金 石 文 国 粹 風

丁 元 英

<h3>书法能表达中国人的宇宙观、世界观、人生观以及待人接物的态度。对力、气、韵、势、节奏的追求中,蕴含着丰富的生命意识;穿插、避让、担夫争道,又是对人与人之间相互关系的表现。张旭见公主担夫争道“而得笔法之意”,观公孙大娘舞剑器而“自此草书长进”;怀素自述草书所得,“谓观夏云多奇峰,尝师之”;黄庭坚“于道舟中,观长年荡桨,群丁拔棹乃觉少进,喜之所得,辄得用笔。”以古人为师和以造化为师是书法学习的两条重要途径。师古人,就是学习历代积累的书写经验;师造化,是要参悟宇宙人生和自然万物之理,以技进道!</h3> <h3>書写大唐盛世,呈献国粹文章!</h3> <h3>收藏拓片要独具慧眼,有较高的鉴赏能力。在收藏拓片时要有一定的鉴别和判断能力,并不是所有的拓片作品都具有很高的艺术性,只有那些真正最古朴、最纯真,富于个性创造和地域特点、生动鲜活的作品才具有收藏的价值。拓片收藏应注意在收藏之前要弄清该拓片的内容、寓意、历史背景及其表现形式。要把握该拓片能否准确、清晰、生动、完整、真实地再现原来的内容与神韵。拓片所记录或表现的内容是否具有重要的历史价值与文化意义,好的拓片带给人更多文化归属感。正是因为拓片有着很高的历史价值和文化艺术价值,才显得弥足珍贵【丁元英】15129336889</h3> <h3>唐 王 * 李世民兄李建成墓志铭,國家一级文物!</h3> <h3>精拓超大尺幅精品:早唐周国夫人姬氏(唐高宗李治奶妈、乳母)志,拓工好,书法超一流!文字部分92厘米,加上花边接近125厘米,为唐志中罕见巨大尺寸!</h3> <h3>隋朝统一全国后,书法承上启下,融汇魏晋南北朝之书风。代表隋朝书法成就的主要是刻石。著名书家有智永,王羲之第七代孙。唐代是继魏晋之后我国书法史上又一个高峰。唐太宗李世民酷爱书法,独尊王羲之书法,大力收集摹拓王羲之书迹,朝野上下学王书之风日盛,出现了许多书法大家,尤其是楷书和草书成就最高。楷书名家有欧阳询、颜真卿、柳书权、虞世南、诸遂良等,草书名家有张旭、怀素、孙过庭等。唐中期,篆、隶、楷、行、草各种书都得到全面发展!</h3> <h3>中国传统书法纹样具有强大的审美功能, 在我国不同历史时期的传统纹样, 表达了特定历史条件下的审美理念。每每看到这些书法纹样,从心底里能感受这些艺术瑰宝的温度……</h3> <h3>收藏是对历史的深度挖掘,对艺术的认知感悟,亦是对个人修养的极致提升!</h3> <h3>不是杰出者而善梦,而是善梦者才杰出!</h3> <h3>【丁元英】中國实力派收藏家,國家馆藏青铜礼器鉴赏家,宋元书画品鉴艺术家,品牌策划大师,营销教练,成功学潜能激励大师,豆豆長篇小说《遥远的救世主》电视剧《天 道》剧本研究员,中共党史研究员,中国関帝文化研究员,北京易道企业管理高级研究員!</h3> <h3>文语和言语都是人类用来交流信息的,但是,由于文语使用视觉符号的文字,因此,能够具有超出言语使用的听觉符号所显示的超越空间阻隔的属性,即跨越时间、地域障碍传递信息的功能。也正是因为如此,文字自然会被人类赋予相应的文化内涵。文字能不能做到充分饱含尽可能丰富的文化内涵,势必是人类智慧的体现。如果文字仅仅作为一种“语音记录符号”的书面表达,显然是不够的。因为我们不能将文字单纯地局限于言语表达,而忽视文字可以承载文化的能力。作为直接以形表意的汉字本身不同于“一般的文字符号”,它从象形字、会意字诞生之日始,就具有先天的人文性内涵。任何一个汉字都有自己立意的理据,即字理,而字理又不断地丰富义项以满足文化多样性的需求,使之饱含远远超越字理本身、甚至跨越学科“界差”的文化内涵,并且步文化发展的脚步而与时俱进。因此,创造了人类文字史的奇迹,成为唯一的记载五千年文明史的文字。博大精深、浩如烟海的中华经典,传承着人类最为古老的天文、历法、水利、农业、医学、哲学、诗歌、军事……</h3>