<h3>《吕氏春秋》有个故事说：楚人失弓，失者不愿意去找。楚王知后说：楚人失弓，楚人得之。孔子知后说：人失弓，人得弓。老子知后说：失弓，得弓”。人评价说楚王得霸道，孔子得人道，老子得天道……</h3><h3>老子的层面就不多说了，因为老子看来弓箭本身就是自然界物质，无所谓得与失。楚王却有着明显的国家民族意识，分的很清楚。孔子的话我最为推崇，就目前的世界来说，我认可无国界，人类融合，只有如此方可使得人类不会有战争。</h3><h3>历史上民族的融合，目前的中国做的最好，几十个民族，多种宗教信仰并存相安无事，而欧洲却一直分裂，一战二战都源于欧洲，许多宗教战争也源于欧洲，难道他们就不能够心平气和的坐下来说我们融为一体吧。</h3><h3>想当年华夏数次统一民族融合都是建立在血流成河之上。近代的日本也想通过侵略来融合这片大陆，结果不仅没能成功，反而导致民族仇恨延续至今，日本也丧失了一个主权国家的基本尊严。</h3><h3>这就是民族认同的排他性，目前全球一体化进程中的中国与西方就是在融合中产生了排他性，因为利益不同，道不同不相为谋。</h3><h3>如果以后的世界需要和平，需要永久的和平，那就必须要把狭隘的民族利益与民族情节抛开，如孔子所想那样，这样这个世界才能真正做到民族和平融合，真正使得人类融合一体。</h3><h3>——读书随想</h3>