小时候在一个充满“破除迷信”的环境里长大，老一辈的人们都迷信，可孩子们却被教育迷信不好，因此一直坚持说服自己不迷信。长大了，上了大学，学了科学，信了科学，更坚定认为自己不迷信。可没想到人慢慢地变老了，却渐渐地体会到迷信的意义，也越来越觉得迷信也有其科学的道理。 小时候听到的迷信说法最多的是“报应”。某个人遭到了不幸（如摔断了腿），就被说是之前做了坏事遭到了上天的报应。遭报应的坏事不仅是本人，也会株连儿孙，甚至来世。即使某个人从来没做任何不好的事情，今世没有，前世可能有；前世没有，前辈的人有可能有，因此总会找到一件与这个人有关的该遭报应的事。例如按过去迷信的说法，杀害野生动物是要遭报应的。有人杀戮或吃了野生动物，感染了病毒，得了瘟疫。按过去迷信的解释就是遭到了报应。****病毒的传播就是过去所谓的瘟疫，是迷信中无法解释的一种现象：来无踪，去无影。当然了，当今谁也不会相信“报应”这样的迷信说法，因为科学已经对****病毒做了科学的解释。可以想象，如果祖先的迷信说法尚存，人们就会对野生动物存敬畏之心，或许就不会有那么多的人杀戮或吃野生动物，而此肺炎的病毒源也就不会传染给人。更有甚者，2003年的非典也是同样的情况。再远一点的艾滋病毒也同样是人类吃猴子的结果。这些个重大事件的教训也许可以让人们重新回味一下这一迷信的说法的科学意义，也许会使人们从此远离野生动物，保护野生动物，对野生动物存敬畏之心，也许将来就不会再遭到如此的报应。 小时候印象最深的迷信还有打斋和修斋。打斋指的是过世的亲人回来“看”在世的人，为了让活着的人知道，会让活着的人肚子疼。修斋是指有人被打斋了，找个人给修一修。例如有时候有小孩突然惊惧、哭泣不停或者大人突然无缘故地肚子疼，头晕恶心，就被说是有故去的亲人回来“打斋”。这时就需要修斋。修斋的一般做法是用一双筷子（也有人说用一枚鸡蛋）垂直地放在一盛满水的碗里。修斋的人会念叨被打斋者的已故亲人，说“如果是你打的斋，你就立起来吧”。如果是的话，那筷子或者鸡蛋就会垂直立在碗里。这时候修斋的人就会再念叨一会儿，说“你就别再回来看了，我们知道是你了”之类的话。奇妙的是，一般的情况下小孩子就不哭了，或者肚子就不疼了。没有人能够说得清楚其中的道理，但人们一直这样做着。小的时候经常肚子疼，妈妈也经常会找村里的阿婆给修一修。爷爷奶奶过世的早，可没少被指责过。而且还经常灵验。当时自己也觉得很神奇。当然也有不管用的时候，也就是说筷子总是不站起来，肚子疼也不会好。如果是这样的话，修斋的人就会说，这不是打斋，然后才会去请村子里的大夫（赤脚医生）给看看要不要打针吃药之类的。现在看来，修斋也是有一定的科学道理的。这些突如其来的短暂的疼痛往往不是器质性的病变，短时间的神经意识转移就可以让人忘记疼痛，所以才会出现“好了”的情况。<br> 有些小时候的迷信现在仍然存在，就像“水土不服”。那时候没有人说得明白是怎么回事。 而今科学地看，其实也没什么神秘的，就是人到了一个新环境之后，由于当地的微生物环境的不同，其消化道菌群可能会被破坏了，导致腹泻（尤其是过去的卫生条件极其不好）。 直到新的消化道菌群平衡的重新建立。大约一个星期左右也就“服”了当地的水土了。<br><br>小时候听到更多的还有得“信命”的说法。可是“命”是什么，谁也说不清，于是便自然地认为信命就是迷信。 实际上科学地看，会发现所谓“命”无非就是生活中的因与果。 人们往往只看到果，忽略了因，也就没办法解释果。加之， “因”还可能会包括生活中所做的选择和遭遇的小概率事件，这更使得“果”扑朔迷离，增加了其神秘色彩。 信命会被体现在许多方面，其中在妇女怀孕方面就有种种说法。怀孕了是被投胎了，流产了是命中没有，总之都是命中注定。细细一想，果真做到如此的迷信，就没有任何责难孕妇的地方了。 科学地分析，这是大智慧的迷信，背后有深奥的科学道理。 受孕本身就是自然生理现象，无缘无故的流产（即非由事故性的摔伤等等造成的）也是胚胎发育过程的自然选择。责怪流产的孕妇只能增加孕妇的自责和心理压力，严重影响其身体的恢复和心理健康，尤其是不利于妇女的再次怀孕。 而听天由命的说法为孕妇开脱，使其免受精神和心理上的压力，使流产的孕妇可以尽快恢复，可谓大智慧。而古时候让女人能够怀孕是头等大事---那意味着生命的延续。 小时候另一个被迷信教育最多的是“神”。 神无处不在，山有山神，水有水神，地有土地爷。 老辈人迷信的说法是：神是不能被破坏的，否则会遭到神的报应---天打五雷轰！ 所以没有人会敢去破坏山林，污染水域，毁坏土地。后来破除了迷信，山神没了，龙王不显灵了，土地爷也不知道哪里去了。 于是山被砸了，河被堵了，地被挖了。 再后来山秃了，河臭了，地也干了。回过头来科学地看，所谓的神不就是自然规律和现在的环境保护吗？！我们对山神、水神和地神的不敬，最终还是得到了应有的惩罚，或许这也是应有的报应。<br><br>总之，现在回头想想老辈人们的迷信都是有其相当深厚的科学底蕴的， 更可见古人智慧之博大精深。在当时科学并不发达的情况之下，先祖们运用经验，总结出自然规律，并予以尊重，形成了信条，流传千百年。由于没有人能够解析其中的奥秘，也就自然被披上了神秘的面纱，也就成了迷信了吧。 然而正是这千百年的“迷信”和对自然与“神”的敬畏保卫了我们的天地、江河、湖海和山林。这正是迷信之可贵与科学之处。