周敦颐与“爱莲说”

怀竹

　周敦颐（1017~1073）字茂叔，湖南道县人氏，宋代五子之一，世称“濂溪先生” ，儒家理学思想的开创者，文学家、哲学家。

周敦颐的主要著作有“周元公集”、”爱莲说”、“太极图说”等。他提出的无极、太极、阴阳、动静、五行、无欲、至诚等理念对而后理学思想发展有着重要影响。

周敦颐曾在镇江鹤林寺寄住读书，与寺中和尚寿涯交好，传他在鹤林寺大殿前曾掘一池，人称茂叔池，种莲赏莲。

周敦颐的“爱莲说”是一篇极著名的散文，全篇116个字。“爱莲说”简捷明快，估计应该是他在镇江鹤林寺茂叔池开挖后并种下莲花后写成的，以周敦颐之大才，见满池红莲花白莲花争艳于眼前，十分欣喜，才思涌动，忍不住想写出自已的心境。

先生触景而生情、感佩交映，在百步之内吟出“爱莲说”应该是毫无问题的。

“爱 莲 说”

（ 宋 ） 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出于淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！

　欣赏眼前绿荷红莲，想梦中花开花落。初夏小荷才露尖尖角，未及盛夏、花开满池，红白相间，“叔茂池”中吐露芬芳、尽显优雅高洁；暮秋花落只留下残荷，残荷却有脱俗的美；望残荷，赏荷人心中明白，莲已将生机转入池泥之中，待到来年又是满池生辉、生机无限。

先生谓菊乃花中隐逸者，牡丹、花中富贵者，知世上爱菊者寡爱牡丹者众，如此看法，契合了社会人情冷暖，古今同。先生在”爱莲说”中说，独爱莲，爱她出于淤泥而不染，爱她亭亭玉立、不妖不娆、清净高雅的君子之风。 此段文字是“爱莲说”的精髓所在，看似说莲，其实隐喻人品，正因为如此，才使“爱莲说”一篇短文经久不衰，世代流传。

我爱莲，喜读“爱莲说”。我常想，夏暑之际，杨柳之荫，碧水之上，有大片荷、各色莲花，婀娜多姿，给荷塘添色，为临湖赏荷人带来许多愉悦，这是多么美的情景。

联想莲花之高洁，一池荷花半生梦，赏莲之余，更添一番感叹：重修身，人品如竹，有气节；人生如莲，显高洁。

图文：怀竹 写于二零二零年除夕之前