<h3><br></h3><h3>中国人为什么要在院子里放水缸？还称它"门海"？</h3><h3>农村的老缸是民俗的元素之一。</h3><h3>从前家家户户的院子里，屋前都有一个瓦缸，蜻蜓时来点水，还有可爱麻雀，在落日飞来，蘸水悄悄地清洗羽毛。</h3> <h3><br></h3><h3>直至现在，人们依然喜欢在庭院中用水缸养莲养鱼，整个院子因为老缸的点缀多了一份古朴的岁月感，也成为了一道有故事的风景。</h3><h3>为何如此？</h3> <h3><br></h3><h3>中国人讲究风水，所谓“藏风聚气，得水为上”，所以在很多中国人家中，当自然条件无法满足依山傍水的需求时，就会摆放一些水缸、鱼缸之类。</h3><h3>要是说到摆放水缸最多的地方，非紫禁城莫属。</h3><h3>在走进故宫太和门之后，总有一些金灿灿的大缸不时夺人眼目。</h3><h3>在古建中随处可见的“风水缸”</h3><h3>在中国古代的器物等级中来说，缸属于上不得台面的陋俗之物，它与汉白玉台基上的香炉、龟鹤相比，实在不起眼。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这样的大缸，并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀，这其中自然有着皇家特殊的需求。</h3><h3>在皇帝们眼中，这些大缸真正的名字叫做吉祥缸，也被称作太平缸，一般来说都是用铁和铜铸造的，如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸。</h3><h3>太和殿汉白玉台阶下的明代铁缸</h3><h3>据清代档案的记载，紫禁城里一共有308口这样的吉祥缸，但是由于历史的原因，目前剩余的吉祥缸数量为231口，其中鎏金的大缸有18口，其他均为青铜缸或者是铁缸。</h3><h3>而这三种缸还有一个共用的名字，那就是“门海”。</h3><h3>在古代人们经常把门口摆放的大缸称作“海”，这样称呼的原因有三。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>在古代人们经常把门口摆放的大缸称作“海”，这样称呼的原因有三。</h3><h3>一是，海字不单是指大海，它还借指那些体量较大的器皿，国宝“渎山大玉海”其实就是一尊硕大无朋的玉缸。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>二来是，古人期盼在门前有了大海房屋就不会再有火灾的发生。</h3><h3><br></h3> <h3>三则是因为这些体积较大的大缸可以储存大量的水，关键的时候可以用来灭火，而且就在门前可以随时取用，所以因之整个功效，才有了门前之海——门海的称呼。</h3> <h3>下面是各种庭院中摆放的风水缸</h3> <h3>君子之风，取正道之意，藏在世俗的禅意生活！</h3><h3>老缸，中式庭院心中的一方山水</h3><h3>在古人的住宅里</h3><h3>无论是大户人家的山水园林</h3><h3>还是平常人家里的小小庭院</h3><h3>总会置放一口</h3><h3>明晃晃清凉凉的老缸</h3><h3>这一方院子里的老缸</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>这一方院子里的老缸</h3><h3>看似平凡普通</h3><h3>但却蕴藏着千百年来</h3><h3>中国古代文人雅士的不凡审美</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>庭院里有了一方老缸</h3><h3>可以用来养鱼养花</h3><h3>借以闲时之赏</h3><h3>怡情养性</h3><h3>由此，即便是藏于喧嚣市井的家</h3><h3>也就有了自然之气</h3><h3>有了一方山水</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>在古代，家庭风水是一个</h3><h3>很重视的问题</h3><h3>所谓“藏风聚气，得水为上”</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>所以在很多中国人家中</h3><h3>当自然条件无法满足</h3><h3>依山傍水的需求时</h3><h3>就会摆放一些水缸、鱼缸之类</h3><h3>用来消灾聚福</h3><h3>庭院中摆放老缸</h3><h3>可见古人之雅致，对生活品质的追求</h3><h3>除了摆放水缸之外</h3><h3>在《小窗幽记》一书中</h3><h3>我们还可以读到类似的审美需求：</h3><h3>松底有石，石欲怪</h3><h3>石面有亭，亭欲朴</h3><h3>亭后有竹，竹欲疏</h3><h3>竹尽有室，室欲幽</h3><h3>一方老缸</h3><h3>照着古人，也照着今人</h3><h3>照着繁星</h3><h3>也照见千百年来</h3><h3>文人雅士心中的</h3><h3>那一缕诗情画意</h3><h3>那一份安宁、从容、与淡定</h3><h3>以上图片来源于网络</h3> <h3>上面我们说到了庭院中摆放的风水大缸，那我们就不得不能说到这种水缸制作的窑口的名字了！这就是大名鼎鼎的《寿州窑》</h3><h3>接着我们就要随着历史的文献追忆到唐朝！</h3><h3>寿州窑是唐代“六大名窑”之一，以首创烧制黄釉瓷而著称于世。始烧于南北朝中晚期，兴盛于隋唐，停烧于唐末，器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等，存世约350年左右，传近1200年。</h3><h3>寿州窑遗址位于淮南市大通区上窑镇，唐属寿州，中心窑址面积约为3万平方米，总面积约16万平方公里。1960年发现，2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>入唐以后，寿州窑产品以黄釉为主，兼烧黑釉、茶叶末釉、酱红釉等。寿州窑器型众多，装饰工艺多样，在南青北白的格局下，寿州窑以其独特的风格，书写着自己的传奇。寿州窑文化的光芒曾照耀华夏大地，使淮河文化、汉唐文化流传深远。</h3> <h3>文化是城市的灵魂和软实力</h3><h3>淮南大地，历史悠久，文化厚重</h3><h3>寿州窑以其独特的烧造技术和人文情怀</h3><h3>显示了古代淮南人民</h3><h3>勤劳智慧和非凡的创造力</h3><h3>像灿烂的星光闪烁在中国陶瓷发展史上</h3><h3>无论是早期的寿州青瓷还是盛世黄瓷</h3><h3>都打上了深深的地域烙印</h3><h3>这是淮南人民的骄傲</h3> <h3>寿州窑地理标志商标在市场管理局举行授牌仪式王中局长讲到了寿州窑地标目前是我市唯一的工业产品的地理标志商标…</h3> <h3>寿州窑生产的瓷器在我国陶瓷史上特色鲜明，独放异彩。茶圣陆羽在《茶经》中说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次。”淮河流域一带隋墓中出土的青瓷器物大部分出自寿州窑。</h3><h3>照片上摆放的就是我们淮南寿州窑陶瓷有限公司生产的各种寿州窑陶瓷</h3> <h3>书法名人陈浩金老师为寿州窑题词</h3> <h3>师傅们正在搬运缸出炉的古韵古色寿州窑陶瓷大缸</h3> <h3>下面是寿州窑陶瓷大缸的细节图片</h3> <h3>需要定购的企事业单位团体或个人朋友们欢迎来我们寿州窑陶瓷有限公司面谈！</h3><h3>公司总经理宗涛先生个人业务热线</h3><h3>18655416999</h3><h3>业务经理赵琳联系热线</h3><h3>18955412711</h3><h3>微信号同号</h3><h3>地址是淮南市大通区上窑镇军事训练基地对面</h3>