<h3>04: 黄公望就此住下，一住就是四年。这四年里，天一亮，黄公望就戴着竹笠，穿着芒鞋出门，沿江走数十里，风雨无阻。 遇到好景就停下来画，心随念走，身随缘走，在他删繁就简的人生里，所到之处皆为风景。除了画画，黄公望常常接济村里人。有一次，他拿出一幅画，落款“大痴道人”，让樵夫带到城里去卖，并嘱咐：没有十两银子不要出手。 樵夫一听，这张皱巴巴的纸要卖十两银子，觉得这老人准是想钱想疯了。当他来到集市，铺开那张纸。立马有买家过来，掏出十两银子，买了就走。樵夫很吃惊，自己就是砍一年的柴，也挣不到十两银子啊。这以后，黄公望每两三个月就让樵夫去卖一幅，卖画所得全部接济村民。这个村被黄公望的画生生包养成了小康之村。</h3><h3>05: 黄公望80岁那年，开始正式画《富春山居》。他要在这副画中讲述一条河流的一生，他要在这幅画中，讲述时代和人类的悲喜。富春江的四面，有十座山峰，峰峰形状不同，几百棵树木，棵棵姿态迥异。黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。在中国历史上，一个人用了四年，和河流真正的对话。对话中，可以说富春江读懂了黄公望，黄公望也读懂了富春江。</h3><h3>06: 四年之后，黄公望84岁，被后世称为"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》全部完成。在这幅画里，有苏东坡想看的“远山长、云山乱、晓山青”也有屈原想看到的沧浪之水，可以濯吾缨。黄公望仿佛听到河流喜悦的声音。也听到了河流哭泣的声音，听到自己科考时的得意，也同样听到了他46岁时坐牢的痛苦。画中，黄公望把人藏在山水之中，画里有8个人，一般的人只能找到5个。在黄公望看来，人在山水之中，不需要被别人看到，领悟与回顾，人的一生，其实就是也无风雨也无晴。600多年前，80岁的黄公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。在这副“远山长、云山乱、晓山青”的画里，他找到了整个世界。现实生活里。</h3><h3>07: 当黄公望将《富川山居》画完，他长舒一口气，重重将笔扔入江中，长吁这一生，我完成了。黄公望不发一言，悄然在画卷题字，举手将自己用了全部生命完成的《富春山居》，赠予无用师弟。 四年的呕心沥血，黄公望毫不在意，与其获取浮名，不如一场君子之交。黄公望是真的洒脱，也是真的旷达，他是一个种花的人，种下、施肥、然后用数年之久等待花开，花开一瞬，他却将花摘下，举手赠予他人。 一年后，黄公望长笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人离世，在离世时，脸上一定无比安详，面带微笑。他的一生毫无遗憾地走了！</h3><h3>08: 黄公望离世之后，这副画的经历更加离奇。明朝的某年某月，这幅画到了江南四大才子沈周手里，沈周视为珍宝，可在一个深夜，画作竟不翼而飞，然后就在历史上彻底消失了。又过了一百五十年，顺治七年（1650年），《富春山居图》突然出现在著名收藏家吴洪裕手上，在他收藏上万件藏品中，唯独只爱《富春山居图》。把画看得比命还重。病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一个字：“烧”家人看着吴洪裕最后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧《富春山居图》，就在画投入火盆的时候，侄子吴静庵赶到，一把画将画从火盆中拽了出来。可惜这幅画已被烧成两截，前半截，称之为《剩山图》，后半截称之为《无用师卷》。两幅画辗转多位藏家手中，岁月沉浮，在民间若隐若现。1938年，《剩山图》进入浙江博物馆，1948年，《无用师卷》辗转到达台湾。从此《富春山居图》前后两截分隔两地。 2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后，正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫：“山水合璧”！这一切，就像一个人的命运，生死别离，天涯断肠，就如杜甫诗：人生不相见，动如参与商。(14)</h3>