以色列约旦文化之旅之六

咚咡（一米阳光）

耶路撒冷：

耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。老城圈面积约1平方公里，划为4个区。东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。

第二次世界大战后曾由联合国管理，1948-1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。1988年11月15日巴勒斯坦国宣布定都于此。市区面积109平方公里，大部在城圈以西。

在联合国的决议中，耶路撒冷被分割到巴勒斯坦，所以以色列在建国时定都特拉维夫。第一次中东战争后，以色列占领西耶路撒冷。第三次中东战争，以色列占领东耶路撒冷。

从1950年以来开始耶路撒冷成为以色列的首都，之后该国的总统府、大部分政府机关、最高法院和国会均位于该市。1980年，以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的与不可分割的首都”。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将是未来巴勒斯坦国的首都。在21世纪，耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。

耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教的圣地。自从公元前10世纪，所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那（均位于沙特阿拉伯境内）之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。

万国教堂：

万国教堂（Church of All Nations，又名Agony教堂，位于耶路撒冷城东部的橄榄山，毗邻客西马尼园。 耶稣在被捕前晚间祷告的地方。

这座教堂建于1919年到1924年，得到许多不同国家的资助（因而得名）。每个国家的标志放置于天花板的玻璃上，每一个都放在一个小dome. 教堂的前面有一排列柱 。上面是现代的镶嵌图案，描绘耶稣基督象征上帝与人类之间的连接，教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。该教堂的建筑师是Antonio Barluzzi。

圣墓大教堂：

又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。

那条著名“悲苦之路”一共14站。从“鞭打教堂”开始，最后来到“圣墓大教堂”。第一到第九处都是在老城内的街巷，第十到第十四处全都在著名的圣墓教堂内。

圣墓大教堂修建在咯咯哒山上。所以教堂有上下两层。由苦路直接就踏入教堂的二楼，这里是苦路的第十站和第十一站，是耶稣被剥去衣裳和钉十字架的地方。第十二站是耶稣的遇难之处。 矗立着著名耶稣被钉死在十字架上的雕塑。第十三站是教堂的正门大厅，这里有一块膏油石 “涂油礼之石”。一块带着血红色斑的大理石散发有异香，是传说中摆放耶稣遗体的地方。 圣墓大教堂，穹顶上方有个孔，一缕阳光从孔中透进来，说是生命之光。

大厅中央是圣墓所在地，苦路的终点——第十四站——耶稣墓。它位于圣墓大教堂圆形大厅的中央的“圣墓小堂”，当年耶稣被安葬于此。圣墓其实就是一个石洞，极为狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，他因敬仰耶稣而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。但下葬3天后，人们在距这里不远的大卫王衣冠冢上面的“最后的晚餐”楼两次见到了耶稣显灵，于是便打开圣墓查看，发现里面竟是空的，人们便就此认定耶稣复活。

虔诚的基督徒们排队参观基督墓。。。

穹顶外观

为什么耶路撒冷是世界三大宗教的圣地

原因如下：

1、上帝在人间的住所在耶路撒冷。

犹太教、基督教和伊斯兰教其实是一脉相承的，同属一个教系，基督教和伊斯兰教起初以犹太教的继承和发扬者自居。

他们都信奉唯一的一位神——上帝，只是各自叫法不一样，犹太教里称之“雅卫”，基督教称之“耶和华”，伊斯兰教称之“安拉或真主”。

竟然他们都信奉上帝，那么上帝在人间的住所（也就是放有“约柜”的地方）——圣殿，自然就成了他们敬仰的圣地。这座圣殿便于公元前11世纪建在耶路撒冷。

2、耶稣的受难地和葬身地在耶路撒冷。

耶路撒冷成为基督教的圣地，除了有上帝在人间的住所外，还因为基督教创始人耶稣受难和埋葬于此。

基督教，由耶稣创立于公元1世纪。耶稣是犹太人，也是犹太教徒，当时的基督教仅仅是犹太教的一个新兴派别，称之“拿撒勒”派，其真正独立成为一个宗教是在公元2世纪。

3、默罕默德的升天之地在耶路撒冷。

同样，耶路撒冷成为伊斯兰教三大圣地之一（另两个是麦加和麦地那），除了拥有上帝在人间的住所外，还因为这是默罕默德的升天之地。

4、末日审判在耶路撒冷。

犹太教、基督教和伊斯兰教都相信有世界末日，且在世界终结前，上帝将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡信仰上帝并行善的人皆可升入天堂，不得救赎者则被丢入硫磺火湖中永远灭亡。

哭墙：

哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。

犹太教（Judaism）把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。

千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

哭墙是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园。也是犹太人心目中最神圣的地方。犹太人相信它的上方就是上帝，所以凡是来这里的人，无论是否为犹太人都一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的。

十四处苦路：

第一处

耶稣被判死刑 ：当耶稣为真理作证时，得到的不是真理的彰显，却是长老的诬告。当他想以法律取回公道时，却得到比拉多不义的判决。当他希望世人以公正的态度来释放他时，得到的却是“把他钉在十字架上”的要求。

第二处

耶稣背十字架 ：生活中的十字架，常令我们透不过气来，更会使我们心情烦躁、抱怨连连。但是，你知道吗？耶稣不说一句话，已经甘心的为我们背了那最沉重的十字架。

第三处

耶稣第一次跌倒 ：耶稣为了我的罪过受尽了侮辱，被人遗弃，走这条苦路时，又为了我的悖逆而跌倒受伤。

第四处

耶稣途中遇母亲 ：大能的耶稣，当他将自己的生命交给世人，他连自己最心爱的母亲也无法照顾，而必须托付给门徒。

第五处

西肋乃人西满帮耶稣背十字架 ：身为基督徒的我们，便是要“背著自己的十字架跟随他”。我们就是西满，就是那位帮助主耶稣基督背起十字架，来跟随他的人

第六处

圣妇为耶稣拭面 ：圣经没有记载这位元妇人的名字。她大概和你我一样，是一个人微言轻的凡夫俗子。她无力阻止司祭长的阴谋，无力改变比拉多的判决，也无力帮助耶稣背负那沉重的十字架。她只选择了她能做的，而且自认为该做的事——就是为耶稣拭去脸上的汗水和污垢，让这个义人在死前多一份他应有的尊严。

第七处

耶稣第二次跌倒 ：我们往往会根据一些先入为主的观念，而很快地判断别人，说“他是个坏人”，“他真笨”，“他这样做一定是如此这般”。这些过早的判断妨碍了别人的机会，也妨碍我们真正去认识别人。

第八处

耶稣劝告耶路撒冷的妇女： 耶稣的痛苦的确值得世人同声一哭，妇女们也不能幸免。但耶稣却要我们看到他受苦的原因，就是我的罪过。

第九处

耶稣第三次跌倒：在人生的旅途上，我们难免会疲倦，会跌倒；但是，天主仍不停地眷顾著我们，给我们重新出发的力量。

第十处

耶稣被人剥去衣服 ：基督信仰给我们的恩典，并非健康或功名利禄，而在於让我们看破肉身与尘世，发现生命的意义和死后永恒的幸福。

第十一处

耶稣被钉在十字架上： 耶稣已被钉在十字架上了，那疼痛我们能体会吗？不过，耶稣最难过的，不是他的苦，而是为了兵士的贪婪。兵士对耶稣的侮辱与剥削，我们都很忿怒！

第十二处

耶稣死在十字架上 ：“你能受我的洗，喝我的杯吗？”交付了灵魂的耶稣基督，仍以“血和水”的方式，一再的邀请我们“受他的洗、喝他的杯”。

第十三处

耶稣尸体从十字架卸下：耶稣断气后，百夫长后悔了，群众觉悟了，懦弱的信徒也鼓起勇气去认领耶稣的遗体。一切都似乎因为耶稣的死而有了好转。但是，这种转变能维持多久？罗马人迫害犹太人，伊斯兰依旧打着圣战，宗徒们在圣神降前依旧不敢公开宣道 。

第十四处

耶稣葬於坟墓：耶稣死於我们的罪过，也带著我们的罪过一同埋葬。 在生活中，我们埋葬了什么？

锡安门：

耶路撒冷对着锡安山的门叫锡安门，第三次中东战争，以色列人就是从这里冲进耶路撒冷，占领了他们的圣城。城墙上至今还残留着无数的弹痕。

授枪仪式：

在以色列所有男女青年高中毕业后都要服兵役，男青年3年，女青年2年。我们在哭墙广场恰逢他们在举行入兵营之前的《授枪仪式》

以色列国土狭小，人口有限，缺乏战略纵深。为了弥补这些劣势，以色列实行全民兵役制，举国皆兵，适龄青年几乎人人参军。就连女性也必须服兵役。以色列军队规定：年满18岁的女性都必须服役21个月，男性3年。

以色列政府从小就对以色列民众灌输犹太复国主义和爱国主义，通过展示以色列2000多年来遭受的苦难经历，激发人们的爱国热情和献身精神。所以在以色列军人的社会地位备受推崇，民众都把当兵服役作为一生中值得自豪的事，以色列的女人们亦是如此，不爱红妆爱武装。

犹太教堂：

许多教徒聚集在一起祈祷是犹太教（Judaism）的特点，理论上可以在除了不清洁的地方以外的任何地方祈祷，但根据犹太教律法，成年男人一天必须由10人以上聚集在一起祈祷三次，犹太教堂最早就是为了这个目的设立的。

犹太教堂不仅为了祈祷，还用于公共活动、成人和学龄儿童的教育等。一般犹太教堂有两位领导，一位是大家公选出来维持教堂事务的主席，另一位是由主席选定的负责宗教事务的“拉比”（相当于西方的神父）。

传统的犹太教徒每天早晨、下午、傍晚要祈祷三次，在安息日和其他犹太教节日还要举行大型集体祈祷，根据不同的祈祷人分散在不同的房间，如儿童在一起，少年在一起，同一家庭在一起等，但现代比较开明的犹太教堂也改革为每星期只祈祷一次或两次。

马可楼：

马可楼是耶稣门徒马可的家、耶稣与门徒最后晚餐的地点，当天晚上，耶稣和十二个门徒过犹太人的逾越节。由于耶稣预知将要发生在自己身上的重要事情，设立了圣餐。耶稣拿起饼来，“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，“你们都喝这个，这是我立约的血”。 在此建立了圣餐崇拜的礼仪，这里成为第一间基督教堂。耶稣复活后，也是在这个楼房向门徒显现两次。

鸡鸣堂：

鸡鸣堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座罗马天主教堂，位于耶路撒冷城外锡安山的东坡。这座教堂是纪念彼得在鸡叫两次以前三次否认耶稣。

大马士革城门

圣诞教堂：

圣诞教堂位于巴勒斯坦约旦河西岸城市伯利恒，是伯利恒一处主要的基督圣地，传统认为耶稣诞生于此地。这里也留存至今的最古老的基督教堂。圣诞教堂又译作“诞主堂”、“耶稣诞生教堂”等。

圣诞大教堂位于耶稣出生的马槽所在地伯利恒之星洞遗址之上。

银马槽被放在一个大理石圣坛上，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。

史料记载，圣诞教堂为康斯坦丁大帝的母亲海伦娜所建，属亚美尼亚东正教。公元325年海伦娜来巴勒斯坦朝圣时，选定2世纪圣·贾斯汀考证的这个圣诞洞穴为址，历时14年终于建成了圣诞教堂。

基督徒们排队参观伯利恒之星。

1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领了伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱。现在以色列在伯利恒巴勒斯坦自治区边境修建一条长长的以巴隔离墙。

哲罗姆纪念教堂：

公元386年，一个名叫哲罗姆的神甫来到伯利恒，在教堂里距"马赫德"山洞很近的地方隐居下来，专心致志地编写《圣经》注疏，并将《旧约圣经》译成了新拉丁文本。

至今它仍是天主教的最权威译本。圣诞教堂的地下室内，建有哲罗姆纪念堂，用以纪念这位著名的隐修者为圣经文化的传播与发展所做出的巨大贡献。

马槽广场

耶路撒冷～～圣殿之城！

耶路撒冷～～天堂之城！

耶路撒冷～～硝烟之城！

世界若有十分美丽，

九分在耶路撒冷！！