<p> 1999年10月，横街镇并入南浔镇。2002年4月，特来兜村、藏谷桥村和辑里村合并，组成全新的辑里行政村，属南浔镇管辖。</p><p> 翻阅周庆云《南浔志》，原藏谷桥村、辑里村及其所属各自然村，皆有所涉及。唯有原特来兜村及各自然村，包括特来兜、富阳兜、牛耕兜、南塘等，都不在南浔镇所属原十二庄的范围内，未见志书中有任何记载。可见清末民初，此域在南浔镇区之外，称垢三圩，当属神横乡管辖。</p><p> 初听特来兜之名，总有些怪异，却不想左前方不远处还有一村名叫“乌雀兜”，这两村坊名用本地方言一念，川音“锤子”不觉跃然纸上！</p><p> 辑里村前有分龙漾，水往四处发散开去，东边两流最终汇入息塘，西面这一支经水坟漾往南叫塘汇港，过一个小弯就到湾塘，也是特来兜的前哨站，再往南过富阳兜，汇入宏济港。</p><p> 特来兜东依着塘汇港，水质清澈绵柔。与辑里村一样，是用以缫丝的好水源。但特来兜村民除了传统业丝，种植南浔香大头菜外，还有另一项附近村庄所没有的谋生技能：制作笋干。适季买来竹笋，腌制、泡发、切丝、晾晒，再走村串户地去卖。虽然此处不产一根毛竹，但与邻村屯圩培育了一代代篾匠不同，特来兜传承的却是一辈辈制作笋干的技艺，以及外出经商，勤劳精明的买卖人品质。</p><p> 清末民初，特来兜村中男子普遍信奉一种神秘的民间宗教，叫“长生教”。教义主张吃斋念佛，谓能袪病延年。村南塘汇港边建有斋堂三间，作为宗教活动场所。教众聚会称作堂会，所以塘汇港之名大概应写作堂会港！</p><p> 特来兜包括港南、港北、湾塘三部分，居民近百户，港南多屠姓，港北多费姓，湾塘温姓居多。如今残存的民国年间的老房子还真是不少，将来如若粗暴一拆，实在可惜。</p><p> 笔者游览一圈，见村南堂会港左侧，古墓森森，高大恢弘的三合土坟茔有好几座，百年前的遗存，不知是哪家大户的祖先长眠在此风景旖旎的水乡小村旁？</p> <h3>堂会港风光</h3> <h3>湾塘一角</h3> <h3>八十年代的民居</h3> <h3>塘边垂钓</h3> <h3>迎春接福</h3> <h3>民国老建筑</h3> <h3>湾塘</h3> <h3>特来兜民居</h3> <h3>冬日柳尤绿</h3> <h3>民居前照墙</h3> <h3>天朗水清</h3> <h3>一号门牌</h3> <h3>村前即景</h3> <h3>古墓森森</h3> <h3>三合土的坟茔</h3> <h3>富阳兜</h3> <h3>长弄</h3> <h3>富阳兜风光</h3> <h3>浔练公路远眺富阳兜</h3>