下马庄村欢迎你！

安康是福

爆竹声中一岁除

春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日

总把新桃换旧符

下马庄村欢迎你！

习近平新年祝词：

同志们，朋友们：

在农历庚子鼠年春节即将到来之际，我们在这里欢聚一堂、辞旧迎新、同贺新春，感到格外高兴。

首先，我代表党中央和国务院，向大家致以节日的美好祝福！向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞拜年！祝大家鼠年大吉、万事如意！

天道酬勤，力耕不欺。过去的一年，我们栉风沐雨、朝乾夕惕，坚定不移沿着新时代中国特色社会主义大道阔步前进。我们坚持稳中求进工作总基调，深入推进改革开放，着力推动高质量发展，经济运行保持在合理区间，三大攻坚战取得关键进展，科技创新捷报频传，脱贫攻坚成效显著，民生事业加快发展，国防和军队改革扎实推进，全方位外交成果丰硕，全面建成小康社会取得新的重大进展。我们召开党的十九届四中全会，对坚持和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作出全面部署。我们隆重庆祝澳门回归祖国20周年，坚决维护香港、澳门繁荣稳定。

特别是我们隆重庆祝中华人民共和国成立70周年，举行气势恢宏、气氛热烈的庆祝活动和盛大阅兵，14亿护旗手唱响了礼赞新中国、奋斗新时代的昂扬旋律，极大振奋了民族精神，激发起团结奋进的磅礴力量。

我们在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，坚定不移把党的自我革命推向深入，督促9000多万名共产党员时刻牢记，人民是历史的创造者，人民是我们力量的源泉，要始终以百姓心为心，始终与人民同呼吸、共命运、心连心。

同志们、朋友们！

在中华文化里，鼠乃十二生肖之首，进入鼠年就代表着开始新一轮生肖纪年，也寓意着新的开端。

奋斗创造历史，实干成就未来。新的一年，我们要决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚，实现第一个百年奋斗目标，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实。这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们要以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神，紧扣全面建成小康社会目标任务，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全面贯彻新发展理念，全面做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定工作，高质量打赢脱贫攻坚战，确保全面建成小康社会圆满收官，得到人民认可、经得起历史检验。

同志们、朋友们！

我在今年的新年贺词中说，只争朝夕，不负韶华。这首先要从中华民族大历史的角度来理解。中华民族有着5000多年的文明历史，在几千年的历史进程中为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，近代以后，中华民族被各种内忧外患耽误的时间太久了，因此中国人民始终有着超乎寻常的紧迫感、时代感。回顾历史，鸦片战争以后，中华民族用110年的时间实现了民族独立和人民解放，用70年的时间迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，用40多年的时间实现了综合国力、人民生活水平和国际影响力的大幅跃升。

从现在起到本世纪中叶，我们也进行了战略谋划，将分步实现全面建成小康社会、基本实现社会主义现代化，最终建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这将是中国人民和中华民族奋进新时代、书写中华文明新的辉煌篇章的伟大时代！中国人民的每一分子，中华民族的每一分子，都应该为处在这样一个伟大时代感到骄傲、感到自豪！我们要坚持战略方向、保持战略定力，继续团结一心、艰苦奋斗，风雨无阻向前进！

时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们必须同时间赛跑、同历史并进。全党全军全国各族人民要在中国共产党坚强领导下，不忘初心、牢记使命，不畏风浪、直面挑战，以时不我待的奋进姿态，继续向着实现中华民族伟大复兴的光辉目标进发，继续向着推动构建人类命运共同体的美好前景进发，继续在人类的伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间！

谢谢大家。

叶县常村镇下马庄村两委办公楼

2019年下马庄村党支部村委会在镇党委镇政府的坚强领导下，立足脱贫，攻坚克难，狠抓村容村貌环境治理工作，是昔日的下马庄村旧貌焕新颜。村落干净整洁，民风纯朴。

今天就是大年三十了，张运通在这里祝您及家人新年快乐，福寿安康，心想事成，万事顺意，鼠年走红运，恭喜发大财。[抱拳][抱拳]

下马庄村党群服务中心

迎宾石

开门迎宾是下马庄村两委脱贫攻坚的又一重大之举。村容村貌焕然一新，欢迎各界人士来观光旅游。叶县岩画天书、马拉安水库就在村西。石门水库、蛤蟆嘴洞是游玩的好地方。

新年到祝福到

闫林超市

鼠年希望您有“鼠” 不尽的收获，

“鼠” 不尽的幸福，

“鼠” 不尽的钞票，

“鼠” 不尽的美满生活。

闫海燕超市

礼义亭

著名史学家钱穆先生认为，中国的核心思想就是“礼”。在 西方语言中没有“礼”的同义词，它是中国传统社会一切习俗行为的准则。通观古代典籍，可以发现儒家对礼的概念与功用的论述，往往由于具体语境的不同而表现出不同层次。具体而言，包括如下几个方面：

　　首先，礼是人类有别于禽兽的重要标志。“凡人之所以为人者，礼义也”（《礼记·冠义》）。在儒家制定的食礼中，有许多是为了抑制人的动物性进食习惯，吃饭过程中也须在举手投足之际显示出自己的修养，“知自别于禽兽”。

其次，礼是文明与野蛮的区别。这是更高层次的区别，指人与人、族与族、国家与国家之间的区别。韩愈认为，春秋乱世，本质上就是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者的斗争，是谁统治谁的斗争。

其三，礼是自然法则在人类社会的体现。“礼者，天地之序也”（《礼记·乐记》）。人类社会要与天地同在，就必须顺应自然规律，仿效自然法则才能生存，治国、修身之道与天道相符才是万世之道。

其四，礼是统治秩序。古代中国在中央与地方、上级与下级以及并列关系的处理原则上，均以“礼”的形式来体现。如天子对诸侯国定期进行视察称“巡守礼”，诸侯朝觐天子称“述职”，以明君臣之礼。

其五，礼是国家典礼。《周礼》设计出一套理想官制，设天地春夏秋冬六官，象征天地四方六合。六官各辖六十职，共计三百六十职，象征天地三百六十度。隋唐以后，这套制度成为历朝官制模式。称职官制度为职官礼，处处包含等级制度，处处为礼。

其六，礼是社会一切活动的准则。儒家认为人的活动要符合于“德”，体现仁、义、文、行、忠、信要求，便根据德的行为要求制定出一套规范，也称之为礼，如婚礼、丧礼、军礼等等。

其七，礼是人际交往的方式。人与人交往，各种细节均有礼的规定。行为合于礼，是有教养的表现，反之则不能登大雅之堂。

　　总之，“礼，体也”，它是一切事物之本，对国家是立法之本，对个人是治身之本；“礼，序也”，它是人们必须切实照此去做的原则、规范；“礼，理也”，它必须合乎道理；“礼，养也”，它是节制人欲的手段。礼一经形成，便凝结成典章制度，对先于它形成的俗有极大的渗透、影响和制约力量，在实践中将礼和俗不同程度地统一起来，演化成为一种社会调控的机制——礼俗。

　　

水井房

居民二层楼

宽敞明亮的居民住宅

孝义亭

百善孝为先”。鸟尚知反哺，羊亦懂跪乳，于人亦是常情。从中国历史文化来讲，自汉文帝、景帝以后，“以孝道治天下”的教育理念，便已逐渐奠定基础。能孝者“善继人之志，善述人之事”。而汉武帝时“举孝廉”的察举制度兴起以后，社会风气更加注重品德。所谓“贤、良、方、正”之士的选拔，促使政府与民间社会自然而然注重家庭教育，以人格培养为其重心。到了魏文帝以后，竭力提倡孝道，形成了“圣朝以孝治天下”的名训和准绳。唐代以后，为求“忠孝”思想的统一，产生“求忠臣必于孝子之门”的定训。因此，孝道文化源远流长。“义”为诸德之首。尉迟恭举永安投秦王李世民便是义举。孝义对“义”推崇备至，并为之努力践行，“义”于个人而言是诚实守信，于社会而言是正义正气。舍生取义，义重利轻，是修身齐家、不断完善自我的最高境界。

“行孝仗义”是对优良传统的概括和总结，也是对新的道德理想的构建和期待。在新的历史时期，就是要不断推进社会主义核心价值体系建设，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观；就是要以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为载体，倡导互助、奉献、诚信的社会风尚，传承敬孝、仁义、感恩等传统美德，大力加强社会主义精神文明建设，不断提升市民素质和城市文明程度；就是要深入推进人文孝义建设，不断改善民生，弘扬文明，繁荣文化，促进和谐，日益彰显城市人文关怀。

孝义人提倡的“孝义观”是充分彰显人道、科学、民主的新型伦理道德，既有利于家庭的和睦稳定、个人的健康发展，又有利于人们正确地处理个人、家庭、社会之间的关系，促进社会的和谐发展。它的传承与创新对于进一步发掘深厚的人文底蕴、弘扬“尊孝崇义、文明和谐”的城市精神大有裨益。政府以“孝”、“义”治市，把“行孝仗义”作为一种文化品牌与城市标记发扬光大，大大提升了其城市品位，提高了城市软实力与竞争力，同时对孝义加快科学发展，构建和谐社会势必产生积极的推动作用。

宽敞的迎宾大道

热情好客的下马庄村民欢迎你来观光游玩。

　　2019年，村两委带领全体村民，取得了脱贫攻坚的决定性胜利，环境治理成绩突出。在2020年里村两委会更加珍惜大好机遇，开拓进取，把家乡建设得更加美丽漂亮。

祝新的一年里，祝全村父老身体健康，家庭幸福，万事如意！

祝全国人民新年快乐！

大年初一到我的祝福到，张运通在这里祝您新年快乐，福寿安康，心想事成，万事顺意，鼠年走红运，恭喜发大财。[抱拳][抱拳]