瑶河遗梦(李康宁摄影制作)

李康宁

<h3>源远流长的瑶河从山间走来,走向大河大江湖泊海洋。</h3> <p dir="ltr"> 抚州市东乡区有一个乡叫瑶圩乡,这里有一条信江支流叫瑶河,河水由南向北,到达余江叫白塔河,到达鹰潭市与信江汇集为信江,信江在此拐了个大弯,进入鄱阳湖。<br> 五十年前的1968年我以“知青”之名落户于当时隶属瑶圩公社管辖的慈眉大队外曾村。外曾村是慈眉垅南部边缘的一个村,紧靠瑶河边的文溪村。外曾东南角有一红狮水库,是拦截慈眉港而形成的水库,水库下泄至瑶河。瑶河是东乡区境内唯一的一条河流。瑶河发源于金溪县马街村马街(高山)水库,流经瑶圩乡全境,因而被瑶圩人民称之为母亲河。</h3><p dir="ltr"> 瑶圩语系完全与东乡城区一致,而独独在慈眉则是金溪语系,慈眉垅由虎形山、中虎形山、东虎形山而包围,吉岭为最高峰,峰东为慈眉村,峰北为瑶圩村,峰东峰北各有一个省级传统古村,即里曾自然籿和万石塘自然村。慈眉港下游的入河口处,是省级传统古村排头自然村,三个村在瑶圩形三足鼎立之势。<br><u></u></h3> <h3>瑶河之水千百年地流淌,流过了无数的朝代,用它的乳汁哺育了两岸儿女,灌溉着良田万顷,母亲河,愿妳永远年轻,生生不息。</h3> <h3>瑶圩,东乡区最边远的一个乡,它富足,因为它人才倍出;它质朴,因为它真诚地善待每一位来宾。</h3> <h3>一个乡镇绝大多数都是以乡或镇为路牌,这个以街为路牌的乡比较少见。</h3> <h3>瑶圩街三六九的集市,是周边村民欢腾的节日,七里八村的人们都在这个集日里,来到这聚会,交友,饮酒,品茶。</h3> <h3>古老的小拱桥,走过了祖祖辈辈的老人和孩童,送走了多少才子商贾。一辈辈的人虽己做古,但桥仍然躬着背,高兴地看着孩童们在它背上蹦蹦跳跳。</h3> <h3>瑶虎公路,从瑶圩到虎形山,穿越慈眉垅,它从砂石变成了水泥路,我五十年前见证第一台丰收27型拖拉机在我们修的泥巴路上碾过。</h3> <h3>瑶河大桥,是乡镇渡改桥的见证,当年我摆渡去吴塘,那老梢公不知还记得我吗?曾在这里建过乡里第一座水电站。</h3> <h3>由抚州市公安局扶贫捐建的瑶圩乡政府大楼,.贫穷永远是山里人心头的一道疤。</h3> <h3>最具代表的是古村万石塘,他的始祖谢万石为谢灵运的曾祖。谢灵运是我国山水诗鼻祖、南北朝时期杰出的诗人、文学家,别名谢临川,曾任临川内史。王勃在《滕王阁序》中写到“邺水朱华,光照临川之笔”,这“临川之笔”就是特指谢灵运。其后的谢德溥,字培元,号云阉,明天启二年(1622)进士,官至东阁大学士兼礼部尚书。甲申之变后,遁世隐名,后入空门,法号褒海。卒后追谥曰文贞; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;该村一处民居和一座祠堂的墙壁上分别留有红军书写的宣传标语共30条之多。民居处的标语书于房屋院内大门两边,白底黑字,毛笔书写。此标语为上世纪三十年代初期赣东北红军驻扎此地时留下的。万石塘是具有悠久历史的大村,村内遍布明清时代的古民居。1932年左右,赣东北红军南下与中央红军会师时,曾驻扎于此。<br></h3> <h3>万塘村是万石塘村的简化,因为它的始祖是万石公。这也是我当年步行回县城家中歇脚的地方,村口边的大宅里的那位大娘总是送上一瓢清亮的井水让我解渴,可现在大娘己经不在了,我只能呆呆地望着这门坊,思念那滴水之恩!</h3> <h3>万石塘气派的门楼代替了当年那破败的砖木门楼,</h3> <h3>冠美公祠保护牌</h3> <h3>红十军指挥部“冠美公祠”旧址,众多的红色标语依然历历在目。</h3> <h3 style="margin-right: 8px; margin-left: 8px; font-size: 16px; max-width: 100%; color: rgb(51, 51, 51); font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, &quot;Helvetica Neue&quot;, &quot;PingFang SC&quot;, &quot;Hiragino Sans GB&quot;, &quot;Microsoft YaHei UI&quot;, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.60928px; text-align: justify; white-space: normal; overflow-wrap: break-word !important;"><span style="max-width: 100%; font-size: 17px; overflow-wrap: break-word !important;">1933年初,为了支援中央苏区第四次反“围剿”,周建屏、邵式平率领红十军南渡信江开往中央苏区参加反“围剿”作战,并带去大量的枪支弹药、药品、粮食等重要战备物资,曾在此“冠美祠堂”居住。这支队伍后来在长征中为先锋团,黄开湘为团长,在飞夺泸定,抢占腊子口,占领遵义,第一个翻过夹金山,进入草地,第一个到达陕北。被毛泽东、朱德、周恩来誉为长征开路先锋。</span></h3> <h3>協裕公祠内厅</h3> <h3>完美无损的協裕公祠</h3> <h3>儒林第门匾,意味着这里是大人物的家</h3> <h3>儒林第门坊</h3> <h3>大夫第,仍在炫耀它往日的辉煌</h3> <h3>北达巷,当年的巷门</h3> <h3>“梯雲书院”仿佛仍传出朗朗的读书声</h3> <h3>芝灵启秀大宅</h3> <h3>村街</h3> <h3>幽深的古巷道,七纵八横,路路相通。</h3> <h3>古巷四通八达</h3> <h3>&nbsp;&nbsp;里曾村的曾子修,名业,因通晓经学,品德端正,于明洪武年间通过“征辟”而踏入仕途,最后官至监察御史。其不仅为官有声,且诗文出色,著有《桃源集》。现存村内的“豸史”牌匾是对曾子修为官的褒扬。&nbsp;“豸”是指獬豸,史在这里应指御史。獬豸是传说中的神兽,拥有较高的智慧,它能辩是非善恶,发现贪赃枉法之人,就用头上独角指向他或抵死,令奸邪者不寒而栗。“豸史”牌楼左边贤三公祠里的照壁,砖雕、石雕都非常精美。<br></h3> <h3><span style="border: 0px; outline-style: initial; outline-width: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">这里是曾担任过陕西监察御史的曾子修的故里。曾子修诗文出色,曾著有《桃源集》,他的晚辈曾伯宗、曾伯<span style="border: 0px; outline-style: initial; outline-width: 0px;">祥、曾伯肇兄弟仨和他一样闻名乡里。</span></span><br></h3> <h3>明万历二年的“豸史”门牌坊,褒扬曾子修的为官为人</h3> <h3><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">穿过牌楼,里面是一组古建筑。其中包括位于门楼右侧的“贤三公祠”。走进“贤三公祠”,见其照壁也是一座仿古的门楼。四根嵌入墙体的石柱支撑着两块巨石横梁,横梁上镂空雕刻着多组动物、人物造型图案。另有多组砖雕和砖砌的斗拱,无论是石雕、砖雕和砖砌斗拱都具有明代建筑的特点,工艺非常精美。</span><br></h3> <h3>吉岭,又称吉祥峰,海拔<span style="border: 0px; outline-style: initial; outline-width: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">3</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">&nbsp;</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">24</span><span style="border: 0px; outline-style: initial; outline-width: 0px; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Helvetica, &quot;Microsoft YaHei&quot;, Arial; font-size: 16.96px; white-space: normal; background-color: rgb(251, 251, 251);">米,相传为家住瑶圩万石塘村、明末曾任詹事的谢德溥与金溪解元孔有德志不仕清,相约隐居的地方。时隔数百年,山中尚有“云庵”遗址</span>,庵旁有口井,井水清澈如镜,千百年不溢不枯。1969年我们民兵到山上搜寻台湾飞机撒的传单。</h3> <h3>排头村村门匾“延陵第”是吴姓名片。明永乐年间,吴氏由附近吴塘分居此地。当年吴塘出一贤人名慈英,此公一生善于生计,家资甚厚,富甲乡里。生有二子,一曰游昌,次曰永昌。慈英公卒后,二子相互谦让,均让对方继承祖业,相持数月不下,后永昌公竟于八月十五之夜携妻儿出走,定居于瑶河的西岸,起名排溪村(今排头村),从此繁衍至今,历经24世。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;排头村人传承了开基祖的仁义,同时也得到了回报。据村民介绍:村中有一人在外做生意很讲信用,得到商友信任,从此富裕起来,此人富裕后,为他七个儿子每人盖了一栋房子,现在村庄的这些古建筑,主要就是这七兄弟当年的房子。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;排头村与数里之外的新田村是同宗同族,都起源于吴塘。新田的吴伯宗(1334-1384)名祐,天文学家。官至武英殿大学士。&nbsp;曾祖吴可,宋登仕郎,漕贡进士(举人),其兄弟吴名扬,参与文天祥勤王军,入幕府;祖父吴泰运;父吴仪,字明善,元乡贡进士(举人),时称“东吴先生”。吴伯宗从小聪敏,10岁即通举子学业,洪武三年(1370)乡试中举,名列第一,为解元;洪武四年会试第一,为会元;接着在廷试中又得进士第一,为状元。所谓“三元及第”,吴伯宗兼而有之。他是明朝开科状元。廷试时,洪武帝亲制策问,点吴伯宗为状元,赐给冠带袍笏,授礼部员外郎。<br></h3> <h3>這口古井很有历史,与村同龄,清洌甘甜,久饮神清气爽。如今立上了“警民共建井”牌。饮水思源,祖宗们创业的精神将永远流传。</h3> <h3>排头村”延陵第”的八字门楼。</h3> <h3>延陵第牌匾,延陵是吴氏的郡望堂号,说明这是一个吴姓的村落。</h3> <h3>双孔古拱桥。旁边建了一座新桥,这座桥便保护起来了。</h3> <h3>泰山石敢當</h3> <h3>带院门的大宅第</h3> <h3>深深的雨巷,条石铺路,偏一边的排水沟,十分幽静,由于它的压风效应,是夏天乘凉的好地方。</h3> <h3>该村虽年代久远,但肌理完整,两条主街原始风貌依旧,没有穿插现代建筑,古建筑二、三十栋紧密相连,破损较少。</h3> <h3>街巷之一</h3> <h3>街巷之一</h3> <h3>吴伯宗状元府保护牌</h3> <h3>吴伯宗旧居</h3> <h3>抚州名人雕塑园的吴伯宗塑像</h3> <h3>吴伯宗的塑像,明代第一位开科状元</h3> <h3>吴伯宗旧居内厅</h3> <h3>吴嵩梁旧居保护牌</h3> <h3>吴嵩梁旧居,又一个朝廷命官</h3> <h3>吴嵩梁旧居内厅</h3> <h3>我所在的外曾村处于在三大古村之中心,我在这里务农三年整,当时外曾的古建颇多,无一栋土坯房,全是赣式带防火墙的方形砖房,所有街巷均为青石铺就,走遍各家各户脚不沾泥。数口古井供村民饮用,几口大水塘相互串连,山间泉水流经水塘,使得塘水清亮见底。村口有四棵大柏树,树龄鉴定为五百年。我离开后曾四次回村,最长的一次相隔四十六年,村里的乡亲竟还能叫出我的名字,还记得我母亲到村里看我时,给两个村民看好了病。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;慈眉外曾是我踏入社会的第一步,也因为在这里得到了锻炼,才能使我在后来的人生之路,不管遇到什么艰难困苦,都能以平实的心态去对待。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人生也许都是如此,对最初的经历都是永志难忘。三年的时间不长也不短,当时的我对前途是一片茫然,每天披星戴月的劳作却连口粮都赚不到,每天一个全劳力只能赚一毛多一点的工分钱。我的三年除作田外,还当过养路工、修过水利和电站,修过铁路,在十多名知青中估计是出勤最多的之一。外曾的田地以翻浆田最多,当地民谣曰:”吃就吃晚米,作田就出眼泪””出门就是岭、下田就瞒颈”。在知青中我年龄最小,却是最早推荐参加工作的,这一点我非常感謝大队书记周海洪,感谢村民对我的公正评价。所以在历尽沧桑之后,仍不忘初心,经常怀念那初涉人世的脚步。那山那水那人,那房那巷那田,都时刻萦绕在我的梦中,那是青春梦遗落的地方。回望往日的岁月就象一首歌:“一支消沉的歌,一支汗水和眼泪凝成的歌,忧郁和颓丧是那么多。一支振作的歌,一支蹉跎岁月里追求的歌,憧憬和向往是那么多。一支深情的歌,一支拨动着人们心弦的歌,幸福和欢乐是那么多。一支奋进的歌,一支高亢的旋律谱成的歌,希望和理想是那么多”。<br></h3> <h3>仙石山吴家岭是金溪和东乡的界山,一边是慈眉垅,一边是双塘岗,这是去双塘赶集最近的路。仙石山以出产上等的大青石著名,一座山就是一块整石,无裂缝,采石不能爆破,只能用锯子锯,否则太浪费</h3> <h3>外曾村东村门坊</h3> <h3>外曾宗祠“”南窻公祠”。窻字也许不对,但字典上找不到牌匾上的那个字</h3> <h3>曾氏祠堂。曾氏发源于山东省,历代因战乱南迁,其33世 曾丞(卺)是迁徒至江西的一支,其官至(唐朝)司徒、司空兼尚书令,自庐陵吉阳乡上黎堡徙螺丝岭凹宅后里小崤凹大中坑,再迁永丰,为永丰房祖,娶何氏,与何氏合葬石狮岭上窑岰蜘蛛形;继娶罗氏,葬庐州吉荻搪;有三子:曾珪、曾旧、曾略,各衍一房,34世的曾略为抚州、南丰、临川房。慈眉曾氏应是由此而繁衍的。</h3> <h3>古宅之一</h3> <h3>红狮水库</h3> <h3>我们知青的集体宿舍</h3> <h3>我曾在这住了一年半</h3> <h3>我们知青屋的旁边就是曾青山队长带院子的豪宅</h3> <h3>我和民兵排长曾平静在当年队部门口合影,我在队部也住了一年多。</h3> <h3>五十年后第一次在老伙计冯海水家做客。</h3> <h3>临别时的合影</h3> <h3>五百年树龄的柏树见证了外曾村的兴衰</h3> <p dir="ltr">如今我们这代人都己步入晚年,往事己不堪回首,但那难以忘怀的乡愁总縈绕在心头。当年的困惑与迷茫就像梦一场,梦魇醒来是早晨,也许就因为经历了那样一场梦,从此活得从容了许多,后来所遇到的困境都不算什么!如果说那种生活也是一首歌,那就让这支悲壮的歌声伴随我们走入夕阳,把残梦遗留在瑶河之畔,吉岭之下!(2020年1月16日)</h3><h3> </h3> <h3>秧苗青青远山翠,又是一年好光景。</h3> <h3>吉岭之下筑新巢,安居乐业尽逍遥。</h3>