<h1> 锡光，字长冲，西汉汉中郡西城县（今陕南安康市汉滨区）人，汉哀帝、汉平帝期间，为交州刺史，徙交趾(今越南河内)太守。</h1><h1> 在西汉平帝时候，锡光担任交趾太守，<span style="line-height: 1.8;">教导民夷，教其耕稼，置为冠履;初设媒聘，始知姻聚;建立学校，导之礼仪。王莽纂位，据郡不降。23年，更始帝刘玄即位，正其本官，仍为交趾太守。光武帝刘秀即位(东汉)初，遣使贡献，光武嘉其忠节，征拜大将军朝侯祭酒，封盐水侯。</span></h1> <h1> “巴巫蛮道”尊锡光为“功成隐师”。据巴道相传：锡(音杨)光是汉中郡西城县（今陕南安康市汉滨区江北镇王家坝）人，世为虎巴豪族（王家坝是周秦汉虎巴城邑遗址，曾出土西周虎巴铭文《史密簋》）。他历经西汉、新莽、东汉三朝。汉哀帝时出任交州刺史；汉平帝时迁交趾太守；新朝时他不依附，王莽遣军攻打该郡，他拒不降附而以武力对抗击败莽军；淮阳刘玄即位，恢复其原职；东汉光武帝刘秀执政后，念其为官清廉治民有方，而且对刘氏天下忠心耿耿，奖其忠节和功绩拜为大将军、封盐水侯；锡光谢辞荣华富贵告老还乡依族改姓匿名——因锡光抗拒新朝时，家族为躲避王莽灭其族，而迁至西夷河（今坝河，平利县西河镇杨岭）改姓同音字“杨”。这正符合巴巫蛮道看破红尘的处世哲学：“暗箭专射出头鸟，贼兽完蛋狗报销。”</h1><h1> 锡光教化交趾(今越南)是在悠久的前因基础上进行的，因为三皇五帝夏商周时代，交趾是百越、百濮与土著的混融民族，《尚书•禹贡》所载的“华阳黑水为梁州”，就是指的陕西华山之南到越南北部的黑水河之间，交趾属古代梁州以“三星堆”为中心的巴巫文化区，是研究巴蜀楚苗“神道设教”的区域范围。</h1><h1> 在锡光之前，蜀王子安阳王就有同化交趾的历史，前316年秦伐蜀，蜀开明氏王灭子迁，蜀王群公子之一安阳王原是开明王朝统兵将领，蜀亡后即率其所部三万兵将及其家属随从民众南迁北越，在《山海经》所指的南端“赤水”今越南红河地区建立“蜀朝”，安阳王兵将三万，按当时“一夫挟五口”，加其家属及随从民众约十五万人的一支民族大迁徙，与当地雒越民族数量相等，这又是一次民族大融合。</h1><h1> 据越籍《大越史记》《安南志略》《越史略》诸书所载，蜀王子安阳王名泮，巴蜀人，并尊称蜀泮王朝为“蜀朝”。蜀朝在越南历时135年，相互通婚传宗接代，融混得你我不分。从考古学的角度说，川、滇之间许多地点曾发现巴蜀墓葬和文物，年代为战国晚期，它们正是安阳王所率蜀人南迁时所遗留；北越东山文化中的无胡式巴蜀青铜戈，同安阳王入越的年代相一致，恰好证实了安阳王统一当地雒王、雒侯、雒将，建立蜀朝的史实。</h1><h1> 《水经•叶榆水注》引《交州外域记》：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田随潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将，雒将铜印青绥。后，蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯，服诸雒将。蜀王子因称为安阳王。今平道县后王宫城，见有故处。”正因为“雒”的名称源自殷都安阳，蜀王子泮打起同宗共祖的“安阳王”旗号方能“服诸雒将。”前180年“蜀朝”被秦朝南海龙川令而秦亡则自立为南越王赵佗所灭，“安阳王下船径出于海”。安阳王只不过带亲随流落海外，而历经数代的民族融合留下众多血缘却是无法全部带走。</h1> <h1> 后来锡光出台了，越南著名古史专家陶维英《越南古代史》：“锡光乘中国发生混乱之时(指王莽篡汉、农民起义)，欲割据自立，所以在亡命的中国士大夫的帮助下，强烈地实行同化政策以前，过去的各地太守，可能已较慎重地推行了教化工作。那么锡光所从事的工作，只不过是将从前业已开始的现象发展成较大的规模而已。”确实，持道家思想“不敢为天下先”的锡光，并非教化交趾的开创者，因为秦朝已设南海尉及诸县令，并“谪徒民与越杂处十三岁”（《史记》）。汉高祖刘邦和汉文帝刘恒的太中大夫楚人陆贾，曾两度奉使南越，说服赵佗接受南越王封号，臣服于汉；汉武帝元鼎六年（前111年），伏波将军路博德，“因南方楼船卒二十余万人击南越”（《史记》），灭南越王而开置七郡，以后历任均行教化之风。锡光只是将前历任曾“慎重地推行”的教化工作，乘乱世而大规模地推行之。陶维英说：“我们知道在王莽时期中，锡光是如何对交趾人民实行同化政策的。到了东汉时期，锡光仍被署为交趾太守，并继续加紧实行这个政策。”</h1><h1> 《汉书·地理志》记载：“交趾郡，武帝元鼎六年开，属交州。户九万二千四百四十，口七十四万六千二百三十七”。户口9万多，人口74万多，这在当年的边境地带算是人口很密集的地区了。跟交趾郡隔壁的九真郡、合浦郡、日南郡（今越南中部），分别才16万、7万、5万人口呢。<span style="line-height: 1.8;">《后汉书·地理志》记载：“交趾郡武帝置。即安阳王国。雒阳南万一千里。十二城。”</span></h1><h1> 《后汉书·循吏列传》记载：“初，平帝时，汉中锡光为交趾太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。”锡光以太守身份到了以后，教导民众耕种、礼仪，以及学习大汉普通话，让当地老百姓都成为了汉朝的一部分。</h1> <h1> 《后汉书.南蛮西南夷列传》：“凡交趾所统，虽置郡县，而语言各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别，项髻徒跣，以布贯头而著之。后颇徒中国罪人，使杂居期间，乃稍知言语，渐见礼化。光武中兴，锡光为交趾，任延守九真。于是教其耕稼，制为冠履，初设媒聘，始知姻聚。建立学校，导之礼义。”</h1><h1> 锡光之后，任延自建武五年（29年）起为九真太守，效法锡光继续施行教化，《后汉书》：“九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟，田畴岁岁广开，百姓充给。又雒越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼聘，令长吏以下各省俸禄以赈助，同时相聚者二千余人。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓，咸曰：‘使我有子者，任君也，’多为子取名为任。”<span style="line-height: 1.8;">《后汉书·循吏列传》又说：“任延、锡光移变边俗，斯其绩用之最章章者也。”</span></h1><h1> 正是锡光和任延，把蛮荒蒙昧之地变成了礼仪文明之地，让他们大部分人成为了汉民，融入了华夏文明大家庭。越南古史专家陶维英说：“岭南华风，始于二守。”</h1><h1> 相传锡光晚年隐归故里，在伏羲、丫角、汝皇、中皇四山之间的西夷河（今坝河）大兴办学之风。锡光毕尽离古不远，熟知巴人历史，至今其故乡民间乃能流传远古文化信息，与锡光的传播不无关系。</h1> <h1><font color="#ed2308">安康发现汉代虎巴名将锡光印</font></h1><h1>http://www.sina.com.cn 2004年09月21日07:55<span style="color: rgb(237, 35, 8); line-height: 1.8;">新华网</span></h1><h1> 近日，汉代虎巴名将锡（读音为“杨”）光的寿山石私印在安康面世。</h1><h1> 这枚寿山石印整个印呈长方形，印面为正方形、边长2厘米，印高约4厘米，印的上面镂空阴刻着凌空的飞虎、虎背上方有阳刻的文字，印的上面阴刻双层四方线框，框内阴刻四个文字，一条边棱有所残缺。据透露，此印是安康伏羲山研究会一名研究人员前不久从一农民手中收购的，现为该会历史地理研究室所收藏。</h1><h1> 据安康巴史研究专家黄镇山介绍，印上的文字兼有晚期巴蜀符号与秦楚大篆及新莽悬针篆的风格，可能是治印者在融合上述字体后独自创造的一种字体；而镂空阴刻的虎图腾则是典型的巴蜀图语，上方印文的汉文意为“锡白虎”，下方印文的汉文意为“踏月摘星”、暗寓着“光”的意思。</h1><h1> 黄镇山说，通过查阅资料了解到，锡白虎是周武王当年讨伐殷商纣王“牧誓八国”之一的虎巴彭国首领。锡光是锡白虎嫡系的苗裔，居住在今天安康境内。西汉末年，曾担任过交趾（今越南）的太守，在王莽篡权建立“新”政权时，他拒不投降、归附，还率众以武力相抗。刘秀建立东汉政权后，曾先后册封锡光为“大将军”、“盐水侯”等官职，锡光告老还乡后居住在今天安康境内。</h1><h1> 据悉，早在锡光的寿山石私印面世之前，安康市境内的汉滨区、汉阴县、平利县、旬阳县和白河县等地曾多次出土过汉代虎纹画像砖和“锡氏”纪年砖。这些史料充分证明虎巴锡氏是两汉时安康地方的豪门望族，为进一步研究虎巴绵延史提供了有力的物证。（记者 雪枫）（来源：华商报）</h1> <h1>黄镇山：锡光教化越南民_美篇</h1><h1><font color="#ed2308">今日头条</font><span style="line-height: 1.8;">转载</span></h1><h1><span style="line-height: 1.8;">2020-01-16</span></h1><h1><br></h1><h1>黄镇山：锡光教化越南民</h1><h1><font color="#ed2308">手机搜狐</font></h1><h1>2020-01-16 14：34</h1><h1><br></h1><h1>黄镇山：锡光教化越南民</h1><h1><font color="#ed2308">凤凰新闻</font></h1><h1>大风号2020-01-16 14：34</h1><h1><br></h1><h1>黄镇山：锡光教化越南民</h1><h1><font color="#ed2308">今日头条</font></h1><h1>精彩资讯2020-01-16 14：34</h1><h1><br></h1><h1>黄镇山：锡光教化越南民</h1><h1><font color="#ed2308">一点资讯</font></h1><h1>传媒视点2020-01-16</h1><h1><br></h1><h1>黄镇山：锡光教化越南民</h1><h1><font color="#ed2308">百度</font><span style="line-height: 1.8;">转载</span><span style="line-height: 1.8; color: rgb(237, 35, 8);">个人图书馆</span></h1><h1>2020-01-16</h1>