客家人元宵节“上灯”

罗利光

客家人为了避免战乱和自然灾害，从秦朝开始，六次南迁，一路披荆斩棘，最后落户在闽粤赣三地交汇之地。早期的客家人由于客居他乡，居无定所，势单力薄，因而多生男丁，壮大力量，自然也就成了生活在这里的客家人世世代代的共同愿望。

每逢元宵节期间，闽粤赣客家便陆续上演形式不一、内涵大致相同的“上灯”之俗（灯火蕴含生生不息，薪火相传） 。

“上灯”又称赏灯、开灯、挂灯、升灯、响灯、添灯、庆灯、张灯，即将灯笼挂起之意。在客家话中，“灯”和“丁”发音相同，所以客家人以“灯”寓“丁”，即把生男孩称为添丁，谐音为添灯。  

“上灯”（赏灯）中最重要的一环便是“赏花灯”。花灯分里外两层，骨架以竹篾扎制，糊以彩纸，花灯外层装饰着纸花串缀的彩带，内层则为圆筒状的走马灯。

随着客家先民迁徙而来的民俗花灯，与中原元宵花灯同脉同源，它在客家地区被人们视为神圣之物，是祈盼吉祥、追求幸福的象征。

古时，由于婴儿死亡率高，民间流传着“七天风，八天扔”的俗语，当女婴闯过了这一关，到满一个月的时候人们会大摆喜酒庆贺，俗称满月。

而男婴的死亡率又比女婴高，所以等男婴到来年满周岁，存活率大大提高的时候，为了庆贺男婴的到来，在客家宗族社会，凡是男丁都要举行升灯仪式，一生只一次。

当年正月半以前出生的男孩，参加当年的升灯便称为“升新丁”；因在外或其他原因出生多年后才举行仪式的称为“升老丁”。不管大丁小丁都要为升丁者买一对灯笼，叫“百子灯”，且要在灯笼上写上升丁者的姓名。 

客家人的“上灯”主要包含“制灯”、“请灯”、“升灯”、“喝添丁酒”、“放添丁炮”、“上族谱” 和“暖灯”等内容。

首先是由村中的主事者预先在春节前在墟镇纸灯笼店订做花灯，叫“制灯”。民间“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。

“请花灯”仪式在当地是件喜庆事，客家裔孙们会组成几百人的迎请队伍，一路舞龙舞狮，鞭炮齐鸣、彩旗飘扬，浩浩荡荡地去预定地点迎请花灯。

到了预定地点后，“主灯”、“分灯”和“新灯”整齐地摆放在一起，迎请花灯的仪式依次进行，锣鼓队、醒狮队和迎请花灯的众人围着花灯热闹一番后按原路返回。

队伍所到之处，家家户户竞相燃放鞭炮，以示庆贺，寓意“接财接灯（丁）”。

“请灯”队伍路过的道路被鞭炮纸屑铺满一地，街道上洋溢着节日喜庆的气氛。

人们请花灯回来后，恭恭敬敬放在祖屋上厅正梁下，由新丁户们带来的“灯带”去维系，暗喻“传宗接代”。一个新丁就是一条灯带，本村有多少新丁就有多少条灯带。

吉时一到，把灯系于灯带一端，另一端绕过梁柱，点亮灯芯，摆好三牲、年糕、水果、酒等祭品。

升灯仪式由村中德高望重的长者主持，先向祖先致词祈福，汇报宗族上一年度添丁情况，并抑扬顿挫地念道：“忠孝留芳千千世，诗书传家万万年”。 

然后，高声吆喝道：“高升”，紧接着鸣放鞭炮，男丁父辈把灯缓缓地升挂于祖公厅横梁下方，再把灯带另一端系牢固定。

在一片欢呼声中，祖屋祠堂的大梁换上了新灯，村民们纷纷掏出手机拍照留念。

男丁父亲将写有孩子姓名、出生年月的红纸贴于祖堂侧。

父亲们拥抱着新生儿向列祖列宗参拜，接着参拜长辈，共享宗族荣耀。

主事者把吊花灯的灯带分发给各位新丁，新丁家长用祖堂的主灯油点亮小灯笼，并连同灯带一起捧回家中，据说这样就可得到祖宗的庇护。

“上灯”日中午或晚上，添丁户们要宴请亲朋好友，喝“添丁酒”。

而前来赴宴的人们一定要带上鞭炮和礼花作礼物，因为这一天主家收到的鞭炮和礼花越多，就代表着这个家庭越兴旺，故称之为“贺灯”。在外地工作的人们，即使没时间回家乡过春节，也会挤出时间赶回家乡赏灯。

喝完添丁酒后，添丁户们用长长的竹篙，盘上上千上万响的喜炮，合力竖起放在屋檐下，齐放“添丁喜炮”。村里的年轻人将铺满一地的鞭炮点燃 ，震耳欲聋的鞭炮声和烟火瞬间升腾在宁静的夜空中，几里外都能听闻。

上灯之后，各户把写有男丁姓名的红纸交给长者，长者按男丁出世时间先后顺序写入族谱。从此，新丁就“上族谱”了，成为这家族的正式成员。

到了晚上，添丁的家庭还要回到祠堂“暖灯”（给花灯添灯油），带着油堆、糖果等来供奉祖宗。这时蜂拥而来的村民会纷纷抢夺这些供品，以沾主家的福气，抢得多者反被人羡慕。

暖灯后，表示春节过完了，年轻人出外务工经商赚钱养家，留守村里的则准备下田春耕劳作。

按客家人的传统，每年的“上灯节”买花灯的钱都是由前一年添丁家庭按先后递减的原则凑的，也就是说头丁出大头，次丁和再次丁依次递减，而鞭炮则是每家每户出一些。

从正月初九到十九，客家地区每天都有村落“上灯”，甚至有“赏灯大过年”的说法。由于各个村子上灯和暖灯的日期不一，这样分开的好处是可以互相串门走亲戚，尽情在上灯节这一天热闹一番。

在客家地区，新婚者或结婚后还没生育者，也以种种方式“求灯”，作为来年添丁的喜兆。有的亲戚家还会在元宵后送灯上门，称为“送丁”。

一年一度的上灯习俗，承载着客家人“子孙承继、永续不断”的内心祈愿。随着社会的变迁，人们给予花灯赋予了更多的内涵，成为了人们庆贺繁衍生子、薪火相传、感恩生命的民俗载体。

从客家地区的“上灯”习俗陆续入选各级非物质文化遗产代表性项目名录来看，说明“上灯节”的出现，属于一种古老的文化现象，具有文化传承价值，需要进一步继承和发展，但不能墨守成规，一成不变。

以下为部分客家地区元宵节期间“上灯”活动图片：

广东兴宁花螺墩“上灯”夜 

广东大埔百侯龙珠灯会

福建连城莒溪璧洲村游灯

广东丰顺小胜游“菜花灯”

广东大埔茶阳恋墩村罗氏上灯节

广东兴宁径南星矅火把节

江西宁都石上村添灯炮

福建连城芷溪花灯节

江西宁都曾坊村桥帮灯

作者简介：
罗利光，网名阿山，毕业于汕头大学美术系，广东梅州市丰顺县人，中国摄影家协会会员，《大众摄影》2007年度十佳摄影师，《车坛影协》摄影网管理员，梅县区摄影家协会、梅江区摄影家协会副主席，中学美术高级教师，长期致力于民俗、客家题材的研究。