<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宝积禅寺游记</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “遥路生芳草，迢迢是寺门。老僧曾此起，今古有声闻。”这是明代浮梁人闵文振的一首名为“宝积寺”的五言绝句，韩晓光先生简析中说：前一联描写宝积寺的优美环境，后一联则着笔寺院的历史，这首诗言简意赅，颇耐人寻味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已亥腊月十二，小寒。已是二九天气，应该进入寒冬，然而今年不知何故，天气却异常暖和，太阳出来后，竟然还可以着秋装。这样难得的暖冬，猫在家里有点可惜，想到久违了的宝积禅寺去看看，于是午休后即蹬车前往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 沿着市区新开辟不久的红塔路一路骑行，阳光和煦，视野开阔。穿过高铁北站桥洞，跨过浮梁昌江河上新建成的大桥拐弯进入浮梁沿江公路再沿河上行十余华里，便到达了久违的宝积禅寺。说久违，是因四年前偕一班友人冬日河滩烧烤时顺道来过，那时宝积禅寺还在兴建草创之中。今天我是专程前来，想彻底弄清佛印大师的俗姓之谜？在冯梦龙的《三言两拍》中，说佛印俗家姓谢名端卿，而浮梁三贤湖的介绍中，佛印俗姓林名了元。究竟孰是孰非，宝积禅寺应当有答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宝积禅寺座落在昌江河右岸，离浮梁县城约十余华里的上游河段边上。寺庙背山临水而建。一条公路从山门前沿河岸穿过。山门前高矗的牌坊上，中间的那块镶嵌的石板上，“宝积禅寺”四个大字金光闪闪。两边镶嵌的石板上分别刻着：“云门宗兴祖庭”和“佛印道场”。显得庄严气派。尤其是牌坊两旁的哼哈二将的石雕，显得有点与众不同。正好有一对情侣模样的青年来游，求我帮他们拍照时，也顺便帮我拍了一张。哈哈，真是与人方便于已也方便。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 进入山门便是营建者打造的佛家放生池甬道，一个人踽踽独行其间，很诧异四年前在山门甬道两边原来安放的十二属相神祗，今天为何不见了踪影？迈过甬道登阶而上至又一道山门后，方才进入宝积禅寺的天王殿。天王殿的格局与一般寺庙毫无二致，前面供奉的是弥勒佛，后面是韦驮，两厢乃四大天王。穿过天王殿见到宝积禅寺独有的“龙王阁”，以及一口神奇的水井。这是该寺庙唯一有文字记载的关于佛印大师的传说，我驻足良久，仔细读完文字并拍照留存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 天王殿后面便是大雄宝殿。大雄宝殿前的广场上有一般寺庙都有的香炉与铁制宝塔，一边有一座功德亭，另一边则是重修宝积禅寺碑记。大雄宝殿堂内供奉如来三佛，两壁是十八罗汉，壁后是南海观音。庙内既无和尚也无香客游人，这很少见。随喜一番出来，再转到寺庙后面，又见一座庙门紧闭，看到庙前一块已破损的布质牌匾文字介绍，原来是安放舍利子的场所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 如此，宝积禅寺的中心格局已走完。四年过去了，没想到宝积禅寺是如此荒凉与破败，没有诵经梵钟之声，没有古柏青松映道，这大大出乎我的预料。两边厢房走了走，都是大门紧闭的多，即使开门处也见不到人，便有些意兴阑珊了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在我想来，做为佛印道场，宗教意义上应该香火鼎盛，因为佛印是浮梁人，这是全国唯一的佛印道场，有其特殊之处。同时，佛印还是历史上非常有名的文人，他与苏轼、黄庭坚等大文豪的友谊深厚，在文学上的唱和也妇孺皆知。尤其是民间关于他们的故事不绝于书，在景德镇处处都有他们的足迹与传说。这样一位有道高僧与文化达人的种种事迹，为何如今在这座庙宇中却空空如也，一丝文化气息皆无？奇怪也哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在返回的路上，我顺道看了一下“珠山官窑”与浮梁“南门渡口”，在南门渡的石头碑记中，又见到了佛印与苏东坡、黄山谷在这个渡口的传说。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 若愚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已亥腊月十二于书斋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 庚子正月十八修订于书斋</span></p> <p class="ql-block"> 今天到张总宝绩寺去拍已经是很晚了，看边上照片就是伸手不见五指，不过器材争气，再运用技术，逆光调亮，能黑暗拍成这样也算可以，这里是佛印和尚老庙原址，我朋友张少华重建，也是为浮梁人民做了一件功德好事，今天主要是拍建设中的凤凰大桥，下次重拍会更好。</p><p class="ql-block"> 赵献国纪录浮梁2021.11.10</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 承蒙赵献国先生的首肯，我将先生昨天拍摄的宝积寺全景图用于本《美篇》贴图中，为拙作增色多多。特此致谢！</p><p class="ql-block"> 若愚 2021.11.11</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">宝积禅寺</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">闲来无事（63）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 读《佛印禅师与东坡居士交谊考》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 居家避疫，方静心读书。今翻出韩先生所赠《景德镇文化研究（第二揖）》读到吴逢辰先生所撰“佛印禅师与东坡居士交谊考”及林进军先生《佛印年谱简编》文，终于弄清以下几个萦绕于心的问题：第一，佛印俗姓、籍贯问题？据《饶州府志》、《浮梁县志》记载均姓林，名了元。浮梁福港浯溪口人。第二，佛印与苏东坡最早的交往（书信）大约在公元1080年夏秋之季，佛印在九江庐山、苏东坡被贬黄州时，两人见面则在1082年。第三，交往最密切时在润州的金山寺。传因有赌赛之玩笑，东坡将玉带留在金山寺为镇寺之宝的趣事。第四，佛印生前苏东坡并未来过浮梁，而是佛印圆寂后归葬家乡陪伴母亲，东坡携子专程来浯溪口哭祭吊唁。“如今，浯溪口村前昌江河中一块石壁上的牌刻，记录着苏东坡专程到浯溪口吊唁老朋友时所留下的'三世佛'的泣文，它是苏东坡与佛印深情厚谊的实物见证”吴逢辰先生如是说，有机会可到实地去看看。民间三贤游昌江以及如今三贤湖所塑雕像纯属坊间流传之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 前者我曾多次求证，包括专程去宝积禅寺求证未果，今得吴逢辰、林进军两先生文，惑可解矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 若愚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2020.2.9于书斋</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云门宗兴祖庭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 咏浮梁宝积禅寺诗词</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三贤寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋.张云谷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 青莲池边莲不开，</p><p class="ql-block"> 云关鹫岭空萦回。</p><p class="ql-block"> 此地犹余卓锡井，</p><p class="ql-block"> 无人更上翻经台。</p><p class="ql-block"> 三贤堂已成陈迹，</p><p class="ql-block"> 一览楼今经劫灰。</p><p class="ql-block"> 登高目极何所见，</p><p class="ql-block"> 但见木鱼山下苔。</p> <p class="ql-block">佛印道场</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛印柏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.鲍文宏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 双虬怒爪欲参天，</p><p class="ql-block"> 屈指禅关八百年。</p><p class="ql-block"> 忽借阿香飞一鸷，</p><p class="ql-block"> 遥从幻影见三贤。</p><p class="ql-block"> 堂上恍如闻笑语，</p><p class="ql-block"> 枝头犹自带云烟。</p><p class="ql-block"> 色空不异西来意，</p><p class="ql-block"> 参透当年柏子禅。</p> <p class="ql-block">守门神（1）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三贤堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.汪应兆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古寺云封住了元，</p><p class="ql-block"> 苏黄流寓到今传。</p><p class="ql-block"> 故人岂忆衲衣赠，</p><p class="ql-block"> 幻影应参柏子禅。</p><p class="ql-block"> 千尺松摇僧定后，</p><p class="ql-block"> 半天钟落客愁边。</p><p class="ql-block"> 文章慧业同归尽，</p><p class="ql-block"> 凭吊虚堂一惘然。</p> <p class="ql-block">守门神（2）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.周起元</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 扫却闲人撞午钟，</p><p class="ql-block"> 松风吹入翠微重。</p><p class="ql-block"> 檀林净照衔花鹿，</p><p class="ql-block"> 法雨纷飞滴水龙。</p><p class="ql-block"> 藉钵分来秋石瘦，</p><p class="ql-block"> 谈经归去径霞浓。</p><p class="ql-block"> 欲知觉老光明炬，</p><p class="ql-block"> 不尽传灯寄此峰。</p> <p class="ql-block">龙吟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.汪源</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 瘦竹扶衰到上方，</p><p class="ql-block"> 迢迢沙路任徜徉。</p><p class="ql-block"> 云归洞去山光晓，</p><p class="ql-block"> 风过溪来水气凉。</p><p class="ql-block"> 金像有灵怜我老，</p><p class="ql-block"> 衲僧无语笑人忙。</p><p class="ql-block"> 焚香未了逃禅话，</p><p class="ql-block"> 满树蝉声又夕阳。</p> <p class="ql-block">虎啸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.方楫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 精蓝楼阁倚山阿，</p><p class="ql-block"> 石磴萦纡出薜萝。</p><p class="ql-block"> 鹫岭僧来明月上，</p><p class="ql-block"> 虎溪客散暮云多。</p><p class="ql-block"> 风调绿绮鸣松嶂，</p><p class="ql-block"> 月布金沙绕竹坡。</p><p class="ql-block"> 雪壁笼纱应有待，</p><p class="ql-block"> 行看车马重相过。</p> <p class="ql-block">慧日增辉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.陈一鲸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山上行云阁太虚，</p><p class="ql-block"> 山腰稠木枕僧居。</p><p class="ql-block"> 一身卧病因何事，</p><p class="ql-block"> 万里移舟合著书。</p><p class="ql-block"> 清世几人便吏隐，</p><p class="ql-block"> 幽栖还我爱匡庐。</p><p class="ql-block"> 近年已入金沙界，</p><p class="ql-block"> 日课楞严敲木鱼。</p> <p class="ql-block">古寺喜重光再振宗风弘释教</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺观音堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.戴世清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千年兰若看云连，</p><p class="ql-block"> 别启经坛水月天。</p><p class="ql-block"> 宝座庄严趺大士，</p><p class="ql-block"> 芳邻潇洒傍三贤。</p><p class="ql-block"> 风铃殿阁轩前韵， </p><p class="ql-block"> 野菊篱根槛后禅。</p><p class="ql-block"> 先志欲成何所事， </p><p class="ql-block"> 寒山片石待予镌。</p> <p class="ql-block">慈航欣普渡长扬法雨润浮梁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明.闵文振</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遥路生芳草，</p><p class="ql-block"> 迢迢是寺门。</p><p class="ql-block"> 老僧曾此起，</p><p class="ql-block"> 今古有声闻。</p> <p class="ql-block">山门甬道</p> <h3>浮梁宝积禅寺鼎</h3> <h3>铭文</h3> <h3>天王殿</h3> <h3>晨钟</h3> <h3>暮鼓</h3> <h3>弥勒佛神像</h3> <h3>韦驮神像</h3> <h3> 龙王阁</h3><h3><br></h3><h3> 浮梁宝积禅寺所藏的清雍正八年碑铭中记载了当年佛印禅师为修缮宝积禅寺从古井中拔木的故事。</h3><h3> 相传当年佛印禅师在宝积禅寺修行得道，后被召至京城讲法弘道，佛印禅师佛法精深，深受宋神宗的敬重，赐其法号为佛印，意即掌握天下佛教的法印。其后佛印禅师住锡宝积禅寺，法乳反哺，弘法度人。从那以后宝积禅寺声名鹊起，信众云集，为扩建宝积禅寺道场，佛印禅师从金陵化缘来大批木材，一笠一笠沿江运往江西，为加快运输进程，佛印又大显神通，于寺中古井内将木材一根根拔出。此事因为得到龙王的大力帮助，龙王深爱浮梁钟灵毓秀，意欲常驻于此。</h3><h3> 龙王曾两次示现了浮梁，一次示现于宝积禅寺相助拔木，一次示现于万寿寺降雨润物。如今寺后的靠山宛如一条长龙盘旋，护佑着宝积禅寺。据说这座山就是龙王的化身。</h3><h3> 为了纪念龙王的功德，特为之在拔木古井建阁塑像，以供广大信众膜拜祈福。</h3> <h3>古井</h3> <p class="ql-block">2021.11.6陪建军弟再访宝积寺，在古井旁留影</p> <p class="ql-block"> 重修宝积禅寺碑记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宝积禅寺乃浮梁之千年古刹。其前身为冷泉寺，旧址位于三里都马兰山下。唐代大中年间，因洪水泛滥，庙宇坍圮，住持于兹法师遂迁建之于毛家岭今址。因宝山临近昌江，河滩金沙遍地，遂改名为宝积寺。寺院背倚龙山，面临昌水，环境幽美，风物清嘉，实乃佛子清修之胜地。宝积禅寺为云门宗佛寺，传承行思禅法，历代高僧辈出，信众云集，香火鼎盛，闻名遐迩。宋代本邑高僧佛印禅师曾住锡修禅于此，并流传下诸如井中拔木，三贤欢聚，双柏交柯等轶闻佳话。 </p><p class="ql-block"> 斗转星移，世事沧桑。自唐代以来，宝积寺曾三建三毁。于今，欣逢清平之世，国运昌隆，社会祥和，礼佛向善者日益增多。因此，重建宝积禅寺已成为佛门广大信众共同之心愿。</p><p class="ql-block"> 浮梁籍佛门弟子张少华先生早沐法乳，久缔善缘，于二十世纪八十年代末，就已皈依佛门，先后师从景德镇阳府寺大和法师、南昌佑民寺纯一法师、嵩山少林寺永信法师等高僧大德，学法修行，勉力精进，造诣颇深。公元二零一零年，先生创办景德镇弘一文化传播有限公司，旨在弘扬佛法，利益众生。幸赖佛祖护佑，公司运作良好，为重建宝积寺奠定了资金基础。是年末，遂发大愿，斥巨资，毅然着手重建宝积寺，以恢复丛林名胜，弘扬云门禅法。此事得到浮梁县政府与广大信众之鼎力支持。</p><p class="ql-block"> 二零一三年春，大雄宝殿奠基。从此，先生遂率其团队鸠工庀材，集思广益，历时数载，精心营建。如今寺院之山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、药师佛殿、宝积佛殿、藏经阁，以及祖师殿和三贤堂等主要建筑均已告竣工。殿阁嵯峨，古雅堂皇；宝相庄严，香火兴旺；梵呗清越，钟磬悠扬；绿荫环合，花草芬芳。其气象之宏大、构建之精美，已远轶前朝历代之旧制。而先生之夙愿亦终得以偿矣！</p><p class="ql-block"> 重建之宝积禅寺及竹林精舍等相关建筑，集礼佛修禅，养生康复、文化传承、参观游览于一体，设备齐全，功能多样。既为拜佛参禅之净境、亦为览景怡情之胜地。</p><p class="ql-block"> 国势盛则佛运昌，众心齐则大愿遂。如今古刹重光，慧日增辉,此乃佛祖护佑，广大信众慷慨襄助以及工程建设人员辛勤劳作之结果；亦诚为云门之幸事、浮梁之盛事也！值此梵宇重辉之吉日，予谨缀数语，以叙宝积禅寺第四次重修之因缘始末，是为记。</p><p class="ql-block"> 歌曰：</p><p class="ql-block"> 欣逢盛世，国运隆昌。千年古刹，四度重光。八方信众，共趋佛堂。香烟缭绕，梵呗悠扬。佛光普照，福泽绵长。勒石为铭，祷颂祯祥。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩晓光沐手谨撰 </p><p class="ql-block"> 朱丹忱沐手敬书 </p><p class="ql-block"> 公元二零一五年九月 佛历二五五九年九月</p> <p class="ql-block">香炉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在《知青文苑》群中认识的古镇老简文友，学识很广，为人谦虚低调。近日在群里请我转达他对韩晓光先生的敬意时，提到先生为宝积禅寺撰写的碑文及文友本人对佛印大师的认识，很有见地。故将原文转录于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若愚</p><p class="ql-block"> 2022.2.22于书斋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附古镇老简文友贴：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">烦请若愚学友转</p><p class="ql-block">韩教授：</p><p class="ql-block">华章拜读，前后踊跃。早年韩师留予老简之印象，即虚怀若谷，谦谦君子气度。廿五载沧桑巨变，我师谦逊之风丝毫未减。大作字里行间，随处可见。尤为可贵之处还在于极少用典。既直抒胸臆，又照应读者，足见教授有心。</p><p class="ql-block">春节期间，老简得知我师目前已出论著近二十部。真可谓岁届古稀，著作等身，令人仰慕至极。</p><p class="ql-block">去岁冬，从若愚学友发帖中，又晓我师为佛印禅寺题碑撰记，此乃积功累德，善莫大焉。遂将家藏《佛教大辞典》中有关佛印禅师之析项，抄转发予若愚。</p><p class="ql-block">叙旧至此，顺言禅师曾有和合儒、释、道三教为一倾向。</p><p class="ql-block">禅师诗曰：</p><p class="ql-block">道冠儒履佛袈裟，</p><p class="ql-block">和会三家作一家。</p><p class="ql-block">忘却率陀天上路，</p><p class="ql-block">双林痴坐待龙华。</p><p class="ql-block">草草数行，书未尽意。耑颂我师讲帷教祺！</p><p class="ql-block">并祝教授及夫人、令郎等</p><p class="ql-block">阖家春安！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022.2.22录于《知青文苑》微信群</p> <p class="ql-block">2021.11.6留影</p> <h3>铁塔底座铭文（1）</h3> <h3>（2）</h3> <h3>大雄宝殿</h3> <h3>龙山献瑞昌水流馨彩霞满天辉宝积</h3> <h3>唐代初兴今时重建宗风千载振云门</h3> <h3>白玉塔</h3> <h3>寺外正在兴建中多檐彩楼</h3> <p class="ql-block">知青文苑群友古镇老简先生提供的文献资料</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知青文苑群</p><p class="ql-block">若愚群友</p><p class="ql-block">晚上好！</p><p class="ql-block">上午读到你的宝积禅寺游记。又看过韩师晓光教授所撰碑记。猛然想到家中珍藏一套正宗、正规、正品、正版的《佛教大辞典》，由国内著名哲学家、曾任中国宗教学会会长的任继愈先生主编。</p><p class="ql-block">翻到第一卷第75页，果然找到了关于佛印禅师俗姓及身世的有关词条及相关介绍。现发至群，供你参考。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古镇老简</p><p class="ql-block"> 2021.11.11录于知青文苑群</p> <h3>古县衙旁的“珠山官窑”</h3> <h3>天佑御瓷</h3> <h3>古窑建筑一瞥</h3> <h3>古窑外墙装饰字、画（1）</h3> <h3>（2）</h3> <h3> 南门渡简介：南门渡码头始建于唐代元和十一年（公元817年），码头占地14000平方米，台阶89步，因处于城墙南门出口处，故称“南门渡”。该码头直达县衙，是古代繁华码头，是当年达官贵人，商贾百姓进出县城的主要码头。</h3><h3> 自古以来，码头流传宋代百僧之首佛印与苏东坡、黄庭坚三贤出城由此码头登舟夜游昌江，饶州知府范仲淹捐银修建码头，朱元璋由鄱阳湖败退昌江到浮梁县城南门渡码头直奔红塔躲过一劫等许多佳话。</h3><h3> 2017年，浮梁县为打造“昌江百里风光带”按古代码头形状恢复南门渡码头原貌。</h3> <h3>南门渡勒石</h3> <h3>南门渡石牌坊</h3> <h3>八十九步的古渡码头</h3> <p class="ql-block">浮梁古城</p><p class="ql-block"> 2020.2.29我将《宝积禅寺游记》录音后晒在古典文学班，韩晓光老师给我发来听后感，我觉得对于了解宝积禅寺及佛印大师均有帮助，征得本人同意，附录于下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 游记己听，君不愧是有心之人，涉猎亦广，并有独特感喟。为你补充几点：</p><p class="ql-block"> 佛印诚为景德镇唯一拿得出手的历史名人，但他早年出家，年轻时就离开了宝积寺，曾历任云居寺，金山寺……等著名寺庙方丈，其出名亦在金山寺，他与苏，黄交谊，被赐玉带等亦在此时期。是否后来回过故里一直是个疑问，无文献可考。四年前浮梁张少华办公司挣了钱，发愿重修此寺。我也参与了。山门两边楹联，重修碑记及其他几副联都是我撰写的。现收入《浮…选》中的有关宝积寺诗歌注释也是当时为寺里撰写的。前年有政策公司与寺庙须切割。如今张己将庙产交今方丈演佛管理。或许管理不当，信众不多，资金紧张，显得十分冷落。苦于佛印在浮梁史料甚少，我想做点研究也一直无从措手，与君深有同憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩晓光</p><p class="ql-block"> 2020.2.29</p> <h3>撰文：若愚</h3><h3>摄影：若愚</h3><h3>制作：若愚</h3>