朱熹孝字的寓意

守席执行官

朱熹“孝”字

西递“敬爱堂”中悬挂一大“孝”字，据说为南宋哲学家、教育家、理学家朱熹所书。朱夫子所书的“孝”字苍劲有力，字画的巧妙结合，将字、义、形、情巧妙地融为一体，生动的剖析了“孝”的真正内容。

一、朱熹“孝”字的含义

细看朱熹“孝”字，集字画于一体，字中有画，画中有字，

把整个字拆上下两部分来看，

上半部是“老”字的半部，

下半部是一个“子”字。

上半部右边横、竖、撇笔画连接，

如同一个半身人形，呈弓身抬头、双手作揖敬奉之状，

可见一个仰面拱手作揖跪地孝敬长辈的俊俏后生，

孝字乃“子”字上顶个“老”字头，意思是儿子把老人顶在头上，敬重老人，

“子”者尊老即是“孝”；

左边却是猿的脸形，意喻不孝不敬之人，如同尚未进化的猴子。

而秀面孝子身后有一猴头逆子，对上人拳打脚踢，忤逆不孝，被罚跪在地，这种人不能算人，畜生都不如。

意喻不孝不敬之人，如同尚未进化的猴子。

下半部是一个完完全全的“子”字，意喻要孝敬父母、老人。

为教育下一代，其寓意深长，用心良苦，

它阐明了能孝敬长辈则为争气儿孙，应予表彰；

反之不孝的就是返祖，会将自己退化为一只猴子，变成了“畜生”。

书画同源，此字在似与不似之间，达到了书画的高度统一，

真是一幅活脱脱的诗情画意书法图，写来犹如神助。

这是朱熹借此字告诫大家，只有尊老孝敬才有资格仰面望天。其教育意义极为深刻。

由黟县西递朱熹“孝”字说开去

去过世界文化遗产地——黄山黟县西递的游客，一定对西递那些祠堂和古民居里的内涵哲理、言简意赅的木、竹楹联印象深刻。

但或许不知的是，所有楹联内容其实都是围绕着一个中心，那就是悬挂于西递敬爱堂上庭对面门楼横梁上方的那个二米大“孝”字。

只要是见过西递这个“孝”字的，一定会被她给深深折服、深深震撼住！

因为，该“孝”字不仅笔力遒劲、雄浑流畅、章法有度，题写的人也是大有来头——系南宋大哲学家、教育家、集理学之大成者朱熹造访西递时所书；

且这个“孝”字写得很有“特点”、很有“创意”，

它融形、意于一体，

看其右边，是个弓身抬头、双手作揖的年青男子，

看其左边，是只尖嘴瘦腮、四肢挥舞的猴子，形象逼真，惟妙惟肖，

其意概括起来就是行孝道的方可称为“人”，不行孝道则可视之为“兽”了。

此“孝”字，之所以能让后人遐想连篇，也是经历了一番坎坷、一番磨难的。据传，朱熹当年曾为西递敬爱堂主人写过“忠、孝、廉、节”四个大字的，但因那一段特殊历史时期，“忠、廉、节”三字不见了踪影，而这个“孝”字牌匾，却因一位村民“误打误撞”将其拿回家作粮仓盖用，才得以幸运保留了下来。

“孝”作为中国文化的一个“符号”，她既体现了儒家亲亲、尊尊、长长的基本精神，也是纵贯天、地、人，祖先、父辈、己身、子孙，过去、现在与未来的纵向链条，是中国一切人际与社会关系得以形成的精神基础，是中华民族得以不断传承的精神纽带。

对于祖先，西递人有着一种与生俱来的敬畏感、自豪感。而为了解说这个“孝”字，西递的后人们又创作了很多木、竹楹联，并将其张挂于祠堂、厅堂，如“读尽天下书，无非一孝字”、“孝悌传家根本，诗书经世文章”、“聚族成村到处同，尊卑有序见淳风”、“兄弟自然敦友爱，叔侄不必接冤仇”、“儒雅修身为本，世人厚德传家”……

而所有这些，又与黟县的山、水连接在一起，构成了黟县人特有“家训”，也勾连着黟县远行游子那时刻萦绕在心头的“乡愁”。

明清时期的西递人，甚至是徽州人都是读着、看着这些楹联做人、处事、经商、做官的。因此，明清时期徽州出了许多达官显贵、商贾富户。官，大多是儒官；商，大多是儒商。

在西递村许多显赫的人家所留下的建筑、楹联，就是见证。

西递村之所以上了世界文化遗产名录，“孝”字和其中的楹联所构成的西递独有“孝文化”景观或许是其能够得以成功申报的重要原因吧。

今天，时代变了，生活、工作节奏加快了。但无论世界怎样变化，家始终是社会的基本单位，是社会、国家的细胞。而“孝文化”也永远是维系家庭正常运转、化解压力的重要精神元素。孝可以使家亲密和谐，孝可以使家温馨幸福。亿万个家亲密和谐、温馨幸福了，整个社会也就会变得温馨、和谐了。

在西递景区，讲解员每天都要向游人介绍当地的孝文化，游客不仅能感受到徽文化的独特魅力，更能感受到孝要从自身做起的启发式思考。

而黟县精神文明建设也在继承中不断发扬西递的孝文化元素。

每年，黟县各村、社区都要组织开展“好婆婆”、“好媳妇” 评比表彰活动；各乡镇都要组织开展“黟县好人”、“黟县道德模范”、“美好庭院”申报工作。每周，黟县各中、小学，都要为学生们上一堂具有“本土特色”的楹联“孝文化”课。“济亲不为亲撑腰”、“ 不护犊子，传好真爱”、“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余秧”、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这些耳熟能详的词句正贯穿于黟县每一个家庭的“家风”教育、塑造、传承中……

孝敬父母，孝敬长辈，历经一代一代传承，已深入西递人，乃至黟县人的骨髓，深入黟县人的末梢神经。在黟县人的骨子里，“孝”是“不可须臾离也”的。在家里和颜悦色地与父母和长辈交流是行孝，在学校单位认真学习和工作也是行孝；民俗节庆时在村里在老家祭祀祖先是孝，在祠堂讲述先人行孝之事、在家里事奉老人父母也是孝；说善唱善的吹拉弹唱艺术、讴歌孝悌的民谣故事是传扬孝文化；带领老人去广场健身、去影院观影片、去景点游玩、陪老人唱歌也是弘扬孝文化；在外帮人助人干农活是行孝道，在家烧饭洗衣做家务也是行孝道。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在2015年春节团拜会上，习近平总书记的讲话可谓是语重心长。作为一名基层社会治理工作者，有幸作为“中华民族伟大复兴中国梦”践行者中的一员，一定要立足基层这个大舞台，切实运用好黟县“孝文化”这个载体，将符合社会主义核心价值观、具有“本土基因”的“孝文化”，进一步落细、落小、落到实处，以文化人、以文创安，用和为贵理念感化人、用知进退境界昭示人、用情理法交融引导人，要让“孝文化”渗透到社会生产生活各个方面，以“孝文化”来促进全县的社会稳定、社会和谐。

因为，越是带有这些“本土基因”的平安“孝文化”，越能让人产生共鸣，也越容易勾连起广大群众那朴素无华、深入血脉的“乡愁”，这样我们平安建设、社会治理的各项举措也就越容易落地生根、开花结果了。

我相信，通过不断挖掘、继承、弘扬，践行“孝文化”，黟县这个美丽、神秘小县也一定会更别致、更吸引人！黟县的美名也一定能传播的更远、更远……

朱熹“孝”字的由来

说到朱熹如何写这“孝”字，其间还有一则故事，说是当年西递村有个叫胡厚德的老人，在浙江杭州开了一经营茶叶的茶号，老人生了三个儿子，全都跟着妻子生活在西递，每年端阳、中秋、春节三节胡厚德便托人将钱带回家中抚养妻小。

三个儿子慢慢长大，胡厚德花钱为他们娶了三房媳妇，儿子一天天大了，胡厚德也一天天老了，本想将一家人接到杭州一起生活，不想妻子患病突然逝去，就在胡厚德悲痛不已时，祸不单行，生意场上风浪险恶，经营多年的老茶号竟被同行挤垮，胡厚德只得收拾几个残留的血本和多年来的一些积蓄在同乡好友布庄老板胡庆寿的陪同下回到西递。

到家后，看到久别重逢的三房儿子和媳妇个个孝顺，胡厚德自是十分满意，当夜，在吃完儿子媳妇们准备的酒饭后，胡厚德打开随身的包袱，把从杭州带回的银子三一三十一分给了三房儿子和媳妇。儿子媳妇个个是笑逐颜开，一个个“爹爹”、“公公”叫得胡厚德心里比灌了蜜糖还甜

第二天，胡厚德去胡庆寿家拜访，感谢他丢开生意一路陪同之情，谈话间，胡厚德兴致勃勃地说到三个儿子媳妇如何孝顺，将他昨夜又如何把银子分给了三个儿子的事说给胡庆寿听，胡庆寿不听则罢，一听是连连摇头说道：“老哥啊，有句话不知道当说不当说，你把这多年来的一点积蓄分给了三个儿子，是好是坏？是祸是福？真难予料，你不记得古人有句话说是'活着收，死了丢'吗，你的那点积蓄活时就得攒着，死了再分给他们也不迟，你现在全分了，儿子媳妇日后待你孝顺倒也罢了，万一他们不孝，你老哥何以生存？”

听了胡庆寿这么一说，胡厚德确实感到自己过于轻率，不该把自己的积蓄一古脑全分完，但细想，三房儿子媳妇都很孝顺，他一个老头子留着钱有什么用。不如早早给了他们让他们各自派上用场。对于胡庆寿善意劝说，胡厚德压根没放在心上。

谁知世间事往往只有做了悔，没有悔了做，胡厚德在家呆的时间长了，渐渐看出三房儿子媳妇不再象先前那么孝顺，先前胡厚德愿意呆在谁家，谁家就安排老爷子吃好玩好，可后来，兄弟三个一商量定下每家养一个月，月大月小，都得扯平，谁也不愿多养一天，老头子去谁家，谁家都没好脸色，吃的往往也是残汤剩饭，加上三个媳妇，个个伶牙俐齿，往往是骂丈夫骂儿子，捎带把公公也骂上，只气得胡厚德浑身发抖，想单独过吧，自己身边已分文全无，没办法，只好打了牙齿和血吞，谁让自己养了这么一群狼呢。

这日子就这样一年一年地混过去了。

说话间又到了一年腊月二十八，再过两天就是除夕了，大儿子媳妇放出话来，年年都是他们家带着老头子过年，吃鱼吃肉，今年也得往后轮一轮，于是老二推老三，老三推老二，硬是没有一家答应接胡厚德去过年。胡厚德闷闷不乐走出村子，真想找个池塘、水井，一死了事，他就这样心事重重往前走，不想一头撞着从杭州赶回西递过年的老朋友胡庆寿。

见到胡庆寿，胡厚德是嚎啕大哭，把自己几年来受的委屈一古脑全吐了出来。

胡庆寿听了胡厚德的诉说是又怜又恨，怜的是这位老哥在生意场上辛苦一辈子，到头来竟是这般遭遇，恨的是胡厚德三房儿子媳妇竟然如此对待亲生父亲，真是猪狗不如。胡庆寿沉思片刻，随即将胡厚德带进村边水口亭，附在胡厚德耳边轻轻说了几句，然后转身走出水口亭，边走边说：“老哥你就在这等着，按我的吩咐去做，保你的儿子媳妇从今往后孝孝顺顺，让你欢度晚年。”

不说胡厚德坐在水口亭内如何忐忑不安，单说胡庆寿回了家后，茶也没喝一口，径自来到胡厚德家，一进门就大声叫：“厚德老哥、厚德老哥”见无人应答，便来到隔壁胡厚德大儿子家，一进门见胡厚德大儿子正在杀鸡宰鹅，胡庆寿问道：“老大，你爸爸呢？”老大赶忙起身笑着答话“不知道呢，你老找他有事？”胡庆寿走近老大身边悄悄说，“当年，你爹离开杭州时，把几个箱子寄放在我店里，现在，我那店也不打算开，这一次回来顺便把那几个箱子带了回来，既然不在你家，我就到老二家去找找看。”说完抬脚就走，胡庆寿来到老二家照原话又说了一遍，转身去老三家再说一遍。这边胡庆寿还没离开老三家那边老大、老二和媳妇已在满村找胡厚德了。

当晚，胡厚德回到家，三个儿子媳妇争着让他上自家家里去过年，争来争去最后是老三提一个主意，让大家把自己家最好吃的搬来放在父亲家，大家团团圆圆过个年。

第二天，胡庆寿请了几个挑夫扛着三个大箱走进胡厚德家，那箱上挂着大铜锁不算，还贴有封条，看着那沉叠叠的样子村里人都估模那里面足有好几千银子。

打那以后胡厚德的三房儿子媳妇孝顺得一塌糊涂，不再一家是养一个月，而是三家搬到一起，每天轮流服侍老爷子，端茶送水，炒菜烧饭，个个是温良恭俭让，目的只一个只要，让老爷子开心。听到厚德三房儿子媳妇无比孝顺的消息后，胡庆寿写信给胡氏宗族的族长，让他报县衙，表彰胡厚德的三房儿子媳妇，当时，历代帝王都讲究以孝治天下，胡氏族长的报告很快给批了下来，胡厚德三房儿子媳妇均受到表彰。

胡厚德扎扎实实过了几年快活日子，终于撒手西去，儿子媳妇呼天抢地、披麻戴孝，令村人感动不已。待到安葬结束，回到家里，儿子媳妇关了大门，迫不及待地取出父亲生前一直挂在身上的钥匙，打开那三个大箱，一看箱子里全是碎瓦片，儿子媳妇一个个目瞪口呆，思前想后，一个个全都抽泣起来，想起过去自己所做的一切，真是羞愧得无地自容。

后来朱熹讲学路过西递，听人说起这则故事，老夫子挥毫写了一个大大的“孝”字，并教人领会这人面猴头的寓意，从此，胡氏族人便将这“孝”字悬挂在自己的宗祠里，以警示后人。