以色列约旦文化之旅之二

咚咡（一米阳光）

海法～巴哈伊空中花园

海法是地中海东岸美丽的山城，以色列第三大城市。 19世纪犹太人移居此地。 海法是一个自由平等的城市，基督教、伊斯兰教、犹太教在这里和诣共生，阿拉伯人和犹太人在这里和睦相处，它是战火纷飞的中东土地上难得的和平家园。

每年都有大量的游客涌入这座城市，而他们中的大多数，都冲着同一座建筑而来：巴哈伊空中花园。

巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教，创立于1844 年。该信仰认为曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝，只是上帝在不同的时间派遣了不同的“教师”去不同的地方传道。其创教先驱为巴孛（1819-1850），创教者为巴哈 欧拉 （1817-1892），就象施洗者约翰和耶稣的关系。据统计，巴哈伊教已经遍及200多个国家，拥有600 万以上的教众。

巴哈依花园依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尔山麓，迎面吹来地中海温暖、湿润的海风，以金色穹顶的主建筑为中心发散，形成19级巨大的平台式阶梯，自山脚至山顶绵延千米。

巴哈伊花园的建造颇为曲折，自巴哈 欧拉 于1891年亲选此处作为先知巴孛的长眠之地以后，工程断断续续达百余年。巴哈伊花园最终在2001年惊艳亮相，如今已成为 以色列 的旅游胜地。巴哈伊花园建造成本为2.5亿元，每年维护费用也高达400万美元。据说这每年的维护费用全靠巴哈伊教的教友们捐赠。

卡梅尔山山顶

午餐餐厅

拿撒勒～报喜堂

拿撒勒是希伯来语。拿撒勒是耶稣的老家，它是耶稣的父亲圣约瑟和母亲玛利亚的故乡。他在这里渡过了青少年时代。拿撒勒因是耶稣的故乡而声名鹊起，天使报喜堂成为基督徒心目中的圣地。

拿撒勒最瞩目的建筑物之一是天使报喜堂。何为天使报喜？答曰：天使长加百利向圣母玛利亚告知，她将受圣灵感孕而生下耶稣。报喜堂北面不远处是圣约瑟堂，相传那是圣约瑟制木工场。也就是耶稣父亲（养父）的家。

圣母玛利亚

早在公元三世纪，基督教徒就参照当时犹太会堂的形式，在报喜岩洞上建起的教堂。后几经战乱毁灭，1966年重建，1969年由意大利著名建筑师梅斯奥设计建成。天使报喜堂已经成为拿撒勒城的标志，它也是天主教在中东修建的最宏伟的教堂。

出国旅游常常游览教堂。我们文化背景不同，宗教信仰不同，有时记不清楚。以色列之行让我们很容易记住了：拿撒勒是耶稣的故乡，耶稣出生在伯利恒......

基布兹

在以色列，有一个非常著名的“共享农场”，名叫基布兹。基布兹不是一个农场的名字，而是以色列一种集体农场的类型。在希伯来语里，基布兹是“聚集”之意，它的基本原则是：“各尽所能，各取所需”。基布兹里的人没有私有财产，一切财产和生产资料由全体成员“共享”。成员之间完全平等，大家一起劳动，共同生活。

所有看起来不可思议的事情背后，事实上都有清晰的逻辑。基布兹的诞生就是如此。

20世纪初，犹太人第二次移民到巴勒斯坦地区，展现在他们眼前的不是辽阔的平原，而是贫瘠的沼泽、沙漠和湖泊，并且那里气候恶劣，无所可依，住处经常遭到游牧民族贝督因人的袭击。

在这种情况下，集体居住就成为最合乎逻辑的方式。再加上这批主要来自俄国的年轻人，梦想着耕耘自己的土地，建立集体农场可以从经济上集聚资本，为长期生存做打算。

原本的沙漠被“基布兹”人改造成美景

从1909年开始，由十几个青年男女组织起来的劳动团体“德加尼亚”（Dagenia），这便是第一个基布兹的雏形。其后，新基布兹不断出现，人员也不断增加。到了以色列建国后，基布兹人口已达六万五千人，约占整个国家人口的百分之七点五。

很多人会好奇一个问题：为何“基布兹”能够长盛不衰？这里面有很多原因，其中重要的一条是，虔诚的宗教信仰和强烈的爱国主义（复国）是“基布兹”存在的根本基础。所以，“在基布兹，极少有人消极怠工，每个人都觉得自己有责任让集体农场变得更美好。”

基布兹可以说是个完全能够自给自足的“小社会”，仅内部设施就包括招待所、游泳池、健身房、博物馆、中小学校、医院、食堂、犹太会堂、服装店、超级市场、洗衣房等等。成员不需出社区就能满足生活的一切基本需求。

如今，谜一样的“基布兹”吸引了来自全世界的游客，旅游收入也成为这里的核心收入之一。

加利利湖

加利利海亦称太巴列湖（LakeTiberias），是以色列最大的淡水湖，周长53 千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上最低的淡水湖，世界第二低湖泊（仅次于咸水湖死海）。它其实不是一个海，只是传统上称为海。加利利海在现代地图上标为加利利湖或提比哩亚湖。它的名字说明它位于加利利地区。

加利利海在巴勒斯坦境内。起源于北端黑门山的约旦河，以清澈的溪流，源源不断地注入了加利利海敞开的胸怀。在这里，你能欣喜地看到：高天流云下，湛蓝的海面雪浪轻卷，百舸争流；水中游鱼如织，水草也在水底招摇；海岸线上，万木葱茏，鸟声啁啾，人们则在海边安居乐业。万物皆因这淡海水的滋润显出勃勃生机。

由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中，群山环抱，经常突然发生强烈的风暴，在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事。确实，这个湖泊最主要的特征就是它不断的变化。在新约时代，这里的鱼群众多，在今天，餐厅里仍非常流行“圣彼得的鱼”（罗非鱼）。

游湖的船，船长还为我们升国旗，以此表达对客人的尊重。

满湖的候鸟迎接客人。。。

戈兰高地隐隐可见。

午餐餐厅

提比利亚～约旦河洗礼纪念处

Yardenit在提比利亚，这里是约旦河洗礼纪念处。以色列建国后，将这里设立成为一个文化旅游景区，让来自世界各地的信徒们可在这里感受及领受洗礼。

马可福音

那时，耶稣由加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

约旦河是条安静的小河，远不如耶稣时代那样宽阔。洗礼圣址（Yardenit）两岸桉树围绕，两岸花藤成片。窄窄的河道，浅浅的河水一眼就可以望到底。平静的河水几乎感觉不到流动。岸边竖着一块木牌，上面用英文和希伯来文写着“耶稣基督受洗处”。河里有几道金属做的扶栏。

耶稣当年受洗的地方，是其信徒们一生向往的圣地。能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，那是一生的荣耀。据说英国的皇室成员接受洗礼的时候，皇室都会派专机来到这里，装上一些约旦河水，然后再飞回到遥远的不列颠，用约旦河的水为皇室人员洗礼。耶稣洗礼处每天都有来自于不同的国度，不同的民族，不同的肤色的人，据统计，每年人数超过了50万人。

信众们用约旦河的河水作为圣水来洗净自己在凡世所造的罪孽，旧的“我”已经死去，新的“我”得以重生。接受了约旦河的洗礼，身心受到了涤荡，仿佛脱胎换骨再生了一次，从此生命更有价值，人生更有了明确的方向，生活更加快乐和充实。“这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”