<h3>昨日故地重游，沿着曹娥江步行数公里，又一次去了曹娥庙，感慨良多。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>庙宇外观依旧，却也卖起门票了，因为庙中的雕塑与碑刻等早就欣赏过多次，就不再购票进去了，且庙内空空荡荡的，阴气太重，这是个供奉女鬼的庙哦（死时十三岁）想想我一个阳气已经不足的糟老头子就不进去了吧😊再说，这里是劝人行孝向善的场所，卖票了就变味儿了，不惯他们的坏毛病😄</h3> <h3>这个焚烧炉是我印象中极深的，过去听老人说，一般老百姓虽然不识字，但是看见带有文字的废纸是不作兴乱扔掉的，怕玷污文曲星。所以捡到有文字的废纸要在这样的炉子里烧掉。这个炉子虽几荒废，但依稀可以看出它当年的态度。铭刻有云：文在炉中化，气由鼎上生。横批：文光😁</h3> <h3>沿着古庙而行，原来的居民住房内已经空无一人，寒风中倍感凄凉😭</h3> <h3>行至庙后，看见一巍峨的建筑群，名唤“中华孝德园”中间的立像是“曹娥”，“朱娥“、”诸娥”有浮雕及事迹，配享汉曹娥祠。</h3> <h3>问题来了，1.她们的规模是不是超标了？2.德是品德，属于精神层面的高级别的，这个“德”字浮雕怎么可以放在地上，啥意思啊？可以践踏吗？3.而且按照我们中国人的习惯，一定要按照中轴线来布局，这个“德”字明显偏了，离心离德？😓是不是说的大白话：你们游客拿钱来就行了，我已经告诉您，我的德是可以当地皮踩的，而且是偏的厉害的。“孝德楼”应该是收费的门口，一进门就可以看见“羊有跪乳之恩"的雕塑，这个羊到也有点意思，母羊造型上似乎有点参考了越窑青瓷中的羊，躯干及屁股还参考了青铜器的纹饰，那么羊羔呢？看上去不是它亲生的，抱养的？😳再仔细看看母羊的眼睛，怎么一副阴险狡诈的眼神啦，真不是我们老百姓看见过的俗物啊😏神羊</h3><h3>老祖宗留下来的东西，应该有文化地开发，这样大规模的搞，原有的农田呢？老百姓搬家，他们的祖坟也要搬家，巨额的钱是谁投入的？多少年可以资金回笼？</h3>