中国古典格律诗词解读～名句（一）

怀念乡愁

　　中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句与律诗及词、曲。这种古典的诗体，除结构严谨，韵律优美外，还有一个重要的特点，名句层出不穷,家喻户晓，流传至今，成为我国古典文学宝库中一枚靓丽的明珠。纵观这些名句，立意奇巧，词句精炼，朗朗上口，不外乎从三个方面入手打造:以理明人，以情感人，以景动人。现浅析如下:

一、 以理明人

名句从人生哲理方面打造，引导、启迪人生，立意向上，或励志，或劝学，或惜时，或劝世，等等。例如:

例1.唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》:

读书不觉已春深，

一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，

周情孔思正追寻。

这首小诗，语言朴实，无华丽句子。但是，一寸光阴一寸金，富有哲理，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己，成为千古名句。

例2.宋·陆游《冬夜读书示子聿》:

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：说明一个哲理，理论必须与实践相结合。凡事，要自身实践，才能弄懂其中的奥妙，才真正明白其中的道理。

例3.唐·颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟：年轻的时候不用功努力读书 等一头白发老了以后 才后悔当初没有勤奋学习。诗句明白易懂，说明一个哲理:少时不努力，老大徒伤悲。

例4.元·杨文奎《儿女团圆》

人无千日好，花无百日红。

早时不算计，过后一场空。

人无千日好，花无百日红：舒畅的人生不会延续千日，娇艳的花儿不会美丽百日。说明一个哲理:世事沧桑，好景不长，友情难以持久。丘吉尔说，没有永久的朋友，也没有永久的敌人。

例5.宋·苏轼《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中:这首诗通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理:观察问题应客观全面，如果主观片面，就会一叶障目，得不出正确的结论。

二、以情感人

名句从情感入手打造，真挚感人，读之动容，引起共鸣。这些情感或述相思情，或离别情，或友情，或爱情，或亲情，或男女之情，等等。例如:

例1.明·李开先《宝剑记》

欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。

鱼书不至雁无凭，几番欲作悲秋赋。

回首西山日又斜，天涯孤客真难度。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处：男子汉是不轻易掉泪的，这只是因为还没有到真伤心的时候啊！用朴实的语言，写出了男儿的真情实感，成为千古名句。

例2.金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》

问世间，情为何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语。

渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁丘处。

问世间，情为何物，直教生死相许：情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情。这是一首吊亡雁长调。人们耳熟能详的只是开首三句，因为感情真挚，直击人们的心灵，引起共鸣。

例3.唐.孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

慈母手中线，游子身上衣:突出了母亲与孩儿两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

这是一首母爱的颂歌，诗句无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

例4.唐 · 李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦:盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？诗语朴实无华，深入浅出，朗朗上口，揭示了农民的辛苦，告诫人们要珍惜粮食，妇孺皆知，千古传诵。

例5.唐.李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。“身无五彩凤羽却能双飞翼”，“心有虽然有灵犀角相隔，却一点即通”，写彼此相爱相知之深。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖，成为千古名句。

三、以景动人

名句从景物方面入手打造。状景如画，情景交融，给人美的享受，滋润心灵。或写山水园田，或状林木花鸟，或描风云雨雪，等等。例如:

例1.唐 · 王维《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

大漠孤烟直，长河落日圆:在广袤的沙漠上，可以看到一缕轻烟在向上飘，没有一丝的风，烟也显得孤独无依。长长的河水上方，是一轮圆圆的落日，让整个画面更加悲壮。这两句诗用排比的手法，描绘了一副壮丽的山河图。一个“直”字，写出了沙漠里渺无人烟的广袤意境；一个“圆”字，把落日的浑圆柔和描写得惟妙惟肖，成为描写塞外大漠的千古名句。

例2.宋·林逋《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。这联诗句，构思奇巧，用词准确，对仗工整，出神入化地写出了梅花的神态，被誉为千古咏梅绝唱 。

例3.唐·王维《中南別业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

行到水穷处，坐看云起时。这首诗是作者写自己晚年随遇而安的闲适生活。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，画中有诗。

例4.唐 · 柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

赏析:这是一幅江乡雪景图，四句皆佳:山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。

例5.唐 · 杜甫《绝句》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

赏析:这首绝句，被历代诗人称作“四条屏”，即四幅山水画。四句，两对，句句皆工。体现了诗圣“语不惊人誓不休”的千锤百炼功夫。

　　第一幅对:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。出句，两个黄鹂在鸣翠绿，表示“动”。对句，一行白鹭在上青天，表示“静”。这一动一静，相得益彰。

第二幅对:“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。出句，窗含西岭千年之积雪，一个“含”字，形象、生动、准确地交代了作者看到的远景。对句:门泊东吴万里行船，一个“泊”字，又变化角度写出作者看到的近象。一远一近，变化有致。

结 语

我国古典格律诗词名句俯拾皆是，不胜枚举，不浪费篇幅。

什么是理呢？古人认为，理，物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；现代人认为，理，宇宙间一切客观事物的规律，是非得失标准。古典格律诗词通过对宇宙间事物、景物的描写，揭示其规律，启迪、指导人生，是重要的立意方法之一。

什么是情呢？情即情感，是人的态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，所以，体现了人的价值观和方法论，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。古典格律诗词写情感题材很多。写情感题材诗词，情感要真实，发至内心，才能感动自己，从而感动读者。虚情假意，矫揉造作，无病呻吟，无端流泪，欲赋新词强说愁，怎么能感动他人，打造出名句呢？

什么是景物呢？景物就是景致物象。古典诗词中指可供观赏的自然景观。描写景物要突出特点，不可面面俱到。景物选择本身就体现了作者的价值观和方法论，体现了作者喜怒哀乐爱憎等情感。如果人的价值情感与景物完美地结合在一起，就会自然充满诗情画意，打造出名句。

　　一首好的格律诗词，应该有明确的主题，清晰的诗脉，真挚的情感，优美精炼的语言，灵活的修辞方法。要有诗味诗趣，要有自己的诗风。这些特点都离不开对哲理的提炼，对情感的抒发，对景物特点的抽象。

写格律诗词，如同雕刻一幅精美的作品。如果想让你这幅作品精美动人，就要在炼意、炼构、炼句、炼字这四个方面狠下功夫。而这四个方面锤炼围绕的核心也是哲理、情感和景物。

民国初期学者刘坡公先生认为，学诗有五戒:一是格弱。诗贵格调高古，句句无懈可击，否则即为格弱。二是字俗。诗中字词须有来历，以典雅为贵，以字俗为耻。三是才浮。诗贵含意不尽，藏才不露，忌标语口号。四是理短。诗贵理由充足，不可牵强，否则即为理短。五是意杂。诗意须如联珠贯串，一线到底。若一诗之中，上句谈天，下句说地；或前联吟花，后联咏草，意义绝不相关，即为意杂。学诗者，如果犯了这五戒，怎可写出好诗名句。

我国现代诗人落日长河先生认为，初学诗者，苦于无人指点，又不能无师自通，可从如下两方面入手:一是仿作，仿作就是仿前人或时贤之作，套用其韵，摹其意，再营造新的意境，然后脱胎换骨。二是反作，也就是反古人或今人意作，反作就是内容和形式与原诗基本相同，而持的观点却截然相反。别出心裁，会令人有意想不到的效果。

学诗，不可拾古人牙秽，不可人云亦云，贵在创新。一首好诗词句，不可用生僻字，佶屈聱牙，不可用生僻典籍。现代快节奏，谁会为生字僻典查阅资料？

一般认为，作诗不外乎为情造文，或者为文造情两种，随兴抒怀，随怀造境，意笃情真，令人咀嚼仍觉口舌留香，方是真品。凡谓佳构，必有佳句。佳句风雅神秀，耐人寻味，寓意迥远，发人深省。一首诗词，若无佳句，虽文脉通畅，语法自然，亦空有躯壳，实无魂魄，终非大家之面。

配乐～你是我放不下的缘