"相约知音，琴茶雅叙"2020年新春雅集

古琴协会

漯河市古琴协会2020年新春雅集定于1月11号，农历腊月十七举行。

地址:漯河市西城区文化馆一楼演播厅。

时间:2020年1月11日下午2:30开始。

欢迎各位琴友莅临观赏！

漯河市古琴协会2020年新春雅集节目单

1.《高山流水》    丁伟华

2.《乌夜啼》        伦迪

3. 埙曲《追梦》 陈瑞欣

4.《渔樵问答》 刘晨杰

5. 汉服表演诗词朗诵

《记得吗？你的祖先名叫炎黄》

6.《醉渔唱晚》    高弘、汪霞

7.《阳关三叠》    郝春业

8.《古韵留香》 余菲菲、郭洋

9.《四大景》          宛鹏飞

10.《潇湘水云》 刘晨杰

《高山流水》伯牙善弹琴，钟子期善听，能听出伯牙所表达的是"巍巍兮志在高山，洋洋兮志在流水"的故事。吕氏春秋也有同样的述说，这一故事，两千年来传为知音美谈，所以很早就传有《高山流水》琴曲的名称。这一曲的传谱，最早见于明洪熙元年(1425)朱权所辑的神奇秘谱太古神品中。

《乌夜啼》是南朝乐府清商乐(亦名清乐)中西曲民歌之一，应属六朝遗声。

唐李白咏乌夜啼诗:“黄云城也乌鹊栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。”按诗陈叙，《乌夜啼》为闺中织妇怀念阔别良人，空房独宿，充满离愁别恨的民歌。

埙曲《追梦》，在我国古代的吹奏乐器中，埙是最古老的一种，其主要发展阶段在商周，故其音色明显带有商周时代所特有的精神气质：古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉，所以埙特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果，一直以来被视为一种特色乐器。

《记得吗？你的祖先名叫炎黄》

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

《渔樵问答》是一首汉族古琴名曲，为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。谱本有多种。《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。」由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。

《醉渔唱晚》，中国古琴曲。此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐流”之说。《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。

《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。

《古韵留香》

我国茶道和香道历史久远，到如今茶道与香道仍然紧密关联。他们有着相似之处，配合起来又天衣无缝，事半功倍。

香艺师点起一炉上好的沉香，茶艺师静心素手，一套完整的茶艺一气呵成，炉中升起的袅袅细香，与悬壶高冲激起的茶烟相结合。一时间，屋内盈溢着沉香与茶香，沁人心脾。“慢与静，是品茶与品香的共需。而在品的过程中，每一转分别又是非常细微的。当茶与香交融时，需要我们在身心安宁的状态细细品味、静心悟道。”

四大景

《四大景》，中国古琴曲。王仲皋传谱，管平湖改编，顾梅羹传授。曲谱最早见于清代《张鞠田琴谱》，原曲目为《四大景》，但曲谱仅“春景”一段，后《琴镜》亦有刊载，此本系王仲皋传出，名《杏花天》，复经陈天乐、管平湖整理改订而成。曲情奔放发扬，有春风拂面，柳翠花明，万木竞秀，欣欣向荣之感。一气呵成，在琴曲中别开生面。

《潇湘水云》

每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷恋之情。传说中九嶷山是舜的葬地，被视为贤明的化身。郭沔终生未仕，生活清贫。所处时代，正值元兵入侵，南宋即将灭亡前夕。而他又是反对苟且偷安，具有民族意识和爱国思想的人，故借九嶷山为“潇湘云水所蔽”的形象，寄托他对现实的黑暗与贤者不逢时的义愤和对祖国美好山河的热爱。曲谱最早见于《神奇秘谱》

节目精彩纷呈，欢迎有识之士前往观赏！