翰墨清韵

凤舞九霄

<h3>  </h3><h3> 和昆山书法家王清老师认识也有4、5年了,其时他正担任家乡文化系统的分管领导。⼏年来,断断续续有一些文化活动⽅面的交往,更多的是在朋友圈关注他。这次听闻他和他师兄联合举办书法展览,便欣喜的回乡参观了“王金春、王清”书法展(第二回)。说起昆山“两王”,在昆⼭文艺界是如雷贯耳、⽆人不晓的。昆山地杰人灵,许多历史上的盛事, 总在此间重演。东晋之际,王羲之等人曾会于⼭阴,曲水流觞,饮酒赋诗,史称“兰亭雅集”。王羲之为雅集作序,为《兰亭序》。而康熙时,家祖徐乾学亦曾在昆山遂园召集四方仕宦,组织了“禊饮”,史称“遂园禊饮”,可谓古⻛不绝。</h3><h3> 昆⼭王⽒当为晋室南渡后繁盛起来的,王清⽼师的祖上有可能是琅琊王⽒的后裔,跟“书圣”王羲之颇有血脉渊源。王清老师出⽣的渡桥(今昆⼭杜桥村),正是明末清初号称“⾦陵⼋家”之首的⼤画家龚贤的出生地。这一点⾎脉、⼀山⻛水,铸就了他今⽣的翰墨情缘。</h3><h3><br></h3><h3> 这次的“昆⼭两王”作品展,先是9月份在苏州市文联艺术家展厅衡艺空间开展,后移师昆山“昆岫堂艺术馆”。12月28日“昆山展” 开幕的那天,我见到了多时未谋⾯的王清老师,他依然儒雅俊朗,着⼀身玄⾊长脚扣对襟中装,带一袭朱红围巾,如墨色浓云边钦了朱砂⼩印,愈衬得气质沉敛,丰神俊逸。来到现场的时候,即有当地电视媒体记者对我进行了采访拍摄。</h3><h3> 当时近乡情怯、⼼情澎湃,竟有些⾔不达意。而今平下⼼来,捧着王清老师的作品集,在候月、听雨、焚香、试茶之际,指摩书香,更能细品个中真味。</h3><h3><br></h3><h3> 王清老师学书法三⼗年如一日,临池不辍。可谓“高高山顶立,深深海底行”。他的隶书既有汉隶浑厚苍劲的金石味,亦有清隽静穆的书卷气,澹淡平和、典雅蕴藉,似一曲《碣⽯调幽兰》,碣石是其刚,而幽兰是其柔处。其行书更是跃宕起伏、清劲遒媚,一派天机,远离匠⽓和俗气。尤其喜欢那幅行草《爱莲说》,读之有林泉之风,令⼈如高卧松梧之下, 山风、⾬露、溪流、烟岚、松涛、晨曦迎⾯而来。王清⽼师的书法碑帖融合,恣肆高古⼜灵动率真。也许古碑练久了, 这字亦会象收藏的古物一样有了旧气、古韵,有了岁月沉淀的包浆,从⽽熄灭了浮火和薄相。王清老师的书法作品曾多次⼊展全国书法展、全国中⻘年书法展等国家级重要展览。荣获过从国家到省、市的政府文艺大奖,现为中国书法家协会会员,昆山市书法家协会副主席。写字看似简单,蘸墨、舔笔、转腕,一挥而就,但能让“字里金生、行间玉润”却绝非易事。清人周星莲云:“字有筋骨、血脉,皮肉、神韵、脂泽、气息,数者缺一不可。”说的就是书法艺术的美学意境。一字可窥性情,点墨亦见胸壑。所谓胸藏秀气,笔⾛龙蛇。</h3><h3><br></h3><h3> 品王清老师的书法,闻字有香,自有⼀股⽂气隐然其间,想来这是字外的功夫所成就。所谓君⼦不器,王清⽼师除了是书法家,还是作家和诗人,又颇喜昆曲。他深厚的文化底蕴,形成了书法背后的法姿。其书法涵诗画之影,舞戏曲之袖,意在笔先,墨注神凝,力透情现。王清老师曾在报刊上发表过书法论文和评论、随笔200余篇,出版过多部诗文集,还担任过国家级报纸的专栏作家。我曾得过一本王清老师亲赠的艺术评论随笔集《墨林清话》,笔墨诙谐有趣,读之受益匪浅。王清⽼师在书中写道:“外国人,用拼⾳文字的国家,他们不用毛笔,用鹅毛笔或其他一些书写工具,这都是硬笔,它的线条同样具有美感,但是没有毛笔这样丰富,它线条直来直去,简单。而我们的毛笔能写出千变万化的线条。”其实,我们中国文化里的《周易》、书法都在演示着“变幻”,比如我们中华文明,有礼乐,礼实而乐虚,静则为礼,动则为乐,能正能奇故能变。如佛经里⾊即是空,空即是色的奥妙。</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> 王清老师的书中还写到“把视觉、听觉、嗅觉、味觉、 触觉打通了,叫通感。”这便如听画、闻雨、写花、煮诗...... 《心经》中有“照见五蕴皆空.......无眼⽿鼻舌身意,⽆色声香味触法......”这五蕴,其实是一,就是那灵光独耀“觉性”。⽽修佛参禅修的就是这个“觉”。故,艺术⾛到最高处便是禅境。<br></h3><h3><br></h3><h3> 王清老师还提到了书法的灵感,“待时⽽发,触物而成。” 搞艺术其实是最离不了灵感的。它亦是“天机”,正如傅山所说:“凡字、画、诗文,皆天机浩气所发。”有了精熟的技艺好⽐有了鲲鹏翅,但也要有九万里⻛把它载起来。而这“九万里风”的“天机”不是说有就有的。灵气往来,求之无端。万法仗缘起。遂,人成⼤事,终须让一半与天。也许懂得了这一层的人,才会发自内⼼地拥有虚怀若谷的“谦”。读王清老师的书,能从字⾥行间感知到王清老师的儒雅谦和,真谦谦君子也。《易经》⾥唯“谦”卦,终吉。</h3><h3><br></h3><h3> 从事文化行政工作十五年,尽管在工作中取得了不少成绩,但王清老师认为那只代表过去。现在,退出领导岗位,王清老师有了更多的时间来研习书法。他新起了斋号,曰“归欤堂”。“归之”,意在全心全意回归书法艺术。王清老师最喜欢⼋大山人《行书扇面》所书:“静几明窗,焚⾹掩卷,会心处,欣然独笑。客来相与,烹苦茗,赏奇文。久之,霞光零乱,⽉在⾼梧,而客至前溪矣,随呼童闭户,放蒲团,静坐片时,更觉悠然神远。”相信他此时是更能体会这份散逸闲寂、冲和平淡了。我亦极欣赏这份闲寂,唯有闲、寂了才会逸出韵味,如月下的梅,深山的兰,清夜的笛……</h3>