坚守精神家园传承芦笙文化

苗山风情

为进一步推动苗族民间文化的传承发展，2020年元月5日，华坪县苗族文化学会在县城召开了芦笙传承培训会议，芦笙师及学员共60人参加了会议。会议由苗学会副会长张德慧主持，会长杨万顺在会上作了重要讲话。 　　杨会长强调，这次会议是在国家即将实施乡村振兴战略，推进乡村民族文化旅游发展的重要时刻召开的会议，对于推动华坪苗族民间文化的传承和发展具有十分重要的意义，他肯定了过去各位芦笙大师为培养芦笙传人所作出的特殊贡献，他要求各位芦笙大师要进一步强化责任意识、担当意识和传承意识，在自己所在片区有所作为，为培养出更多更优秀的芦笙传人作出新的贡献。他希望各位学员要主动承担起芦笙文化传承的重任，学习老一辈芦笙大师勤学苦练、艰苦奋斗的精神，一定要勤奋好学，虚心请教，苦练基本功，努力学深学透学全面，把自己锻造成最优秀的芦笙传承人，促使芦笙文化在这个新时代得到最好的弘扬和发展。 副会长张德慧主持会议 　　民间芦笙师代表陶正华就如何应用好芦笙教学技巧，高效率的传承芦笙文化，以及在新的历史条件下芦笙师应承担的历史责任等作了发言。 学员代表张巧作了表态发言 苗族干部代表杨秀芳就苗族干部如何为苗族民间文化的传承和发展做好协调和服务工作作了发言。 一批崭新的芦笙 传笙仪式 好好吹吹 好投入 芦笙大会来相聚 帅哥 这个声音很不错 来一段 试一试 爱不释手 各展其才 留下美好时刻 理事会多次开会研究 　　后记：苗族来到华坪这块土地也不知道是什么时候的事了，从中原往西的几次大迁徙中，一拨来了又走了，下一拨又来了，又走了，也不知来了多少拨，又走了多少拨。根据苗族民间传说和实地考察，兴泉镇境内东面南北走向的山脉，森林茂密，土地肥沃，一直是苗族居住的地方，从干海子到石得坪，再到白羊坪、黑山、排口等地都曾有大量的苗族居住过。现在居住在华坪境内的苗族大概是迁来的最后一批了，在这里生活了300年左右。到现在华坪的苗族人口也仅仅是1800人左右，可见当时人口比较少，但里面却不乏高人和宗师，芦笙文化被他们带到华坪落地生根，代代相传，无论是忧事、喜事还是节日庆典都要吹芦笙，芦笙成了苗族生产生活中必不可少的重要乐器。在文化大革命期间，苗族的一切风俗被当做封建迷信全部破除，芦笙被砸烂烧毁，苗鼓用斧头砍烂当柴火……十年文革没有动摇苗族人对精神家园的坚守，没有让芦笙这一经典文化在华坪失传，这是老一辈芦笙大师对华坪苗族最大的贡献。老一辈芦笙大师李远华（苗语：尤戳【chuo】桥）、杨明光（尤蒡【bang】）、杨昌友（尤旺奏）、侯铜匠（尤切爪）、张洪清（尤咋【za】）、熊尚武（尤切卯）等，在文革前就培养出了一批年轻优秀的芦笙传人，如松竹的张洪德、张建国、侯万富、侯万清，德胜的侯国才、杨成宗、杨成忠、杨万明、杨德才，青龙的杨顺林、杨顺清、马友顺等，他们分布在华坪几个苗族聚居地，是文化大革命前、后顺利承接的一代，没有这一代人对芦笙文化的继承，可能就没有后来华坪苗族芦笙的传承和发展。文革结束后，国家实行改革开放政策，民族政策得到落实，民族风俗得到尊重，芦笙又在华坪苗山响起来了。在各级党委政府及社会各界长期的关心支持下，在全县苗族同胞的努力下，现在华坪苗族民间芦笙师已达27人，学员33人，已拜师学习17人，是历史以来情况最好的时期。 回顾华坪芦笙的传承历史，我们有挫折，有辉煌。我们曾经出过两位最年轻的芦笙师（16岁就双双出道掌堂），近年来我们也出过年龄最大的芦笙师，年近60才拜师学艺，两年多时间出道。这些最经典的传承故事，必将成为华坪苗族芦笙传承史上最美好的佳话。