挺进无头山，一脚踏三府

壶源逸之

　　回望2019，走向2020。过去阳光灿烂，未来充满幸福。新的一年，新的生活；新的一年，新的气象。

　　无头山，怪石嶙峋，草木花香，环顾四周，峰峦叠嶂，山色多彩。

        无头山是座神奇的山，也可说新奇。其一奇，无头山地处新合乡山河、马剑镇塘坞、檀溪镇王灵的交界处，新合乡、马剑镇、檀溪镇分别隶属于桐庐县、诸暨市、浦江县，桐庐县、诸暨市、浦江县又分别隶属于杭州市、绍兴市、金华市三府，称之谓三府之地，一脚踏三府。其二奇，山顶有很大的平坦地，足有三五个篮球场大，四周没有比此山高的山，山无尖峰，没有头的山，也许因为这个原因故称“无头山”，如此无峰山，纯属罕见。其三奇，无头山的平坦地上巍然兀立着一座寺庙，因地处三府交界，故曰“三府寺”，福泽三府，但百度地图上无法找到“三府寺”，而能找到“仙鹤观”，不知何故，“三府寺”的叫法应该比“仙鹤观”早得多得多，现在寺里塑造有菩萨，同时又有道教道祖老子和道教教祖张道陵的画像，空地上的纸牌写着“仙鹤观”，道佛共存，不知何故。三府寺最鼎盛时期拥有僧人近千人，香客云集。其四奇，寺前有古井，古井水满欲溢，水不知来于何处，也许神水圣水，关于古井下文再叙其奇。

高山之巅

回望八方群山万壑

渺小

立庙宇之前

想道士和尚尼姑

清苦

三府之地。

　　无头山地处三府，上无头山至少有三条路，一从桐庐新合山河村上，二从浦江檀溪王灵村上，三从诸暨马剑塘坞村上。三条路，从山河上最难走，这路完全是“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的路，没有怎么修筑的，另外二条有修整的，路要好走多了。不过无论是哪条路，每年都有善人义务割砍路边的杂草柴木，行走没问题，也不会迷路。

        另外从山河岭脚和荡公岭也可以上，这二条路没修割，现在几乎无人走。

        王地主就从山河嫁到山河岭脚（近家山）的，他们的恋爱故事神奇而动情。山河岭脚有田地在山河这边，各自完成生产任务，但一起在小溪边憩息，两队人马闲着无事，就相互说笑取乐，乐及某人(山河脚小伙子)，当日一封指责人的书信飞过山河岭，到了王地主手里，王地主一封否认的书信同样飞山河岭，你来我往，鸿雁传书，假意成真。于是相会于山河岭上，我往你送，送来迎去，迎去送还，有半夜里还在岭上情情我我。山河岭成红娘媒人。

        

       下图，登上无头山西望，新合山河、何家、坑口工业园区清晰可见。这条路要穿过很长一段乱石路和箬竹林。

　　下图，无头山东望，能看到马剑的塘坞，外老坞底，里老坞底，许佳山（许文强原型的故居）。这条路比较平坦宽阔，好走。

        有机会从此路而上，顺便参观许文强的故居，可能会有不一样的收获。

　　下图，远处檀溪王灵水库清晰可见，山间公路如银色的丝绸飘带，蜿蜒曲折，延伸山脚。半山腰建有招财亭，供香客游人休憩。

        我有一女同学就嫁在王灵，每次回娘家都要翻过无头山，跟歌词描写一模一样，左手一只鸡，右手一只鸭，身前一个胖娃，背上一个大娃。

       人生路，也不只有一条路，无数条路都可通向目的地，只是路况不同而已。或崎岖，或平坦；或便捷，或迂回。选择不同的路，人生也就不一样了。

        条条大路通罗马。

        只要肯努力，人生一定会很精彩。

　　三府寺。座北朝南，建在无头山开阔地的北面边缘，红瓦白墙，四角翘起。寺庙菩萨都是近年新建新塑的。让人奇怪的是寺里除供奉菩萨，还有道教先祖的画像。三府寺没有雕龙画凤，雕梁画栋，建筑极其简洁。寺庙边配有附属用房。

        地处三府，三府善男信女，云集祈福，寺庙开光日，来自各地的善男信女多达数百人。

        无头山的三府寺与龙潭坑尼姑坪的尼姑庵遥相望，只是尼姑庵现已无建筑。直线距离三四里路。

        山上原本住着一老和尚，我们上山的时候遇见却是年仅二十三岁的来自江苏的年轻小道士，他不善言辞，也不爱搭理人，整天戴着耳机，问答式的对话，甚至叫他也不理不睬。

        下山前，我们把没有开封的食物全都留给他。我和老鹰跟小道士作简单的沟通，希望他能下山，走出自己，贴近家人，走近社会，不知会不会对他什么帮助。

        我们感慨他耐得住清苦，忍得住寂寞，守得住孤独。

松树也被好事人截掉了树头，成无头树。

可供露营的小竹屋。

　　下图是盗用的，现在古井口已经修成圆形口。

        古井有美丽传说：山上缺水，唯有挖井才能解决众僧人和香客饮用水。但是无头山没有比无头山高一点的山，即便开凿挖井，水无从而来。老和尚作法问菩萨，何处凿井，会有水。菩萨示意，寺庙门前，平地中央有泉水。老和尚带领众僧，挖地凿井。果不其然，有清澈泉水涌出，众僧欢欣鼓舞。从此僧人不用去远处接水挑水。有一年来了一采花女，到井边掬水止渴，井水甘甜，清凉。采花女突发奇想，伸脚进清澈冰凉的井里解暑，意想不到发生的事情了，脚伸进井水的瞬间，水变混沌。等僧侣发现为时已晚，祈求菩萨宽恕。从此以后，这井水，每天只有三点钟的时候，井水才会清澈一会，供僧侣饮用。

        我们同行的人坚持要等到三点钟看看井水变清，但由于时间关系没有等到三点就下山了，没能目睹井水变清。

        关于古井的第二个传说：很久很久以前，吕洞宾路过无头山，发现无头山上僧人众多，却没有水源，吕洞宾在空地中间用拐杖戳地，口念咒语，泉水涌出，规定每天寅时井水清冽甘甜，其余时间混浊不清。和尚每天寅时挑满水缸，供一天用水。

        现在山上的饮用水，是用寺庙后面的山坳里的山泉水。

        井水只能用于消防用水。

怪石嶙峋。

        王地主说：“山上有处神奇的地方，一个像座椅岩石，只要人坐上去，大米就会从石眼流出来，有多少人就会流出供多少人吃米来。附近一贪民，觉得出米太慢，逐携铁锤铁钎，小心凿开凿大米眼，眼大了，米却没了。风水被破，从此无人能找到这风水宝地。”

        我们一起寻找聚宝盆，很久未果，遗憾而返。

        人不能太贪，贪多则食不细。

三界石。

一脚踏三府

上山下山。

　　我们男生，一起紧随在队伍后面，保护女生安全。

        女生的食、物，男生主动分担，女生轻装上阵。

        会领导工具俱全，锯、柴刀应有尽有。给每一位制作一根天然合手的登山杖，大大减轻上下山劳动强。真是有心有情。

野炊。

　　每人都带着美味佳肴的上山，美食与人分享，美食与人分享才美。会领导亲自精制的藕粽，青菜精心调制的什锦饭和南瓜饼，王同学的烤鸭，辉领导的东北坚果，逸之老婆亲手秘制烹饪的鸡爪，等等。可口美味，山肤水豢。

爬过无数的山，只有无头山山顶能够野炊。随处都可以找到干柴和引火的茅草，山顶开阔地不会产生火灾隐患。下山前一定确认火已经灭了，才能下山。

晚上搞个篝火晚会也不错。

但一定注意安全。

　　招财亭，建筑在浦江上来的路上。由个人捐助修建。极体现浦江的风俗，每根柱子都书写着对联。

        亭边悬崖上有佛龛。

箬竹丛生，已无人采摘。

薄叶润楠。

薄叶润楠，又名华东楠、大叶楠，樟科润楠属，高大乔木。树高可达28米；树皮灰褐色。枝粗壮，暗褐色，无毛。顶芽具覆瓦状鳞片，芽鳞外面银白被色绢毛。叶互生或在当年生枝上轮生，倒卵状长圆形，倒垂。

树形高大，枝繁叶茂，四季常青，嫩叶呈粉红色或红棕色，花呈白色，花干呈银灰色。是珍贵优良的用材树种，因其树形优美，宜作“四旁”绿化和庭院、广场的观赏树。

树皮可提树脂；种子可榨油；楠叶可提取精油，是优良的天然香料，且精油中含有较多的奥化物，具显著的抗菌、消炎、镇痛作用，还可抑制某些癌细胞的核糖核酸代谢，具有独特的药用价值。

路。

       山高路远，人迹罕至。每年春秋都会有做好事的人义务上山劈路。劈砍掉路边杂草柴木，也有稍微作修整的。感谢！

炭窑。

上图和下图，都是炭窑。

现在年轻人一定不认识，这种古老而神奇的炭窑。

但一定读过《卖炭翁》，对“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”记忆犹新。

现在少有人伐薪烧炭了。

炭窑仍在，足见伐薪烧炭人的艰辛和智慧。

满座山薪柴都足以伐薪、烧炭。但已少有人做这营生了，艰苦不说，林业部门已不允许。

这种炭窑出炭量多几千斤，少则几百斤。

这炭窑也将成为古董。却讲述着前人智慧和勤劳。

不吵不闹的可爱的元宝。

山上的太阳能照明。

　　一次说走就走的爬山旅行，虽然说走就走，但准备极为充分，研究讨论山上的午饭，谁带什么，谁准备什么，怎么做午饭，一切都是精准到位。比精准扶贫还要到位。

　　感谢会领导和辉领导幸福开车并送两位诸暨同学到马剑上车，感谢王何两地主从诸暨赶赴老家参加爬山活动，感谢四位夫人热情参与。活动圆满幸福。

一次值得回味的爬山活动。