终生学习

毛歌

就在我们谈论终生学习这样一个概念的时候，我们会遇到三个问题。第一，显然把终生学习作为一种概念，失去了人性的温暖和亲切感。这不是一个概念，不是四个字之间的某种组合，而是和我们自己的生命成长息息相关的重要事情，它的重要程度可以随你来确定，也可以从培根这样的伟大哲学家的思想体系里获得明确的论述。也就是说，如果我们认为成长是一生的核心价值，那么，我们拿什么来支撑这样的成长?有一天，一个朋友和我聊天，谈论心灵的世界。我们都意识到比起大地海洋和天空来说，心灵是最为辽阔的。如此辽阔的天空，我们要对得起的话，需要怎样的内容来填充啊！这种意识让我们激动，聊天变成了巨大的鼓励，我们好像看见彼此的心灵已经在成长了，无边无际，令人憧憬。

第二，终生学习，会让我们担忧起学习的结果。人是一个急于赶往目的地的生命，很多人之所以很难保持终生学习的精神，根本原因就在于总是在寻找结果。我学习是为了什么？一旦这个为了什么的什么不再存在了，他就会丧失学习的兴趣。然而，我们的学习从来不是指专门的书本知识，离开小学步入初中，从高中到大学，或者读到博士后，所以这些学习不过是培养我们一种学习的习惯，使得我们在漫长的人生中获得学习的能力。我们不能等到死亡的时候才去学习死亡的功课，所以，《西藏生死书》强调为生做准备，为死做准备就在于在真正的死亡到来之前，我们已经学习到了如何死亡的智慧。没有比这种学习更能让我们不惊不慌地和死亡面对面了！在整个生命的历史里保持学习，会让我们警醒而成长，并且变得有趣。在台湾旅行，你去上厕所，会看见厕所的指示牌上写着“化妆间”三个字，如果你以为这不是厕所，而问身边的人，他们会告诉你这就是厕所啊！在新西兰，厕所可以直接叫做toilet，也可以问人家哪里是 bathroom，倘若你以为bathroom是淋浴间，而不愿意进去的话，那你就憋着吧！在美国有些地方称之为loo，你得适应这种地方文化的变通。学习帮助我们适应新的环境，并且帮助我们解决直接的问题。我记得1980年代在四川大学读书的时候，当时正在系里图书馆，一个旅行的日本人突然间对我比划，过了一会写了“洗手”两个字。我就领他去了洗手池的地方，结果他一头大汗，双手不断搓着，腰有点弯。天啊，我才想起来洗手就是上厕所。他从厕所出来的时候，对我表达了深刻的谢意。这是我这一生中记忆极为深刻的一件事情，一个陌生人告诉你他要洗手，你会怎样想?这种文化的面对面，会造成紧张和愧疚。

第三，查理·蒙格认为“能享受学习过程的人，才能够不断学习。”试问一下，我们有多少人愿意享受这样的学习过程?终生学习，就实际意义上来说，深刻的寓意着一种当下感，生命由每一个当下构成，享受过程的最基本的单元就在于此刻。这种享受学习过程的形态，造成了我们性格上的喜悦感，我们喜欢这种学习的过程，我们拥有这种性格上的品质，这比任何其他形式都更好。我们懂得持续学习带来的忍耐和纪律，就是成功的根本保障，我们在谈论珍惜时间这样的话题的时候，可以落到实处，你享受这个过程，变成了另外一种人生哲学：你，成为了自己的救命恩人。

（原创，毛歌微信号：maoge1965）