三十六天罡,七十二地煞,二十八星宿!
王思惠

2017.09.04 阅读 205


一、天罡:
星名。即北斗七星的斗柄。《参同契》卷下:"二月榆落,魁临於卯;八月麦生,天罡据酉″。《抱朴子内篇.杂应》:又思作七星北斗,以魁覆其头,以罡指前″。丛辰名。月内凶神。《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》:"天罡属辰,辰戌丑未谓之四正,以其属土,居於中央,故曰四正,罡字从四从正,以辰为土,故此功曹谓之天罡″。清允禄等撰《协纪门辨方书》:"阴阳之月,前三辰为天罡,后天辰为河魁,阴建之月反是″。神煞名。道书中有三十六天罡,配七十二地煞。以为罡气神煞取用。雷法名词。犹人心。指脑。《道法会元》卷八十二:"天罡,罡者四正为罡,取四方之正中,乃吾心也″。也称中黄星。《道法会元》卷七十七《天罡说》:夫天上天罡,阴精也,真土也。乃天之真阳也,居於天中之天,为天罡星,其实号曰中黄星,变化於辰也。?内丹名词。指阳精,真土。《道法会元》卷七十七《天罡说》:夫身中天罡,亦阳精也,真土也。比内事为药物,为黄婆;丹田为黄庭,居於身中之中,为天罡气。其实号曰中黄气,变化於心也。此窍非凡窍,中中又一中,一中之黄气,即自己天罡也″。
二、三十六天罡:
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星,每个天罡星各有一神,共有三十六位神将。道士在斋醮作法时,常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说:"三十六天罡,天中大神王……七总太元君,为吾驱祸殃″。《北方真武祖师玄天上帝出身全传》称三十六天将都是真武大帝收伏的神,全部隶属真武麾下,名称如下:水、火龟蛇二将,赵元帅赵公明,显灵元帅关羽,雷开、苟毕二元帅,风轮元帅周广泽,尽忠元帅张健,火德元帅谢仕荣,灵官元帅马华光,管打不信道元帅朱彦夫,考校元帅党归籍,仁圣元帅康席,混元帅庞乔,降生元帅高原,降妖辟邪元帅雨田,威灵瘟元帅雷琼,神雷元帅石成,虎丘元帅王铁、高铜,先锋元帅李伏龙,电母朱佩娘等。在民间传说中,三十六天罡常与二十八宿、七十二地煞联合行动,降妖伏魔。
由上述可了解,单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星,一星一神......。
七十二地煞: 1.星相家所称主凶杀之星。 2.泛指凶神恶鬼,比喻恶势力。 3.古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。
天罡地煞为道教神名。按民间信仰神明的分类,将将军分为天上有三十六天罡的天兵凶神,地上有七十二地煞的地兵恶煞,两者都被称为“神将”,在道家法录中,有结合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵,共同驱邪除魅的法术。三十六天罡七十二地煞渊源于中国古代对北斗的崇拜,而所谓的天将,就是天宫的神将,负责保护天宫和众仙的安全,在术法和武功上都有相当的造诣。在中国古代神话中,天将的地位并不高,大概只相当于人间守护皇宫的卫士。
七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星,在《水浒传》中,因以附会梁山泊中的七十二个头领,此情节在开头首引有介绍。而这个词以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。星相家又所称主凶杀之星。
七十二个地煞星:
地魁星、地煞星、地勇星、地杰星、地雄星、地威星、地英星、地奇星、地猛星、地文星、地正星、地辟星、地阖星、地强星、地暗星、地轴星、地会星、地佐星、地佑星、地灵星、地兽星、地微星、地慧星、地暴星、地默星、地猖星、地狂星、地飞星、地走星、地巧星、地明星、地进星、地退星、地满星、地遂星、地周星、地隐星、地异星、地理星、地俊星、地乐星、地捷星、地速星、地镇星、地稽星、地魔星、地妖星、地幽星、地伏星、地僻星、地空星、地孤星、地全星、地短星、地角星、地囚星、地藏星、地平星、地损星、地奴星、地察星、地恶星、地丑星、地数星、地阴星、地刑星、地壮星、地劣星、地健星、地耗星、地贼星、地狗星。

三十六个天罡:
天魁星 、天罡星 、天机星 、
天闲星、 天勇星 、天雄星 、
天猛星 、天威星 、天英星 、
天贵星、 天富星 、天满星、
天孤星 、天伤星 、天立星、
天捷星 、天暗星 、天佑星 、
天空星 、天速星 、天异星 、
天杀星 、天微星 、 天究星 、
天退星 、天寿星 、天剑星 、
天平星、 天罪星 、天损星 、
天败星 、天牢星 、天慧星、
天暴星 、天哭星、 天巧星 、

天罡三十六法
斡旋造化 颠倒阴阳移星换斗回天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海指地成钢 五行大遁
六甲奇门逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石挟山超海撒豆成兵 钉头七箭

地煞七十二术
通幽驱神担山禁水借风 布雾
祈晴祷雨坐火 入水 掩日御风
煮石吐焰吞刀壶天神行 履水
杖解分身 隐形 续头 定身斩妖
请仙追魂摄魂招云 取月 搬运
嫁梦 支离寄杖断流 禳灾解厄
黄白 剑术射覆土行星术布陈
假形喷化 指化尸解移景 招来
迹云 聚兽 调禽气禁大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水卧雪暴日弄丸
符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷

二十八宿(宫)的名称:
东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)、女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)、房日(fángrì)兔(tù)、心(xīn)月(yuè)狐(hú)、尾(wěi)火(huǒ)虎(hǔ)、箕(jī)水(shuǐ)豹(bào)、斗(dòu)木(mù)獬(xiè)、牛金牛(niújīnniú)、氐(dǐ)土(tǔ)貉(mò)、虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)、危(wēi)月(yuè)燕(yàn)、室(shì)火(huǒ)猪(zhū)、壁(bì)水(shuǐ)獝(xù)、奎(kuí)木(mù)狼(láng)、娄(lóu)金(jīn)狗(gǒu)、胃(wèi)土(tǔ)彘(zhì)、昴(mǎo)日(rì)鸡(jī)、毕(bì)月(yuè)乌(wū)、觜(zuǐ)火(huǒ)猴(hóu)、参(cān)水(shuǐ)猿(yuán)、井(jǐng)木(mù)犴(àn)、鬼(guǐ)金(jīn)羊(yáng)、柳(liǔ)土(tǔ)獐(zhāng)、星(xīng)日(rì)马(mǎ)、张(zhāng)月(yuè)鹿(lù)、翼(yì)火(huǒ)蛇(shé)、轸(zhěn)水(shuǐ)蚓(yǐn)。

十二生肖的顺序是怎么确定的?

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

关于十二生肖的顺序的排定,清代赵翼说北方本来就没有子丑寅卯记时,只是用鼠牛虎兔,但是用以记年,这个动物的排列顺序又是怎么出现地呢?一般的会用各种神话传说作为这个排序的来源的证明。

1.

传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。

到了正月初九清晨,老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。

等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。

稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。

不过这个只是用来哄小孩子的,真正的原因和天文学有关。一个说法是古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。

2.

一般的说法是子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。

丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。

五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。

以此类推,十二生肖的次序就这么排定了。(明)李诩《戒庵老人漫笔》也有类似的说法。

宋洪巽的《阳谷漫录》中也做出十二生肖和每日时辰配合的解释,说:

十二相属取义子寅辰午申戌俱阳,故取相属之竒数以为名,鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指;丑卯巳未酉亥俱阴,取相属之偶数,牛四爪、兎两爪、蛇双舌、羊四爪、猪四爪。

实际上记时的十二地支排序来自记年,《 尔雅·释天》说:

子曰困敦,丑曰赤奋,寅曰摄提,卯曰单阏,辰曰执徐,巳曰大荒落,午曰敦,未曰协洽,申曰滩,酉曰作噩,戌曰阉茂,亥曰大渊献。

就是说用太岁——木星所在位置记年。

这个鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的排列其实和二十八星宿有关。

古人把太岁每年经过二十八宿的星座结合起来,建立起了十二地支,因为木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。简单的说是地支来源古代二十八星宿的另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿(“宿”,拼音:xiù ,中古拼音:siuk),又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

二十八宿星依序為:虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。

古人以二十八宿与二十八种动物的对应,每宿都有一种动物为代表,且配之以五行与日月。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同,每一宿或两宿为一天干或地支:

东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;

南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;

西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;

北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

虚宿:为日,为鼠称虚日鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,所以排第一位的是子鼠,下一位的是丑为牛金牛,故丑为牛,再过来就是尾火虎于是寅为虎。(明)王鏊《震泽集》就以此为十二生肖排列的来源。详细的分布排列可以参考上图。