千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论

梁靖云

<h3><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论</b></h3><h3><b>——研读中国古代优秀传统文化(十二)</b></h3><h3><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 </b></h3><h3><b> 出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首•其三》</b></h3><h3><b> 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。</b></h3><h3><b> 诗歌全文:</b></h3><h3><b> 群山万壑赴荆门,</b></h3><h3><b> 生长明妃尚有村。</b></h3><h3><b> 一去紫台连朔漠,</b></h3><h3><b> 独留青冢向黄昏。</b></h3><h3><b> 画图省识春风面,</b></h3><h3><b> 环佩空归夜月魂。</b></h3><h3><b> 千载琵琶作胡语,</b></h3><h3><b> 分明怨恨曲中论。 </b></h3><h3><b> 译文:成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门,王昭君生长的山村还至今留存。皇宫离开去到那塞外沙漠,最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载流传作的胡音琵琶曲,曲中倾诉的分明是满腔悲愤。</b></h3><h3><b> 赏析:公元766年(唐代宗大历元年)作者从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。本首诗是组诗中的第三首。诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神。 他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。</b></h3><h3><b> 全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</b><br></h3>