除夕古诗词，带你领略千古中国年

空谷幽兰

踏着辞旧迎新的脚步，迎着冬去春来的暖风，既除旧又迎新，这除夕天生便兼有欢乐和忧伤的双重气质。

又到一年除夕时，这是团圆的欢乐时刻。每逢佳节倍思亲，于远行人而言，总能勾起千丝万缕的思绪。

除夕守岁，是国人赓续千年的传统。辞旧迎新之际，也最易引人感慨。“故园今夜里，应念未归人”“如何岁除夜，得见故乡亲”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”“历添新岁月，春满旧山河”……读读关于除夕的诗词，领略千古中国年！

除夜作

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。

全诗的感情就是由“旅馆”二字而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文，晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕？“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。

除夜有怀

唐 孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

诗中极写人事代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕。除夕之夜，看落焰残春，遥想故乡，家家团聚守岁，而自己却独坐帐中自饮闷酒，于是希望梦中魂归故乡，与亲人团聚。然而连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。

　　此诗写于诗人任张九龄幕府时。诗中极写人事代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕。除夕之夜，看落焰残春，遥想故乡，家家团聚守岁，而自己却独坐帐中自饮闷酒，于是希望梦中魂归故乡，与亲人团聚。然而连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。明代谭元春评价末联为“妙想，正想”之辞。

除夜有怀

唐·崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。　

除夜寄弟妹

唐·白居易

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

除夜，古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。诗中有“归思逼新正”，逼是临近，新正即新年。冬至一过，即近新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易与其弟妹同胞情深，关系融洽。这两句是说，与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。

除夜宿石头驿

唐·戴叔伦

旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春

第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。

　　第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

　　第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。

这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。

冬除夜书情

唐·卢延让

兀兀坐无味，思量谁与邻。

数星深夜火，一个远乡人。

雁翥天微雪，风号树欲春。

愁章自难过，不觉苦吟频。

在外的游子”每逢佳节倍思亲“，卢延让是也。驿站之外，风雪中寒雁哀鸣，数星深夜火，一个远乡人，写尽了客子他乡的孤寂之感。

除夜

唐 尚颜

九冬三十夜，寒与暖分开。

坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

青帝今应老，迎新见几回。

这首诗的意思是冬日除夕之夜，巨大的温差将屋内屋外分成了两个世界。过了午夜十二点，我又长了一岁，虽然我坐在家中，什么也没干。

鱼脂灯上，旧岁的火焰与新岁的火焰在某一刻相连，那是除夕的最后一刻，兽形木炭燃生出一层跨年的碳灰。迎春的时候人们祭祀青帝，每年都会见几回，仔细想想，他的年纪应该不小了。

此诗描述的情境是除夕守夜，表现了守夜时时间的流逝与旧年新日的更替。

除夜

唐·李世民

岁阴穷暮纪，献节启新芳。

冬尽今宵促，年开明日长。

冰销出镜水，梅散入风香。

对此欢终宴，倾壶待曙光。

除夕，又称大年夜、除夜、岁除，是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚。“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。在这一天里，天寒地冷，梅香浮动。结束了今天的欢宴，就该守着玉壶更漏，迎接明年明日的曙光了。

除夕

唐·史青

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已入后园梅。

相传此诗是唐玄宗李隆基命题，史青五步成诗之作。首句妙在一个“催”字，点出其紧迫感，一语双关，大有画龙点睛之妙。颔联写了随着年节的变化，带来的气温回升。颈联写出了一年一岁之感。尾联以景作结，使人回味无穷。这首诗虽是史青应诏之作，但写得俊逸平淡，真情朴质，十分具有感染力。

宫词一百首·其八十九

（唐·王建）

金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。

院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙。

唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式，称为“傩”或“大傩”。这是从远古传下来的活动。《论语》中有“乡人傩”的记载。唐朝人在除夕要选出男童，戴上狰狞的面具，穿上红黑颜色的衣裤，击鼓并舞蹈，说是可以驱鬼。在除夕这天，唐朝的皇家举行规模盛大的大傩仪式，人数达五百多人。王建这首诗写的就是这种春节期间独有的活动。

除夜自石湖归苕溪

宋·姜夔

笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。

长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。

姜夔于绍熙二年(1191)冬，到石湖范成大处做客，除夕晚上乘船回家，途中写下了十首七绝。

本诗描绘了一幅冬夜行舟图：茫茫无际的湖面上隐隐约约出现一只大雁，远处的青山层层叠叠，云雾缈缈，在“寂寞”长桥作伴下，诗人驾一叶扁舟轻扬。呈现出寂静冷清、空蒙淡远的氛围。作者把自己比作孤雁 ，表达了其淡泊、清冷、落寞的心境。

除夜雪

宋·陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

四更天初至，北风卷来一场雪；除夕之夜的瑞雪，兆示着来年的丰收。酒喝过半，未及庆贺，灯下逸笔草草赶着写迎接新一年的春联。由此，看得出天降瑞雪的除夕夜，诗人盼望新春到来的迫切心情。

除夜野宿常州城外

宋·苏轼

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

这首诗以悲情起句，遣词造句处处含悲。“野哭”、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“残灯”、“孤舟”诸语，无不充满冷寂愁郁的色调，望而生悲。当然，诗人如此惆怅郁结是有特定的时空背景的。写作此诗时，正值除夕之夜。除夕是一年的终结，站在这个时间点上，不免让人心生岁月如流、人生易老之叹。苏轼说洗过头后，感到头轻发疏，就是这个意思，此其一。其二，除夕是合家团圆，共享天伦的最重要节日，但诗人却受命在外，远离故土，思乡之情、羁旅之意油然而生。其三，诗人彼时迁谪出京在杭州任职，是由于与改革派的王安石政见不合所致，命运多舛，仕途偃蹇的忧伤一直萦绕在他心头，一有机会就会喷薄而出。

不过，这首诗也不尽是悲情。末尾两句，诗人写他从残灯的一线光亮和小舟的一夜托身里，感受了一丝的温暖和美好，所以他要感谢它们，这就是苏轼的超迈之处了。

祝英台近·除夜立春

宋·吴文英

剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。

除夕恰遇立春，真非常有之事。本应颇感无限喜悦，可是对于客中的游子来说，所引发的却是无限感伤。此词上阕开头写立春日，姑娘们戴上花，显示出百花将开的消息。四、五两句对于除夕夜又是立春日也发出喜悦的一笑。“有人”以下三句写人们在欢笑中迎来新年。下阕第一句“旧尊俎”为追忆。主人公缅怀佳人除夕夜与己分享黄柑的细节，但当年良辰毕竟早已如梦，以下又是写景。“千点吴霜”乃是词人“两鬓清霜”的夸张性写照，它将景物描写与肖像描写结合在一起。“落梅如雨”也是写景抒情，情景交融，给人留下怅远而又迷蒙的审美感受。

鹧鸪天·丁已除夕

宋·赵师侠

爆竹声中岁又除，顿回和气满寰区。

春见解绿江南树，不与人间染白须。

残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。

归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。

这首词写了过年时放爆竹、饮屠苏酒、挂桃符等风俗。作者虽然年岁已老，但却仍然怀有积极乐观的态度面对人生。

除夜

南宋 文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃 钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论 民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

共内人夜坐守岁

南朝梁·徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

"酒中喜桃子，粽里觅杨梅"，鹣鲽情深的夫妻二人，于炉旁围坐，品尝着桃子酒、杨梅粽，这是多么浪漫、温馨的除夕夜啊，二人生生的把除夕过成了情人节。

除夕

明 文徵明

人家除夕正忙时，

我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，

一年功事是文词。

全诗清新脱俗，不似一般的除夕诗歌描写放鞭炮、贴春联的欢乐景象，反而独辟蹊径，写出了另类过年方式：“我自挑灯拣旧诗”，这不仅映照了文徵明的除夕生活，更代表了文徵明一贯的生活态度。据说，文徵明的书画造诣极为全面，其诗文画无一不精，人称四绝全才，能工笔，亦能写意，有着自己独特的风格。

除夜太原寒甚

明 于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

诗人客居太原时，在特别寒冷的除夕写下了这首诗。环境虽然极艰苦，但作者坚信，严冬即将过去，春天就要到来。诗的大意说：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，何须为它发愁呢！春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。

　　诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。

浣溪沙·庚申除夜

清·纳兰性德

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景，同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景，清空而灵动。柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地，初为独舞，后演化为双人舞，宋时发展为多人舞。此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起，那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。竹叶青酒喝尽了，人人头饰采燕，个个兴高采烈，灯烛熄了，那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。这些人间的美好应是自然天成，非人力能所为的。

南乡子 ·闺中除夕

清·尤侗

榾柮暖炉烟，笑劝屠苏称合欢。自爇沉檀供绣佛，低言。愿妾红颜胜旧年。

隔夜整钗钿，守着梅花不去眠。更有一椿郎谶取，团圆。预乞明朝拜节钱。

这首诗从妻子的角度写了除夕夜的美好情思：在绣佛前祈祷，希望可以与丈夫永结同心，希望自己容颜不老，语言细腻真挚，词中之景如在读者眼前。

癸巳除夕偶成

清·黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知．”诗人思绪纷纷．上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛．“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛．人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜．诗人此时思绪连绵，独生忧患．“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁．诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格．

“悄立市桥人不识，一星如月看多时．”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为．上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静．“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患．因而诗人感到更加孤独．下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星．周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界．“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容．诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头．

诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染．这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。

除夕

清·赵翼　

烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。

老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。

这首诗中"老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声"一句特别有意思，它和"老骥伏枥，志在千里"，"老夫聊发少年狂"意趣相似，诗人虽已年老，却不服老，仍要冒冷披衣，听雄鸡啼鸣。宏大的气势与雄浑的格调，充满了斗志昂扬，朝气蓬勃的进取精神，是关于"除夕"难得的文学佳作。