跟我逛云南省保山市隆阳区蒲缥古镇、去揭开它在滇西神秘的面纱。

光辉岁月(蒲缥)

进入二十一世纪二十年代初(2020、1、23)大年三十除夕、我离开距缅甸最近的地方一城两国瑞丽姐告、东南北三面与缅甸中央特区掸邦木姐市接壤、是我国唯一与缅甸交界江对岸的国土、也是云南省与邻国界碑最密集的地方、两国人民友好相处的城市。渴望回归到家乡与亲朋好友团圆。回家啦······！大年初一来到了”蒲缥人”发源地塘子沟、这是我拍摄的塘子寺山面貌。

塘子沟村出土了12000年前的”蒲缥人”古人类化石、8000年前的塘子沟旧石器时代遗址。2007年、评为云南省省级历史文化遗址保护单位。2016年11月13日、被评为中国优秀传统村落。

我站在塘子沟村牌坊入口、静静沉思着被学术界确立为云南境内继”元谋人文化之后”的第二个考古史前文化。以单面砾石手锤燃火、狩猎为经济主要来源生活的原始文化。其延续年代距今二万年一一七千年、”塘子沟文化”的无字史书、并破译了壮丽的保山远古先民生存与发展的社会生活画卷······

以《西行漫记》著称的美国记者埃德加·斯诺(1905年7月11日一一1972年12月15日)密苏里州萨克思人。1928年来华、曾任欧美几家报社驻华记者、通信员。中国人民的朋友！曾在延安采访过中共最高领导人毛泽东主席、代表作品有《红星照耀中国》、《远东前线》、《活的中国》。他二十四岁时、于1930年来到中国云南滇西游览保山一一腾冲。在《马帮旅行》一书中对保山市隆阳区蒲缥古镇有所记载、特别是对蒲缥温泉大书特书。”其水温而不热、浑而不澄、然无气焰、可浴。蒲缥温泉把大地母亲的温暖传递给了人们。随着《马帮旅行》中英文书籍的问世出版、蒲缥温泉将走向全国、走向世界！打造好滇西抗战前沿旅游的桥头堡、中国远征军司令长官部于1944年8月15日一一9月3日止)由保山马王屯迁移蒲缥指挥两山(龙陵松山、隆阳高黎贡山)、光复腾冲、对缅印战场格局的变化。国家重点工程投资项目泛亚大瑞铁路保山蒲缥货运中转站、建成后将带动中国的一带一路走出南亚各国的经贸往来。

大年三十(除夕)庆团圆、我与大哥、二哥全家由蒲缥过街楼(杂粮街)去塘子沟温泉浴洗而享受天然的地热温泉。去追寻一个美国记者埃德加·斯诺在与随从亲身体验蒲缥温泉时大赞曰:”水滑细洗凝脂、洗去一身疲惫、浴久之、可活气舒血。由中国远征军第十一集团军七十一军八十八师于民国三十二(1943年11月)年建盖能遮风避雨的温泉、造福后世子孙万代千秋。

古寺度假温泉位于塘子沟塘子寺以南山脚、环境幽雅、傍山而依。往西北方顺东北方小道、抵矗立于以北的塘子寺。面前可观整个坝区、寺的周围和山坡上生长着400年左右的古老香树。游人可以上山参拜礼佛、寺院前是一块平坦而肥沃宽阔的田坝、宛如一片明镜镶嵌于村落之间。塘子寺山左接窑门前山、万家山。东面有澡塘山、庄门前山。南连孔家山、九个小山堡紧紧相连、从头到尾约4公里长。犹入一条小龙盘卧于坝边。站在塘子寺山龙头遥南而望梁金山故里方家寨与新集镇、东北方孔家山为尾。顺北转东再拐南而卧、形象逼真、令人惊叹！再仔细观之、龙前、龙后、龙左、龙右便有7、8个寨子依偎而坐。构出一幅引龙、护龙、抬龙、耍龙的生动画面。逛了塘子寺可到山脚古寺温泉歇脚养生、泡泡地热温泉。吸引来自各方游仙、欲之、欲久之。古寺温泉交通极其便利、东去塘子沟纵多地热温泉。如:蒲缥汤城温泉度假村、中国远征军修建的抗战温泉。西北方连接蒲赛公路、由北而下杨柳乡罗明坝跨越怒江以西至赛格止。西南方、途经方家寨金山商业广场以南的沪瑞线(G320)与蒲赛公路交岔的新集镇。西跨越蒲缥大河、通往金家门前。

由古寺温泉出来到蒲缥大河畔东岸设置了石墩防护栏、河以西南的村寨翠竹丛生、鸟语花香。碧绿的田园风光、民居。让你留恋往返这美丽的乡村生活、远远看到了蒲缥首个新农村建设示范区方家寨石桥。在大河以东蒲赛公路方家寨段矗立于一牌、梁金山故居。

我来到了方家寨寨口古石桥、它隶属塘子沟行政村。是著名的旅缅抗战爱国侨领梁金山先生的家乡、印入眼帘的是新农村建设的一派喜人景象。由蒲赛公路以西进入方家寨石桥、南面是金山广场商业城、西北方有一红砖房被独树覆盖。踏入方家寨以西、一派派白墙青瓦房掩映在绿树丛中。田野纵横交错、民居小巷多不胜数。

怀着对旅缅爱国侨领的崇拜与敬仰、我站在方家寨寨口的石桥。引领你去了解真正的方家寨新农村建设、它是闪耀在蒲缥的一块璀璨明珠。国家重点工程投资项目、在寨口石桥到西南方梁金山故居完成了缅回路、惠通路、张家小路、金山路、故居路的全面铺筑完工。正式开启筹建金山商业广场、打造好滇西抗战前沿爱国文化旅游的桥头堡。

行走在蒲赛公路段方家寨大河畔、”清风袭来、碧波荡漾。小河流水、潺潺流淌”。方家寨后山(曾出土了古哀牢国永昌二台坡遗址文化)、却安享的躺着一代旅缅爱国华侨领袖梁金山捐资抗日的英魂。印入眼帘的是在蒲缥河以西、方家寨河沙田动工的金山商业城框架结构。一棵百年古榕许愿树为蒲缥地标、矗立在方家寨寨尾河沙田的小山丘。诉说着梁金山的传奇人生、晚年回乡定居与乡邻乘凉聊天歇息地。东北方看”蒲缥人”发源地塘子沟、温泉。东看孔家山、东南方蒲缥新集镇。西面方家寨寨尾与大站的边家山。

金山商业广场上的金山石桥、为缅怀梁金山先生的爱国情怀。由北京汉能集团开发有限公司主装小区太阳能、以商贸、旅游的方式建好金山商业广场。更方便广大海外华人华侨与国内外游客、对与陈嘉庚齐名的梁金山先生拜谒参访。是蒲缥镇旅游的一块亮丽名片、也是保山市开展红色抗战爱国文化施甸县太平镇大坪子村委会惠通桥、龙陵县腊勐镇松山、腾冲市(县级市)环线游。

这里是蒲缥最美的地方、人文景观与大自然和谐相处。在位于沪瑞线(G320)桥头以北、可远眺塘子沟村委会。石桥流水一座座、两岸绿树一排排、河东北方蒲赛公路印入眼帘、它就是被评为中国优秀传统村落的保山市隆阳区蒲缥镇塘子沟。西北河沙田有云南屹景公司筹建的金山商业广场、东北是蒲缥人发源地塘子沟山。最适宜人居、修身养心、看看美丽的蒲缥河。难怪旅缅爱国侨领梁金山、抛下缅甸庞大产业。晚年定居在塘子沟村委会方家寨、过着这世外桃源般的生活。乡间田野、竹树成林、小桥流水、诗情画意。早出晚归、田间地埂、乡村生活、十分惬意。泡泡温泉、人生一大乐趣！享年九十五岁的他生于斯、长于斯、逝于斯。他的创业精神激励一代又一代人、以人为本、关爱生命。捐资抗战救国、深知国亡即家败。对后人严苛发扬艰苦朴素的作风、你不努力谁也给不了你想要的生活。

马家寨村委会老街子因地处以坝东南小山丘之上、而往往被人们忽视曾经是蒲缥第一街。明正统五(1440年一一清嘉庆六1801年)止。呈现了三百多年的繁华集市、蒲缥商贸交易中心、留下很多古栈、驿道、驿站、明朝永昌府公文碑记等。

当行走在马家寨村的老街子、仿佛明代地理学家徐霞客闪现眼前。跟随《徐霞客游记》一书所记裁的永昌篇章节足迹、去追寻已逝的老街。晃眼南明王朝风雨飘摇、在那兵荒马乱的年代、永历帝朱由榔由永昌城(今保山)逃亡腾越(今腾冲)出缅甸、叛军吴三桂率清军追剿明军过老街子足迹。一片厮杀、刀光剑影。怒江边(今潞江镇)土炮轰鸣、翻高黎贡山击溃明军到腾越。永历帝后被缅王交于叛军吴三桂、而上吊自刎于昆明逼死坡的悲惨命运。明朝后裔遗留缅甸果敢反清复明、光我汉朝、迄今为止明军后裔(今同盟军)常与缅政府军爆发战争。果敢现已被缅政府军实控、而近期较于平稳。

三圣庙牌坊位于老街子后山、街面纵横交错、路路相通。田园民居为一体、虽已荒废变为村寨。但老街的痕迹已稀可寻、我幼时的记忆也曾郁树葱葱。如今人口渐增、已回不到过去了。

来到破旧不堪的三圣庙、这里在明清时到民国也曾香火旺盛。建国后、破四旧、立四新而废弃。如今它被周围建筑所包围、显得较凄凉。屋瓦都掉了很多、用围墙给围住、整体结构保存得较完整。相信不久的将来、会有人重新将三圣庙古迹修复完整供游人参观。

逛了明朝遗留下的老街子、我来到三元寨田园而拍下街子村委会的碾子房与马家寨村委会老街子风貌。它就是被所有田园围住的一个小山丘老街。云南布政司裁撤全省夫马告示碑、破四旧拆至碾子房现仍存、为大清国光绪九(1883)年正月二十日、该碑系云南省总督岑毓英关于裁撤全省夫马局告示由蒲缥乡绅所立之碑。云南原设夫马局、是为考生赶考或官员巡查提案提供马匹及民夫而设。但至光绪年、地方土豪劣绅趁机苛派、反成民害。省总督体察民意、由布政司颁下告示、自光绪九年正月起、拆撤所有夫马局:”通省夫马、奏明禁革、所有夫局、一律拆撤、倘有绅约擅行私派、立即絮究、治罪不贷”。此告示及岑毓英喻由蒲缥乡绅刻石以示蒲缥乡民。历经百年风云变幻、仍然是蒲缥人民心中的老街子。

云南永昌(今保山)古驿二桥、城北板桥有北津桥、城南有蒲缥南津桥。而我家乡的南津桥、当地一直沿用叫老花桥。在蒲缥大河南津桥的东南面有观音堂、萧公祠。文革期间重新修葺为保腾公路文建桥、可我们还是喜欢称呼叫老花桥。蒲缥大河西岸、田园风光。随着杭瑞高速的开通、如今大河东西两岸俱已夹道成街、成为商贸交易集市中心。西南建有蒲缥文化广场、北是新集镇片区。沿河东西两岸修筑大河栈道、西南古南方丝绸之路被现代文明所替代驿站南津桥。

蒲缥人民将西南南方丝绸之路的老花桥永昌古驿桥保存得如此完美、这是在1967年5月9日改建的文建桥(古南津桥)。我们当地喜欢叫老花桥、花桥。它是在外游子闯荡返乡最美好的心灵归宿、抗战期间输送金戈铁马的中国远征军、囤积二十万担粮食、后勤补给充足、抵抗日寇侵略、所派马匹、民夫抢修马厂一一打板箐公路、为光复腾冲打下坚实基础。文革期间改建为保腾公路桥、它也是我们的归乡桥。见证了祖国的改革开放、随着社会经济不断发展、是永昌茶马古道大清国驿站的旅游桥。大河东西两岸、修建大河栈道。开启小站、中站、大站徒步游。

由老花桥继续由东行走、进入明清古镇小站一条街缓缓爬坡而上。街道两旁、店铺林立。酒肆、羊肉、牛肉、饱子、饺子、蒲缥凉鸡米线、糖渣等美味可口的美食。无论新集镇如何快速发展、街期的小站街依然彰显它的繁华。不向其它老街逐渐冷清下来、栈道明清建筑古屋居多、形成小站以西的南津桥(老花桥)、中站、大站徒步游、感悟永昌茶马古道马帮铃儿响叮当的马帮文化。

小站街李家马店曾是年少的梁金山在乡、以割马草卖、帮人挑脚石盐维持生计。大清光绪二十六(1900)庚子年腊月三十、穷人的孩子早当家、衣衫褴褛、穿着百家衣在彭记米店排队买米。梁金山将挑杆靠在财主杨宝善家大门石狮旁、被杨二少怒骂是哪个穷鬼将挑杆靠放我家石狮上。金山说:是我的、拿走就是了、石狮又不是豆腐做的。杨二少说、你他妈的还恶呢。见家丁在身后、一起去殴打梁金山。杨二少又说:把他弄进巡检司衙门弄死他。金山一听大清国巡检司衙门四个字、怒打扬二少与家丁。杨二少求饶、梁金山方才离开古镇回到方家寨。侯进气喘吁吁地跑来说:你走后、杨宝善跑去巡检司衙门报官、官商勾结的世道、你还是跑路吧！亲朋好友得知劝其出外躲避、咱穷人惹不起躲得起。连夜由方家寨离开蒲缥、穷走夷方在银川(今施甸县由旺镇)混迹马帮驮烟丝到芒市。戥子铺遭遇土匪打劫昏迷山中、被卖凉粉的一对杨姓穷苦夫妇所救。在缅甸发迹后、捐资在施甸横跨龙陵怒江建惠通桥。回报恩人杨大嫂、用马驮两驮银元、购置粮田一丘、供其养老。抗战爆发、倾资抗日。后人为怀念旅缅爱国华侨领袖梁金山、小山村变为地名”一丘田”(今施甸县太平镇大坪子村委会)。特别是梁金山先生捐资建的惠通桥、让云南有了通往缅甸的第一条公路叫滇缅公路、史上称”血线”。第二次世界大战日寇南进缅甸沦陷、中国远征军守桥部队在怒江惠通桥滇西打响了抗日第一枪、阻敌东进、改变中日战场格局。对峙两年多、又成为了逐倭寇出国门畹町的凯胜桥。

当戴上口罩站在李家马店留影、我身后是小站明清时的老屋保存完整。它是西南古丝绸之路蒲缥重镇的栈道、设有四处马店、酒肆、客栈供客人食宿。是马帮由永昌(今保山)到腾越(今腾冲)到缅甸、印度的必宿之地。现小站街小栈马店、马场保存较完整。随着蒲缥商贸快速发展、由一条小站街而形成古镇一街二十巷。人类社会经济不断提升、沪瑞线(G320)、杭瑞高速(G56)、大瑞铁路货运站穿镇而过、新集镇拔地而起横跨蒲缥大河东西两岸。

这幢小站街上的储家老屋、东往储家大院、池家马店至高家大路。西通李家马店至南津桥(老花桥)。南上卖盐街、太平寺、李家大院。北路口至古镇街尾连接新集镇至沪瑞线(G320国道)。

由小站街以南而上太平街(卖盐街)、在它的东面栈道储家老屋中、仅存”稽查蒲缥街漏税漏厘告示碑”为大清国光绪四(1878)年立。该碑系永昌府正堂(知府)关于稽查蒲缥街部分商贩漏税厘的告示碑。蒲缥是过去永腾通衢大道上的重要站口、历代商贸繁荣、各朝政府都在该地设税局、厘局。并规定以税局附近的小站街为集市、以便抽收税款厘金。清光绪四年五月、当地部分商民不满政府税收政策、”将赶街人民驱逐、令赴过街楼空地贸易、籍以偷漏税厘”。后此事反应到永昌府、知府邹馨兰遂于当年十月二十日发布告示、指责”移街躲税、殊属不法”、明令自告示之日起、仍将集市场地迁回小站街、”勿得擅行挪移、倘有从中阻挠之人、一经查出、立即重究不贷”。

我由小站街踏入太平街(卖盐街)、有古镇酒楼、太平寺、李家大院后门。卖盐街、因在明代贩卖食盐而得名。当时的商品交易流程、是从海外进入内地的大量食盐在这里进行贸易流转。由此带动了一大批靠马帮驮运而积聚巨大财富的李世臣。上千头骡子将中国丝绸和茶叶运往缅甸、泰国、印度等地。他再把海外的盐巴和珠宝运回来、带动蒲缥古镇的繁华。

西南南方古丝绸之路的蒲缥、是云南永昌重要出境南亚各国的驿站。因其独特的交通枢扭位置、正姿意享受着它的繁华梦。在卖盐街上、李家大院的喧嚣与太平寺的宁静形成宣明的对比。它就在李家大院的斜对面、相距不到十米。明朝建的太平寺保存完整、清末建的李家大院与其相比只能是小弟弟。这重要的两大建筑、完全是两个不同的生命形态。”一边是世俗风尘、一边是宁静庙堂”。这样的设置的确让人浮想联翩。重要的是、他们相距太近、却从不排斥。互相融合、和谐共处。太平寺在各个不同时期扮演了各种角色、清壅正十二(1734)年、永昌知府严宗喆、知县张福旭倡导下、在太平寺设立义学、开蒲缥教育之先河。民国抗战期间、曾设伤兵转运站。解放后、为粮管所。社区、现已复古供游人参观。

李家大院正门以西是蒲缥中心卫生院、郁树葱葱适宜疗养。据上了年纪的人讲、蒲缥医院上世纪五十年代初、首办过街楼㳽勒寺。随着人口增加而搬迁至街子坡、现蒲缥中心医院扩展到老保腾公路东面、西面、隶属保山市第二人民医院附属医院。

由李家大院前门出来以西南的街子坡、以东南而上纵贯蒲缥老街保存较完整的明清建筑居多。基本上都贯穿了这一宏观主题、它是老街唯一保存较完整的鹅卵石路。迈入市井小巷生活、小坊小铺交相互应。如今仍保持着那份难得的纯真和恬静、在外忙禄的我终于回到这座宁静而美丽的小镇。

街子坡以东而上的蒲缥小太阳幼儿园、民国期间为保山团练大队大队长李瑶家私人牢房。解放后、为蒲缥公社、蒲缥区政府、蒲缥乡政府、公安、检察院、法院合为一体、蒲缥镇政府。为适应经济建设发展、抓住杭瑞高速公路契机。提升蒲缥红色爱国旅游文化、镇政府新大楼办公搬迁至塘子沟村委会大站路口。镇政府以西北方第一岔口进入方家寨金山路、故居路以西抵梁金山故居。开辟了以南杭瑞高速联络线、上高速以西通往龙陵、腾冲、德宏。高速以东大理、昆明。去以南的施甸县水长乡平场子行政村七0七、开通由梁金山故居、滇缅公路七0七以西至惠通桥抗战爱国文化游。

漫步在十字大街、整齐的街巷一排排。四处贯通、建制完善。清未至上世纪九十年代中期、是蒲缥集市最繁华地段。东至民国期间的南津小学(今蒲缥小学)、西出街子坡。北面岔路口通牲畜交易市场老街至电影院进小站街与以东的高家大路。还有赵家巷、卖鸡街、太平街(卖盐街)。南通丁家巷、南街楼至江西会馆。还有祟文街、谢家小巷以东南的老会馆(陕西会馆、关帝庙、积谷仓、㳽勒寺至海子。有市级历史文物保护单位辛亥永昌起义统领彭蓂故居彭家大院、抗战遗址财神庙。如今的十字街、它的两头只有叶谢两家在经营传统意义上的小吃店。他们似乎早己心有灵犀、叶家早点由早上6点经营至中午12时、谢家晚点由下午3点至晚10时。他们配合黙契互为补充和谐共处、让这开门就见邻里的市井小巷和气盈盈、充满浓浓的人情味、守护着老街的心灵。

在清末年形成的蒲缥卖鸡街、以买卖家禽为主。无论新街子如何快速发展、这里街天依旧是买卖交易家禽的市场。

蒲缥赵家巷以东通往上世纪八十年代一一九十年代初的蒲缥电影院(老站公所)、由于九十年代初录相厅、投影、电视大量的兴起。蒲缥电影院放映受到冲击、运作困难、拍卖给私人做为民居。

赵家巷在清末以姓氏命名、是加工”蒲缥甜大蒜”土特产地。百年老字号”蒲缥甜大蒜”、远销海外与东南亚各国、最远至菲律宾。蒲缥甜大蒜又分为”赵氏甜大蒜”和”王记美和号”、两家老家相距很近。图为蒲缥赵氏甜大蒜产地一角、以东过去20米就是”王记美和号”创始人老家。英属印度缅甸省云南商会总会长梁金山先生、将蒲缥甜大蒜带往腊戌邦海。蒋介石以中国战区身份出访缅甸、在腊戌饭店会见国民党战区高级将领与缅甸云南商会总会长梁金山先生。品尝过蒲缥甜大蒜后、大赞:”清香脆嫩、酸甜适度、味美可口”。梁金山曾送蒋介石一罐的美谈、从此”蒲缥甜大蒜”闻名于世。

现已变成民房的老街以东蒲缥电影院遗址、只能是对年少时的我最深刻的记忆。街东原有忠义祠、玉皇阁、积谷仓。街东南原有财神庙、三圣宫。

上世纪中期的老街原牲畜交易市场、徐家塘子至蒲缥小学一带。即以在民国时期、以猪、牛、马等牲畜交易为主。进入二十一世纪初期、搬迁至高家大路以东。如今我回家、这些逐渐淡去视野。

可以说这张民国时期的抗战老照片、我们大多数人都没见过。它就是现矗立于我们蒲缥小学内的财神庙、当时叫云南省保山县第七区兴华镇”南津小学”。现进入蒲缥小学、老屋基本消失。仅剩财神庙用铁皮围住、据传要升高重新修复原貌。

由蒲缥小学以西出来这里是完整的一条街巷、有民国警察局遗址、十字街彭家大院、叶谢两家的早晚点摊。十字街以南的祟文街牌坊、上世纪以卖农副产品为主。

由十字街南街楼以南而下、岔街小巷纵横交岔。可瞭望萧祠街、江西会馆至蒲缥供销社转运站。由南面出口连接昆明一一保山一一腾冲公路出境缅甸。此街是连贯蒲缥二十余条主街巷、小坊小铺不尽让人联想。在清朝未年以竹麻、布料、衣服、山草、所卖农用产品、西山水果、罗板柿子而闻名的街道。

萧祠街一角、古老的鹅卵石路回味已逝的老街。曾经的繁华之景印入脑海、此街以土特产烟草、红糖、辣椒、佐料、花生、茶叶为主。以南的老屋是蒲缥供销社萧食铺、上世纪五十年代”王记美和号”一度并入供销社办的”蒲缥甜大蒜”合作社。三年后停止运作、并停产歇业。到了1983年”蒲缥甜大蒜”又被评为云南省优质产品、名声更加响亮。1985年、王姓五氏孙得以复业、”蒲缥甜大蒜”的命运得以重见天日。兄妹入股千万激活王家老字号、”蒲缥甜大蒜”百年蒜香升级。有诗赞云:”蒲缥甜大蒜享誉高、辣子藠头亦自豪。家居旅途皆方便、馈赠亲友把情交。总厂地址:蒲缥镇塘子沟村委会庄门前丁家洼、王记美和号”蒲缥甜大蒜”。电话:[phone]。

这幢老屋年代已久、极具江南民居构造。江西盛产陶瓷、这是设置蒲缥的江西会馆遗址。上百年的古建筑、萧公祠诉说老街曾经的繁华。

此街以西北与董家巷交岔进丁家小巷、可通草鞋街、木料街。街北而上以路东有江西会馆、萧祠街。北上十字街继续北下卖鸡街与小站街对接、纵贯老街各街巷。

这是蒲缥供销社、现已卖给私人。上世纪五十年代初期、首次在卖盐街成立蒲缥供销社。我记忆中的供销社是由八十年代一一九十年代。它是蒲缥的主干道、以卖百货、文具、布料、食品、烟草、电器等。公路东边、西边摆满卖石榴、甜柿、枇杷、甘蔗、蒲缥凉鸡米线饮食为一体、现街期仍然人潮汹涌、熙熙攘攘。是昆明一一保山一一腾冲一一德宏州梁河、盈江主干道、总称保腾公路。

在文革期间那个全国河山一片红的年代、曾经的主席台(蒲缥老文化广场)。上世纪八十年代初撤掉毛主席石雕像划归王氏建民居、成为九十年代末最繁华地段。西紧与保腾公路供销社相对望、北上南街楼、东面供销社货运站仓库。南去往三元寨至保山、施甸老公路。它是云南省通往中缅印陆路的主干道、1996年沪瑞线(G320)通车后渐失交通要道。迄今为止街期正常赶集交易、彰显了蒲缥老街的繁华。

这是由保山至腾冲通缅甸、印度的保腾老公路由此进入蒲缥古镇老街。东南有蒲缥供销社转运站、曾卖过凉鸡米线、土特产、五金、农具、农药为主。以东北就踏入古镇之旅、以西蒲缥供销社。

东北方上蒲缥祟文街至十字街、东南方上过街楼(文昌街也叫杂粮街)。这里九十年代初期、曾是农贸菜市场(五天为一街期)。随着人们生活水平的不断提高、由十字街卖肉、卖菜而搬下来。平常早上赶至中午十二时的农民交易菜市场、街期人来人往上万人涌入古镇赶集。繁华至95年沪瑞线三二O国道开通、只能是对老街深深的追忆。

近距离看由十字街搬迁来的蒲缥老菜市场、九十年代中期供给老街所有人的日常生活。北上祟文街至十字街、东由杨氏古屋过街楼头至蒲缥粮食局。早6:00一一中午12:30分。街期早6:00一一晚6:00、人潮涌挤进行交易。进入二十一世纪初对古镇整改、老街鹅卵石路逐渐消失。多数都已铺设水泥路面、随着沪瑞线、杭瑞高速开通、正在筹建的大瑞铁路货运站。新集镇拔地而起、老街显得较为冷清。

蒲缥崇文街、2001年10月1日国庆、中秋双节来临建好的牌坊。北高南低、保存了完好的街巷、民居。在上世纪九十年代中期以卖农副产品为主、曾给予古镇的商贸带来繁华。主街鹅卵石路至以北十字街消失、以西的萧祠街鹅卵石路趋于完整、通往以东南老会馆(陕西会馆)仅保留少量鹅卵石路与土路。站在祟文街由北以南而下距牌坊十多米的街坊石碑旁、即可俯瞰以西南方的云南省保山市(隆阳区县级)第三中学全貌。

当由南津桥以东踏入古镇之旅、徒步小站街以东南第一岔路口太平街(卖盐街)。感悟到古镇曾经的繁华、马帮兴哀的文化遗址。街西有公房、川主宫、药王宫。卖盐街以东到十字街岔街较多、祟文街以南而下、大街小巷相互贯通。石碑、牌坊外以东过街楼、西南方直下的南街楼外蒲缥大河上有石桥、观音阁。

过街楼民国期间称文昌街、解放后也叫杂粮街。街东南方的杨氏百年古屋、由我曾祖父杨宝山、前清秀才、号:杨缄建盖。曾培育出两个儿子是中国国民党黄埔军校毕业。其孙子我父亲考取进入中国国民党云南陆军军官学校。四子杨贵昌毕业于黄埔军校第四期、曾赴巍山(今大理州)经商。解放后、被朋友陆紫元(广东人)出卖。在保山仁河(今施甸县)被抓捕、在蒲缥大草坝枪毙。无子女、我们子孙后代上坟念叨四公魂归杨家。六公杨庆昌毕业于黄埔军校第十九期成都分校、1944年6月23一8月8日。参加由方先觉指挥的湖南《衡阳战役》、日军指挥官为横山勇。杨庆昌在化学兵总队任排长、上级命令坚守衡阳七天。方先觉误为四十七天、后勤补足不上重创日军。横山勇所率领的日军付出几万人的惨痛代价、而占领衡阳城。滇缅抗战史专家戈叔亚赴蒲缥镇双河下仁河、对杨庆昌进行采访、职务:教导队上慰教员。晚年、眼睛上有肿瘤。去医院检查、医生说:瘤子问题不大、年龄太大怕有危险。腿上有病、不能走太远。左眼性隐瘤、育有三女一子、二女夭折。戈叔亚说:不以成败论英雄、虽败犹荣、必定你们尽力了。杨老曾在南津小学(今蒲缥小学)、九峰中学(中站后山三宫殿)任军事教官。2010年12月、病逝蒲缥镇双河下仁河二组家宅、享年八十七岁。父亲杨天鹏、民国三十四(1945)一一民国三十七(1948)在南津小学任教。民国三十七年秋季、考入中国国民党云南陆军军官学校。民国三十八(1949)年12月9日、参加了云南省主席卢汉在昆明发动的云南和平起义。过后、中国国民党云南陆军军官学校改为西南军政大学。校长:陈赓、政治部主任:宋任穷。其后人遍布台湾、广东深圳、保山市:施甸县、隆阳区蒲缥、德宏州芒市、瑞丽、陇川、盈江。

建造百年杨氏古屋的曾祖父在民国期间、听洞经音乐留下的唯一一张老照片。其祖籍来自明朝江苏南京应天府商阴人士、落籍云南永昌府(保山蒲缥)到我已二十余代。(解放后、土改划分给成、赵两家)。曾祖父命运悲催、晚年被武斗。背回家七天后、寒恨九泉。曾祖母随六公移往双河。老屋还是那幢老屋、只是换了主人。整体面貌保存较好、此屋在深深地诉说杨氏族人的兴衰。改革开放四十多年、在乡、在外的族人生活蒸蒸日上。

这是我父亲在昆明就读的中国人民解放军西南军政大学云南分校毕业证书。校长:陈赓、政治部主任:宋任穷。陈赓盖印章、签字生效。一九五一年一月三十日。父亲毕业后编入中国人民解放军暂十二军第二期三总队七大队一中队毕业服役、职务:中慰政工干事。朝鲜战争爆发期间、因病在昆明陆军医院住院未参战。病愈到文宣团、参与清匪除霸。五一年五月三十日退役、安排在曲靖市 沾益。后回乡安排到龙陵县镇安任镇长、成份不好打回原籍蒲缥。七十年代、安排保山东风糖厂未到任。被保山公安特派员兼侦察员的符杰在蒲缥长达十多年的监视。80年、被海子陈郁喊进蒲缥工商所做临时工。84年平反、恢复起义部队军人待遇、为云南和平起义做出卓越的贡献。1993年9月、父亲退出蒲缥工商所。晚年、靠打麻将度日。2014年2月25日(正月初六)病逝蒲缥家宅、享年八十七岁安葬在马家寨祁家山。

这是符杰上世纪五十年代照片、1928年4月28日符杰生于湖南长沙。1949年4月参加工作、1950年6月21岁的符杰与李锁柱被派往蒲缥工作。符杰任第七区公安特派员兼侦察员、保山县第七区辖今潞江镇东岸、杨柳乡、区府蒲缥。1978一一1981年符杰任职蒲缥派出所所长。先后在隆阳区公安分局多个部门工作、其光辉荣耀的一生为滇西剿匪除恶霸做出了特殊的贡献。1988年1月由保山公安局离休后、曾来蒲缥看望过我父亲杨天鹏。符杰说:都是那个混乱年代惹的祸、平反就好······！”我”诚心向你道歉、有什么需要帮忙的”我”尽量帮你解决。父亲婉拒符杰的好意、他们俩一笑泯恩仇。符杰仍健在保山、已经九十二岁。我党(共产党)拔乱反正、平反冤假错案、让中国经济与世界经济接轨。

看到这幢杨家古屋、民国中期邀请来自大理的师父、对墙体人工灌注土坯。封火墙檐、门窗精雕细刻、主房座北朝南。二层厢房座东朝西、回廊贯通。戏台设置厢房以西。院内以南阁楼、闺房、绣楼、东面柴房、马厩、南面厨房。院中石榴园、花台。四面都开门:分别为东门、南门、北门、西门、无论从哪个角落都可进入杨家宅院、如此巧妙的设计让人心旷神怡。现仅存主房与西厢房、矗立在过街楼街面。曾祖父爱好洞经音乐弹唱、我祖父即会弹奏洞经音乐也会医术积得行善。此屋被政府没收曾做过仓库(杨家大仓库)、村委会、徐氏住过转让给成氏。

杨氏古屋、仍然在历经百年风云变化。它是过街楼标志型古屋建筑风格、原为土路、现已铺上水泥安装太阳能路灯。对民国时期的抗战文化有所研究。我也真的很感谢成氏、赵氏两家对古屋的反修与保护。保持了原有姿态白墙灰瓦门窗、通风口、为古镇建设添砖添瓦。

杂粮街这些房子多数是上世纪九十年代初建造、由东通往蒲缥老粮食局。八十年代一一九十年代初、还能看到手扶拖拉机、马车、骡子等行走于街道的繁华之景。有”东山萝卜、西山水果”的美称。现蒲缥村委会的老街是清朝末年民国初采集而扩建的街面道、据《永昌府志》记载:保山城南外蒲缥街因绾毂保山、龙陵、腾冲间、市镇商贸繁华。九十年代末、逐渐变为老街不在赶集。现己成为通往东南方的海子、甘蔗园文昌宫至王头寨村委会的打脉寨。路面往来的是轿车、摩托车、电动车、不愧传承着各村寨的便民通道。

在我家二楼拍的过街楼以北民居、蒲缥小学新教学大楼等景。炊烟冉冉升农家在做饭、上世纪八十年代、这条街以卖杂粮、农村土特产品为主。南北两面是菜园、东北董家塘子竹蓬勾起年少的记忆。进入九十年代后、菜园两旁、逐渐建盖民房、形成了过街楼的街道。

杂粮街在上世纪八、九十年代中期、是粮食商贸交易中心。这样一种风景无疑渗透每一条街、每一间房、并生长在每一个人的心中。最终形成了”蒲缥人”、从骨子里那份为人善良而纯厚的人格魅力。

而蒲缥杂粮街北面是粮食局仓库、西北面是通往明代建筑老会馆(陕西会馆)。西南方由过街楼由西而下经崇文街以西南到南街楼至保腾公路(保山一一腾冲)。

我来到了陕西会馆遗址、因粮食局周围的门都锁住。我只能在围墙外围拍下这座明代建筑老会馆、随着时间的推移、当初来小镇经营的外地人早已离去。看着屋顶灰黑的琉璃瓦、长满了杂草青苔。老屋檐顶的如此布局、诉说着百年商贸的繁华。可以想象当时客商往来如云、会馆住满了商人时的那种热闹情形。

看到蒲缥老街多年人文情怀孳养出来的独特风情、一个粮食局老屋擢射出。明代陕西会馆、清代积谷仓、民国蒲缥第一所初等小学。距以西南方的㳽勒寺不足50米、平淡的老屋细嚼出它的古老文化。而它的西北通往古镇街巷、十字主大街。以西与祟文街、萧祠街、丁家巷是相互贯通。以西南沿过街楼(杂粮街)、崇文街口以西南而下至保腾公路。东面大草坝、以南进入海子村。

蒲缥过街楼杂粮街以东南粮食局是去往街子村委会海子的路、我在原老粮食局以西南下行50米《蒲缥七彩光艺术中心培训班》二楼楼梯口拍下街子与海子交界。在史书上传得沸沸扬扬的永半朝王弘祚、曾定居永昌(今保山)蒲缥海子。王弘祚(1603一1674)、字:懋志、号:玉明。在京(北京)辞官返乡途中、客死江苏省金陵府江宁。康熙皇帝爱心觉罗·弘沥亲赐谥号:端简。王弘祚出生于保山城区下巷街丹桂坊的一个官臣世家、据《永昌府志》记载:其祖上原籍陕西省西安府三源县北城状元桥人、明朝化成年间谪戌到保山。其父王国治是1603年中、明朝万历年间举人。历任四川繁知县、叙州、德安郡丞、刑部郎中。王弘祚明祟祯年间(1630年)中举人、曾任蓟州(今北京)知州、后升为户部郎中、在山西大同负责监管军响。明祟祯皇帝自缢景山、王弘祚降清被委任山西岢岚兵备道、总兵吴孳昌继续留在大同负责筹划军响。顺治二(1645)年封为户部郎中、顺治三年擢升为太傅寺少卿、六年太傅寺卿。在朝庭六部中曾任户部尚书、刑部尚书和兵部尚书、因此被称为永半朝。成为保山人在朝庭任官职最高的一个、做为文臣他著有《永思录》、现已失传。流传的有《益庵诗集》两卷收录于《清代诗文集汇编》。

我站在蒲缥街子村委会海子村成家海子遥南而望、”巍巍群山山连山、东山脚下村连村。南面翠竹印水中、村寨炊烟冉冉升。西面山丘紧相依、南高北低蒲缥坝。北望田园碧绿景、海子山水好风光”。仔细查阅《永昌府志》记载而得知、户部郎中督响大同、本朝定鼎擢可岚道······杨宁举为弟子于恩师王弘祚尝以置义田于蒲缥海子。其长子王琦之三子、也就是永半朝王弘祚的孙子王世浩后迁往蒲缥海子村定居、因此后人常误认王弘祚出生于蒲缥。厘清了王弘祚与蒲缥的来龙去脉、只是他的子孙后代王姓在海子村繁延成长。

门前百年古树香客醉、明代辉煌建筑文昌宫。除夕正月人潮往来祈平安。对常出门在外的我、每年春节返乡必去甘蔗园文昌宫。心中有佛就有佛、真正的佛就是我们的父母。

最深刻的蒲缥供销社食品站记忆、虽被现代建筑遮挡。它已老化成危房、让我想起幼时因河水暴涨。时常发大水淹保山一一腾冲公路、而于八十年代初河流改道有所缓解。老蒲缥大河距食品站后屋100米左右河湾较大、我们看到如今的大河栈道河流直了。对沿河两岸进行绿化、河风轻轻的吹拂、是农村休闲的好地方。架设太阳能路灯、加强河流的环境治理。西岸由以北的蒲缥镇人民政府向南、蒲缥文化广场、通往以东北方东进保山一一昆明、西下龙陵、腾冲一一德宏出缅甸到南亚各国的陆路通道。南至施甸县。东岸由保三中老桥至老花桥(古称南津桥)形成了一道亮丽的风景线。

大河栈道以东的蒲缥供销社老屋、这是童年常去戏耍、滑梯、看黑白电视。四十多年了、还保存得那么完整。真是无论去往哪里？漂流何方？外面在美也没这里美、因这里给了我生命、养育。无论贫富年年抽空返乡、这才是真正的心灵归宿。

生于农村的我就喜欢地儿不用大、无需高墙围护、只需属于自己的空间。在小镇里、每天漫步街头、自由自在的生活、喝杯老茶、品品美食。聊聊家常、叙叙乡情。由此遥望过街楼(杂粮街)曾经的繁华、由我记事起这条街以西街天:卖马草、卖柴、东山萝卜、卖菜、还有理发店、热闹纷纷。一九九五年后、真的变成蒲缥老街。

因”新型冠状肺炎”病毒波及到我市、”出门戴口罩、安全伴你行。守护隆阳、守护蒲缥”。我们保山依然很美丽！建国七十年、随着改革开放四十多年的快速发展。矗立在新大街十字路口的”蒲缥人”塑像遥北而望、见证一座以沪瑞线(G320)为中心的蒲缥新集镇。以街面建筑和路旁商业网点为依托的集商贸区、往蒲缥河沪瑞线以西南扩出的镇政府、新集镇农贸市场、蒲缥文化广场、住房小区。位于大河以东南的三元寨冰冻厂、开启《徐霞游记》所描绘的马家寨村委会老街子古镇游。沪瑞线蒲缥大河以西北的方家寨河沙田金山商业广场、大榕许愿树为蒲缥地标连接以西北金山路。寨尾第一岔路口以西、由故居路以西进入梁金山故居。去亲身体验这位响彻滇缅大地倾资抗日侨领、由蒲缥先生故居到惠通桥的抗战爱国文化游。蒲缥河以东北是”蒲缥人”发源地塘子沟、地热温泉较多。打造好现代化农村框架结构、再显蜀身毒道、西南南方丝绸之路、永昌茶马古道、滇西抗战前沿文化、由保山到腾冲通南亚各国的辉煌。