大寒值日 看梅花盛开

溪凡

<h3><b>图文/网络 编辑/溪凡</b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 据《中国天文年历》显示,二十四节气中的最后一个节气,“大寒”将如约而至。</h3><h3> </h3> <h3>  大寒,是天气寒冷到极点的意思。此时,寒潮侵袭全国大部分地区,北风凛冽,天地萧肃。地面上的积雪迟迟不化,可在冰天雪地里边关的士兵仍坚持工作,想到此番情景,心中暖意难以言语。仿佛这个冬天,也不太冷了。</h3><h3> </h3> <h3>大寒三候:</h3><h3>大寒来了,春天还会远吗?</h3><h3> 大寒节气虽然十分寒冷,但隐约中已可感受到大地回春的迹象,春天的脚步越来越近。</h3><h3>中国古代将“大寒”分为三候:</h3><h3> 一候鸡乳:大寒之日“鸡乳”,鸡是木畜,提前感知到春气,开始孵小鸡了。</h3><h3></h3><h3> </h3><h3></h3> <h3>  二候征鸟厉疾:大寒后五日“征鸟厉疾”。征鸟是指鹰隼之类远飞之鸟,厉疾是厉猛、捷速。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>  三候水泽腹坚:再五日“水泽腹坚”。上下都冻透了,寒至极处,按物极必反原理,坚冰深处春水生,冻到极点,就要开始走向消融了。</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>  岁末祈福 辞旧迎新:</h3><h3>大寒时节,正值岁末年初,此时寺院是极其忙碌。信众纷至沓来,香火颇旺,整个寺院上空,弥漫的都是心愿和故事。</h3> <h3>  在古代,岁末在寺院祈福是热门节目。敦煌文献有记载,曾经的年终结坛算是佛界盛事,要持续五天四夜之久。</h3><h3>据敦煌文献S.4654卷《岁末结坛斋文》中记载:</h3><h3><b>“今者旧年将末,新岁欲临,置净坛于中央,敷幡花于宝地者,则有我府主太保,受大悲之付嘱,以法治民;承观音之遗文,钦贤仰圣。所愿者,愿龙天八部,定社稷以恒昌;所祗者,祗释梵四王,保敦煌而永泰。千灾万鄣,随旧岁送出于镇围;万吉万宜,逐新年来临于玉塞。”</b></h3> <h3>  农历新年将至,寺院设净坛、竖幢幡、悬佛像,四方民众祈求来年风调雨顺、国泰民安。人们满心是准备迎接新年的欢喜,以此来融化冬末的寒意。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 大寒赏梅,且看春来!无论是古人还是现代人,都习惯在新年伊始回首往年,展望来年,或把愁绪之情寄托在即将逝去的冬日中。季节交替循天道,在一春一秋间变换无常,白茫茫的冬日像寂寞一样笼罩着我们。可冬天的雪下得如此认真,也无法阻挡梅花孤傲地绽放。雪中的飘来阵阵清香,让人不由自主地想起那句脍炙人口的古诗:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”梅花彷佛在提醒着我们,只要耐住这冬日最后的寂寞,繁华就在眼前。</h3><h3></h3> <h3>  想当初,释迦灵山拈花,迦叶微笑,开启了教外别传的禅宗法门。之后,白马驮经入华夏,达摩西来传心印,直至六祖惠能一花开五叶,恰如白皑皑的雪地中绽放的鲜红梅花一般,禅宗在中国生根,发芽,茁壮成长,融入中华文化的血液。</h3><h3> </h3> <h3>一年四季,周而复始,转眼又是新的轮回。在农历新年即将来临之际,圆梦路上的共产党人,手铐、脚链,疾风、劲草……祝愿在追梦道路上勇往直前,经受住寒冬的考验,见证来年的春暖花开!!!</h3>