月无情，曾经高大的砖石碉楼，如今人去楼空，墙体斑驳陆离，但依稀还能寻觅当初的华美，那是一段黄华人抗争不屈的历史岁月。