袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

梁靖云

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

        出自屈原作品：《九歌•湘夫人》

        屈原：（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一

        九歌：《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

       多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。

     湘夫人：传说中的 湘水 神。汉王逸在为《楚辞·九歌·湘君》“帝子降兮北渚”句 作注时指出：“帝子，谓 尧 女也……言 尧 二女 娥皇 、 女英 随 舜 不反，没於 湘水 之渚，因而称为湘夫人 。

     

《九歌•湘夫人》原文：

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

      袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

     登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

    鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

    沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

    荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

    麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

    朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

    闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

    筑室兮水中，葺之兮荷盖；

    荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

    桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；

    罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

    白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

    芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

       合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

       九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

     揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

    搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；

    时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

    洞庭湖水微波泛动，湖畔枯黄的树叶随风摇落。

      译文：

        湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

        神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。、

       荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

      汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

       

      全诗鉴赏：

      一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。

      诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

     “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下"的赏析：

       “枭枭兮秋风，洞庭波兮木叶下”是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。它表达的是，湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。

                     2019.10.27