刘关张的文艺情缘

何以笙箫默

文艺范指具有文艺气质的青年。作为三国时期叱咤风云的武将，刘关张也有文艺范的一面。

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

刘备在戎马倥偬之余，也饱读诗书，现在流传下来的作品有：

一、《刘备敕刘禅遗诏》

这是刘备临死时（公元223年）颁发给太子刘禅的诏书。

原文:

朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

选自（《三国志》裴松之注所引《诸葛亮集》）

译文:

我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。

二、哲理名言

1、屈身守分，以待天时，不可与命争也。

《三国演义》记载：吕布受陈宫计请玄德还屯小沛，为其羽翼，备大喜。且入见吕布拜谢，关、张心中不平，玄德曰：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”从这句话，我们知道，刘备懂得隐忍，懂得等待时机，也正是刘备有着足够的韧性，才最终获得了人生的成功。

2、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!

这句话一直被后人沿用至今。可以说在刘备的一生，关羽和张飞这两位结义兄弟对他的帮助是很大的，也正是刘备说出了这番让关羽和张飞为之动容和感动的话，关羽和张飞这才能对刘备始终忠心不二。比如说，在关羽还呆在曹操处的时候，尽管曹操又是许诺高官厚禄，又是将吕布的赤兔马赠送给他，而此时刘备却混的非常惨，但尽管如此，关羽还是身在曹营心在汉。比如说，当曹操大批人马追杀的刘备狼狈而逃的时候，张飞却能够为了护卫刘备逃走，只身一人抵抗强敌。这句话也成为后世黑道中兄弟结义的准则，表达同生共死的意愿和深情。

3、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

《三国演义》第十五回，张飞因看不惯吕布，酒醉后鞭打了吕布的老丈人曹豹。曹豹一气之下，里应外合迎吕布入徐州城，战乱之下，张飞慌忙逃走，不仅丢了徐州，就连刘备的妻子老小也留在了徐州，成了吕布的俘虏。见到大哥刘备后，张飞惭愧的无言以对，恰逢此时关羽在旁边说了几句，张飞羞愧难当，情急之下就要拔剑自刎。见此情况，刘备赶忙向前抱住张飞，夺下张飞手中的剑说道：古人云“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。

关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。三国时期蜀汉名将，由将而候而王而帝而圣，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。是中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。 早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

关羽作为一名武将，戎马一生，却经常手不释卷，对轻生死明大义的《春秋左氏传》喜爱至深。

《三国演义》第二十七回，胡班欲干柴烧死关羽，就曾窥见，关公左手绰髯，凭几于灯下看书。

裴松之为《三国志》作注，其卷三十六《蜀书关张马黄赵传》曰：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。

《吴书周瑜鲁肃吕蒙传》蒙曰:“兄今代公瑾。既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学。读左传，略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”吕蒙此语是针对鲁肃代周瑜，“当之陆口”而说的，他认为，关羽实虎熊也，是一个骁勇善战的猛将。不仅如此，关羽又熟读儒家经典，春秋左氏传，颇具文士之风度。

不仅好读书，关羽还会画竹写诗。如今在解州关帝庙、嵩山少林寺、许昌关帝庙、洛阳城南关林、南阳武侯祠、涿州三义宫、西安碑林、潮州西湖景韓亭、广州五仙观、定州中山汉墓等地，都存有“关帝竹诗碑”。

在河北省衡水武强年画中，也有“关帝竹诗”的题材。各处关帝竹诗碑大略相同，一般为两竿细竹。左方一竹，竹茎从半腰稍向右斜，竹叶下垂，似经雨淋，人称“雨竹”；右边一竹，竹茎挺直，竹叶倾斜，如风吹拂，人称“风竹”，因此后人又称关帝诗竹为“风雨竹”。

表面看是两枝劲竹，细看你会发现，一簇簇的竹叶中竟暗藏着文字，从顶部到根部，自上而下，由右至左，连起来是一首五言诗：

不谢东君意，丹青独立名；

莫嫌孤叶淡，终久不凋零。

一般在关帝诗竹画的右上端有一个四环连挂的“印图”，这就是“汉寿亭侯印”了。下有一方篆刻的“汉寿亭侯之印”的印文。下边还有一段文字：“弘治二年十月十八日，扬州淘河获出环钮，共重二斤四两，其文曰汉寿亭侯之印”。各处石碑的竹图基本一致，但有得分为石碑两面。各地碑上有不同的立碑或抄刻的说明，诗和其它文字的位置及字体也不尽一致。 比如定州古中山汉墓的碑文中，有道光年间时任定州同知劳沅恩的题跋：

“维帝大节同天，英姿振古，文采武备。镕剑戟于毫端，画合诗传韵琅于腕底，宛若王（原字：禾下一横）书芝兰，太古文章依然露叶烟稍。此若面目写一心之虚白，可知造化为师表万世，以丹青讵曰圣人不乎。道光己酉初秋，直隶定州同知，会稽劳沅恩谨跋。”

但看来关公之印，曾在明孝宗弘治二年(1488年)，在扬州疏浚河道时被挖了出来，不知道何时什么原因被丢到了河中。至今已530多年，又不知深藏于何处了。

武强年画这幅竹诗图据说是关公所作。相传是刘备在徐州战败和关公失散，关公在下邳城外土山被围，为保护刘备家眷并伺机寻找刘备，于是有了“土山约三誓”。带了两位嫂嫂“降汉不降曹”。曹操爱惜关公的武艺和人品，许以高官厚禄，三日一小宴，五日一大宴，上马金下马银，又赠送了吕布的“赤兔”宝马。想感动关公，让关公留下来为他效力。但关羽对此不屑一顾， “身在曹营心在汉”，一心想着早日去寻找刘备。后来，关公斩颜良、诛文丑，为曹操立下战功。在得知刘备的下落后，决心去找刘备。但当关羽向曹操辞行时，曹操不愿让关公离去，装病不接见。关羽无奈，只得挥笔作了一幅丹青竹诗图，以竹喻志，以画藏诗，表明心志，托人送给曹操，作为辞行之信，挂印封金，寻找刘备去了。关羽究竟有无此作，无从考证。也不排除后人以竹为题材，托关公之名作诗画竹。再经后人仿照原制，刻成石碑，流传于今。

张飞（？—221年），字益德（《华阳国志》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人，三国时期蜀汉名将。张飞勇武过人，与结拜兄弟关羽并称为“万人敌”。 关羽年长数岁，张飞兄事之。公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。 公元196年因交恶曹豹而被吕布所破。吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。公元200年刘备衣带诏事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀下邳太守车胄，刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。公元208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。刘备入蜀后，张飞与诸葛亮、赵云进军西川，分定郡县。在抵达江州时义释了刘璋手下的巴郡太守严颜。在巴西之战中，击败魏国名将张郃。在武都之战中，兵败而还。刘备称帝后，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞因为暴而无恩，被部将范强、张达杀害。谥曰桓侯。

张飞不仅在战场上是个万人敌，在生活中还是个书法家、画家，有流传下来的碑帖和绘画为证。

一、《张飞立马铭》，又叫《八蒙摩崖》。

明代四川流江县发现了这个摩崖石刻。明代陈继儒《太平清话》、明代曹学佺《蜀中名胜记》、清代赵一清《稿本三国志注补》中关于张飞传补注引自《方舆纪要》所述等书皆有记载。元代吴镇《张翼德祠》诗：

关侯讽左氏，车骑更工书。

文武趣虽别，古人尝有余。

横矛思腕力，繇像恐难如。

意思是张飞的书法很有造诣，连三国著名的书法家魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。

清代纪晓岚也写诗赞叹：

哪知拓本摩崖字，

车骑将军手自书。

当代学者邓拓曾在《由张飞的书画谈起》一文里说:

“我国书法家并不限于文人,武将中也不少,如岳飞、张飞等。”

二、《新亭侯刀铭》

号称山中宰相的南北朝时期梁人陶弘景的《刀剑录》记载：

张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀，并亲自撰铭，铭曰：新亭侯，蜀大将也。

三、《女娲补天图》

张飞本是涿郡的豪绅，从小饱读诗书，深具文化素养。他不仅擅长书法还擅长绘画，尤其擅画美人图。

明朝卓尔昌编撰的《画髓元诠》记载，张飞喜画美人，并善草书。

清代的《历代画徵录》也称“张飞,涿州人，善画美人”。

据说，现在涿州市的鼓楼墙上的《女娲补天图》就出自张飞之手。