【历史人物传记】唐朝著名书法家---柳公权

1#文摘〔※凡〕

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

余初学先写壁，颜七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字，大不取也。

以上这段话出自米芾《自叙帖》，去唐未远，又是米芾所终述，可为信也。

米芾所说的，也就是大家历代的观点。颜体结体宽博，易写大字，柳体之于颜，区别在于柳结体为紧结，也就是中宫收紧，外划伸展，而欧体也是紧结，欧体笔画不显，看上去有点呆，而柳体笔画明显，此即其风骨的由来。

柳体与颜体的共同之处只是点画相似，都幅度明显，甚至有些夸张。

柳体与欧体的共同之处是都是二王一脉的紧结一路。

说柳像颜，这是皮相，像欧，这是入骨。

实际上颜体在书法史上是独一家的，紧结可以有千家，但是宽结怎么写都是颜。

引 子

柳公权，一个既熟悉又陌生的名字。说熟悉，初中生都知道他是唐朝著名书法家，与颜真卿合称颜筋柳骨。再进一步，喜爱书法的朋友对他更是了若指掌，但是，好多书法爱好者对他的书帖既爱又恨。因为，他的书法字看上去“并不好看”，而且特别难练，更无奈的是，即使你练成他的书法，也难以自成章法。大众与书法圈的朋友似乎都不怎么待见他。柳公权很寂寞！

然而，这才是真相：他从小勤奋好学，30岁榜上有名，高中状元；他遍历唐代及以前百家书法所长，与自己的独特见解融为一体，自创“柳体”；他受到多位皇帝的喜爱，因此将他“扣留”在身边，君臣常常彻夜促膝而谈；他的字价比万金，就连国外使团，都是备好购字的专用资金来买他的字，否则无法交差……

蒙诏帖

一、仕途不佳的状元

1、30岁金榜提名中状元

大历十三年，柳公权出生官宦世家。他的父祖及其兄长都曾朝庭为官，尤其是他兄长柳公绰官至兵部尚书。柳公权在这样的环境下耳濡目染，自小勤奋好学，十二岁即能作赋。另外，小公权还特别喜欢练字，至今在他的家乡还流传着他刻苦练字的故事：柳公权小时候字写的很差，经常受到先生的责骂，他发誓一定要练好字。经过一段时间努力，小公权的字在同学之中已属佼佼者，于是到处自我夸耀。一个常在私塾边上卖豆腐的老者看在眼里，故意说小公权的字，无筋无骨，就像他卖的豆腐脑。小公权听了气不过，跟老者争辩起来。老者说，我是一个粗人，自然不会写字，但是我知道，华原城里有个人，用脚都比你写的好。你如果不服气，可以自己去跟他比比，看谁写的好。第二天，小公权就自带干粮，去城里找老者。当他看到老者运笔如神，凤舞龙飞，写下的一行行字，各俱神韵，瞬间就被折服了。

这时候他也明白，卖豆腐的大爷是善意劝他更上一层楼。当即拜老人为师，老人也非常喜欢小公权。提笔写下一首诗：

写尽八缸水，砚染涝池黑。

博取百家长，始得龙凤飞。

十年光景，小公权已成长为一名饱读诗书的青年。此时他的书法造诣已经相当高深，青出于蓝，龙飞凤舞之势已成。柳公权，起初也曾前往京城参加科举，可惜天不遂人愿，几次尝试都以失败收场。父兄劝他不必灰心，柳公权继续增长学识，为将来做准备。

元和三年（808年），柳公权再次进京赶考。这次他准备的相当充分，一蹴而就，考中状元。这一年他30岁，正是意气风发的年纪。

2、穆宗发现其才

状元及第的柳公权以为等着自己的是官路亨通，好实现自己为民请命的愿望。然而，现实却让人泄气。此后十多年时间，柳公权的仕途基本处于停滞状态，从秘书省校书郎（正九品）升至右拾遗（从八品）。

正是有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。待唐穆宗继位（公元820年），很快便诏柳公权进京，并对他说：我在佛寺里见过你的墨宝，早就想见你。随即留任为右拾遗。先后侍奉穆宗、敬宗、文宗三朝皇帝二十年。后来，柳公权在哥哥柳公绰的斡旋下，升为弘文馆学士。柳公权特别喜欢这个职位，常常与一众有识之士谈论国事，觉得自己大有一展宏图希望。

可惜，等待他的不是四海酬志，为民请命。而是，由于文宗皇帝太喜欢他，重新诏为侍书学士，怕柳公权嫌官阶太低，还让他兼任谏议大夫，甚至这样还觉得不够，又加了知制诰。还特命他掌管撰写诏书的任务。除了官阶小了点，也大大体现了文宗皇帝对他的喜爱。

既然皇帝想要你留下，还有什么力量能阻挡？柳公权干脆潜下心来，好好做他的侍官。闲暇时读书，练字，一晃就是20年。

二、“柳骨”是怎样炼成的

1、三个境界书法大成

关于境界，禅宗的青原惟信禅师有精彩见解：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

虽然是修行参禅，其实与我们每个人的工作生活息息相关。第一重，是人之本能，所见即所得；第二重，是认识、学习、感悟并内化的过程；第三重，依道（规律或规则）而行，天人合一，将心中之山与现实之山有机融合为一物，成为自己的独特体系。

柳公权一生的具体经历已不可考，然而，根据现存作品与零星片段记录，可知，其书法境界同样经历了看山的三重境界：

40岁以前知道什么是山（书法中的势与形），将世间书法大家作品之优点做到了熟于胸，并不断习练，将龙飞凤舞的外形练到极致。

40岁至60岁自己游山（自己在实践中不断向前，这个过程都是自己的真切感受，而不是书上说），新境界探索期，结合自己的一些实践心得，将字的偏旁笔画的势，一个个融入到新的字体中，逐渐形成非常具有柳公权风格的书法境界。

60岁以后（心中之山与现实之山，合二为一，形成自己的认知体系），新旧两体结合，将外锋内化，形敛而神具，去芜存菁。柳公权的字“匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧”。如此超绝的书法技艺受到当世与后世的广泛赞誉。

2、画地为牢

柳公权的理想是修身养性，兼济天下。现实却更多的无奈。官场的黑暗，已到令人发指地步，柳公权自然不愿同流合污。皇帝对他的喜爱直接导致人身不自由。无异于的一条无形锁链，将柳公权拴了20年，才是柳公权真正领悟书法的最重要原因。

司马迁在《报任安书》中写道：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也……

人虽有极大潜力，而要激发这样的潜力，却需要真切的危机感。皇帝对他都有近乎控制的喜爱，金口玉言恰似上古时期画地为牢。这种无能为力的阻隔感就是他的切肤之痛。当发现自己已经等同于限制人身自由时，往往会暴出长而久的韧劲，完成心里最想做的事业。对于柳公权，就是书法。因为，这是一个人唯一的寄托与牵挂，也是唯一有可能体现其人生价值的方法，尤其像柳公权这样对书法极有天分的人，更是如此。

三、内方外圆活得世情通达

1、心正直谏

柳公权是外柔内刚之人，眼里容不得砂子，就连皇帝也不例外。唐穆宗在位期间，整日宴乐，要么就是打猎游玩，不把政务放心上。柳公权对此深感不满。于是，在一次穆宗向他请教练习书法之际，借书法喻人，“用笔在心，心正则笔正”。皇帝一听，脸色立变。从此，对柳公权置之不理，直至驾崩。而柳公权也失去了他升迁的最佳时机。

依笔者看来，这句“用笔在心，心正则笔正”正是他自己鲜活的写照。他常伴君王，却没有向皇帝谋求一官半职；他虽官居八九品，却匹夫有责，多次向皇帝直谏，无外乎心正。

2、美字救美人

柳公权于公刚正不阿，敢于谏言；于内又显出机智变通的一面

据《唐人轶事汇编记载》：唐武宗曾对一女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把御案的纸笺拿过来。柳公权不假思索，立即写成一首绝句：

不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。

唐武宗让他写诗，无非是想要给自己一个赦宫人无罪的台阶。一向刚直的柳公权在小节上，也是很贴心，难怪让几代皇帝都舍不得放手。可见，柳公权与皇帝的关系是亦臣亦友。大义上，不行就是不行，原则不容更改；私下又是无话不谈的朋友。甚至皇帝不止一次与柳公权在澡堂一边搓澡，一边探讨人生，这就是真实的柳公权。

3、柳字值千金

柳公权40多岁以后，书法的技艺既已举世无双。朝野上下都以能得到他的字为荣。当时王公大臣家，如果得不到柳公权为其先人撰写的碑文，被视为不孝。不仅国内如此，海外诸邦也是慕名登门拜访。他们觐见皇帝之后，还需专门到柳公权府上求字，他们的主人通常会在账目支出一栏加上购置柳字的单独开支，或金银珠宝，或稀世器物，换了字才能回去交差。

柳公权是不幸的：家世显赫，学识渊博，一生却只能做一个“小小的伴读书僮”，被皇帝“囚”于深宫，壮志难酬；

柳公权亦是幸运的：天赐他书法的禀赋，在限定的空间内，柳公权无暇旁顾，专精于读书、练字，终成饱学之士，更成为不朽的书法大家。所谓“失之东隅，收之桑榆”，柳公权此生可无憾矣！

大历十三年（778年），柳公权出生。他的祖父柳正礼，曾任邠州士曹参军；父亲柳子温，曾任丹州刺史；其兄为中唐名臣柳公绰。柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞赋。 

元和三年（808年），柳公权登进士第，初仕为秘书省校书郎。李听镇守夏州时，柳公权入其幕府，任掌书记。 

柳公权侧身画像

元和十五年（820年），唐宪宗暴崩，由唐穆宗李恒即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“朕在佛寺中看到你的笔迹，想见你很久了。”就升任他为右拾遗，补翰林学士，后又升为右补阙、司封员外郎。 

柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。他的哥哥柳公绰在太原任职，写信给宰相李宗闵说：“我的弟弟苦心钻研文章书法，先朝只任他为侍书，这种职务，和占卜小吏没有什么区别，我也以此为耻，请给他调换一个闲散职位。”于是升任尚书右司郎中，又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。文宗思念他，又召他为侍书，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。每次在浴堂回答文宗的提问，常常是蜡烛烧完了，而谈兴正浓，不肯花工夫去取蜡烛，宫中婢女便用蜡油谌纸来照明。

一次，文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。”第二天，文宗便下旨授柳公权为谏议大夫兼知制诰，仍任翰林学士，负责撰写诏书。

柳公权像 

开成三年（838年），柳公权经调转任工部侍郎，但不过是备员而已。文宗曾召他问事，问他：“外边有什么议论？”柳公权回答说：“自从郭旼被任为邠宁节度使，人们议论纷纷，有的说好，有的说不好。”文宗说：“郭旼是尚父（郭子仪）的侄子，太皇太后（懿安郭皇后）的叔父，在职也没有过错。从金吾大将升任小小的邠宁节度使，还议论什么呢？”柳公权说：“凭郭旼的功绩和品德，任命为节度使是合适的。人们议论的原因，据说是郭旼把两个女儿献入宫中，因此才升官，这是真的吗？”文宗说：“他的两个女儿进宫，是来看望太后的，并不是他进献女儿。”柳公权说：“常言说，瓜田不拾履，李下不整冠，如没有嫌疑，为什么这事嚷得家谕户晓？”他因而举出唐初名臣王珪劝唐太宗送卢江王（李瑗）之妃出宫的事例来说明利害，文宗当即派内使张日华把二女送还郭旼家。

后经屡次升迁，柳公权担任翰林学士承旨。

柳公权半身像

晚年仕途 。开成五年（840年），文宗驾崩，由唐武宗李炎即位。武宗即位后罢去内府学士官职，任命柳公权为右散骑常侍。宰相崔珙举荐他为集贤殿学士、判集贤院院事。另一宰相李德裕素来厚待柳公权，但当柳公权被崔珙举荐时，他很不高兴，便将柳公权降为太子詹事，又改为太子宾客。经屡次升迁，任金紫光禄大夫、上柱国，封河东郡开国公，食邑二千户。后来，柳公权历任左散骑常侍、国子祭酒、工部尚书等职。

大中（847年－860年）初年，柳公权转任太子少师。

大中十二年（858年）正月一日，宣宗在元旦举行朝会，柳公权年已八十，便在群臣之首向宣宗称颂祝贺，因含元殿较远，柳公权到时因年迈已感疲惫，在称贺之后，本要为宣宗上尊号“圣敬文思和武光孝皇帝”，但柳公权误称“光武和孝”，因此御史弹劾，罚了一季的俸禄 ，议事官恨他不退休。柳公权在三品、二品班列三十年，直到唐懿宗咸通（860年－874年）初年，他才以太子太保之职致仕。

咸通六年（865年），柳公权去世，时年八十八岁，获赠太子太师。

柳公绰：家弟苦心辞艺。 

李昂：①卿有诤臣风。 ②辞清意足，不可多得。 ③钟（钟繇）、王（王羲之）复生，无以加焉！

李煜：善法书者，各得右军（王羲之）之一体……柳公权得其骨而失於生犷。

岑宗日：柳公权得其劲，故如辕门列兵，森然环卫。

范仲淹：延年之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。

苏轼：柳少师书本出于颜，而能自出新意。

米芾：柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。

朱长文：盖其法出于颜（颜真卿），而加以遒劲丰润，自名一家。

杨慎：柳公权“心正”、“笔正”之对穆宗，知其以笔谏也；柳公绰进《太医箴》曰“气行无间，隙不在大”，宪宗曰“卿爱朕深者”者，盖以医谏也。柳氏世有人矣。

王世贞：所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。

丰坊：昔人传笔诀云：“双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。”论书势云：“如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。”自钟、王以来，知此秘者……唐则欧阳信本（欧阳询）、虞伯施（虞世南）、褚登善（褚遂良）、薛纯陀、薛嗣通（薛稷）、孙过庭、钟绍京、贾膺福、李泰和（李邕）、贺季真（贺知章）、李太白（李白）、张伯高（张旭）、杜子美（杜甫）、颜清臣（颜真卿）、柳诚悬、钱藏真（怀素）、张从申……虽所就不一，要之皆有师法，非孟浪者。

董其昌：柳诚悬书，极力变右军法，盖不欲与《禊帖》面目相似。所谓神奇化为臭腐，故离之耳。凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。余于虞、褚、颜、欧，皆曾仿佛十一，自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。自今以往，不得舍柳法而趋右军也。

爱新觉罗·弘历：公权以敢言着闻，文宗亦嘉其风采。然彼时宦寺弄权，朝臣植党，未闻有所纠弹，则亦杜钦谷永之流耳。区区不谀澣衣，托词笔谏，亦所云末节而已。

康有为：诚悬则欧之变格者。

1、《应制贺边军支春衣》

去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。

挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。

2、《应制为宫嫔咏》

不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。

今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。

3、《题朱审寺壁山水画》

朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。

与君一顾西墙画，从此看山不向南。

4、《阊门即事》

耕夫占募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。

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