<h3>曹州史略【曹国的由来】
曹州，作为一个行政区划的地名，最早出现于南北朝后期的北周武帝宇文邕宣政元年，即公元578年。唐朝组织撰写的《元和郡县图志》，记录了曹州的由来：“周武帝改西兖州为曹州，取曹国为名也。”北宋初，由乐史编撰的《太平寰宇记》，更加具体地写明了曹州的设立时间，即“周武帝宣政元年（578），改西兖州为曹州，取曹国为名也。”
为什么取国名为曹？许慎在《说文解字》中对于曹的解释是：“曹，狱之两曹也。在廷东。从東東，治事者；从曰。”意思是说“曹”为管理打官司的人。由此可推测，曹国第一代国君曹（姬）振铎，可能在西周建立之初，掌管过诉讼狱刑，是行使诉讼权的官员。在现存的《诗经·曹风》中，有一篇《鸤鸠》，就歌颂了曹振铎勤政廉洁、治理有方，使得曹国夜不闭户，人民安居乐业的事迹。而《括地志》则认为，曹国是因境内有曹南山而命名的。
曹姓来源
1、赐受曹官 以官为氏
在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，我们祖国大地是“水浩洋而不息”，因此曾出现过“积芦灰以止淫水”的著名女神女娲。居住于共（今河南省辉县）的共工氏族是世代相传的治水世家。据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞（疏川导滞）使洪水畅流无阻地由小归大、流人大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。
在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。
曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。曹安曾为夏代国君，附近有曹阳坑、曹阳墟。
曹安后来曾被禹所攻。禹为什么攻曹呢?原因是炎黄部落联盟在发展壮大过程中，将东夷族大部分融合了，禹是三族联盟的最后一位首领，相传他在晚年曾举荐东夷族首领伯益做继承人，但暗中却为传子着想，竭力为其子启培植羽翼势力。三年后伯益把政权让给了禹的儿子启。大概由于从尧到舜、从舜到禹，都是实行禅让制，惟独从禹到启是传子，因此引起曹、有扈、魏、屈骜等氏的不满和反对，于是禹攻曹。曹因被攻，被迫迁于河南滑县之曹，即《诗序》所谓“卫国有狄人之败，出处于漕”。
到商灭夏后，曹姓又常与商朝对抗，成为方国，称做曹方。因被商讨伐，而东迁于山东定陶县。河南滑县曹故地于西周初年成为卫国的曹邑。公元前660年，卫国被翟击败，漕（同曹）邑也就被翟占领，原来卫国被封在漕邑的后代就用祖先的封邑名“漕’’作为自己的姓氏。在汉代有游侠漕中叔、漕少游。《千家姓》云：西河族（今河南省浚县、滑县及其迪南、迪北一带）。漕氏又演化为糟氏，《续通志·氏族略六》载：明嘉靖主事糟土奇。
2、受封曹国 以国为氏
出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。
3、出自姬姓。
相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。
曹国共26任君，10伯16侯，立国636年。其世系为：
曹叔姬振铎，西周曹国始封之君，父姬昌，兄姬发。卒，子太伯脾立。
曹太伯姬脾，曹国国君。曹叔振铎子，继曹叔而立。卒，子仲君平立。
曹仲君曹平，曹国国君，太伯脾子，继太伯而立。卒，子宫伯侯立。
曹宫伯曹侯，曹国国君，仲君平子，继仲君而立。卒，子孝伯云立。
曹孝伯曹云，曹国国君，宫伯侯子，继宫伯而立。卒，子夷伯喜立。
曹夷伯曹喜，曹国国君，孝伯云子，继孝伯而立。卒，弟幽伯疆立。
曹幽伯曹疆（公元前?—公元前826），曹国国君，孝伯云子，夷伯喜弟。继夷伯而立。前835一前826在位。周宣王二年（曹幽伯九年，公元前826），其弟鲜（一作苏）杀幽伯自立，是为戴伯。
曹戴伯曹鲜（公元前？—前796），一作苏。曹国国君。孝伯云子，幽伯疆弟。杀幽伯而自立。前826一前796年在位。周宣王三十二年（曹戴伯三十年，公元前796）卒，子雉（一作兕）立，是为惠伯。
曹惠伯曹雉（公元前？—前760），一名兕。西周春秋之际曹国国君。戴伯鲜子，继戴伯而立。前796一前760年在位。周平王十一年（曹惠伯三十六年，公元前760）卒。子石甫立。
曹君曹石甫（公元前？—公元前760），春秋曹国国君。惠伯雉子，继惠伯而立。公元前760年在位。既立，其弟武杀而代之，是为穆公。
曹穆公曹武（公元前？—公元前757），春秋曹国国君。惠伯雉子，石甫弟。杀石甫而代立。前760一前757年在位。周平王十四年（曹穆公三年，公元前757），卒，子终生立，是为桓公。
曹桓公曹终生（公元前？—公元前720），春秋曹国国君。穆公武子，继穆公而立。前757一前702年在位。周桓王十八年（曹桓公五十五年，公元前702)，卒。太子射姑（一作夕姑）立，是为庄公。
曹庄公曹射姑（公元前？—公元前671），一名夕姑。春秋曹国国君。桓公终生子，继桓公而立。前702一前671年在位。周惠王六年（曹庄公三十一年，公元前671），卒，太子羁立。
曹君曹羁，春秋曹国国君。庄公射姑子，继庄公而立。前 671一前670年在位。既立，戎（我国古代称西方的民族）伐曹。羁奔陈。曹赤（一作夷，赤为戎之外孙）归曹，是为僖公。
曹僖公曹赤（公元前？一公元前662），一名夷。春秋曹国国君。继曹羁而立。公元前670一公元前662年在位。周惠王十五年（曹僖公八年，公元前 662），卒。子班立，是为昭公。
曹昭公曹班（公元前？—公元前653），春秋曹国国君。僖公赤子，继僖公而立。公元前662一公元前653年在位。周惠王十八年（曹昭公二年，公元前659），赤狄攻邢，邢溃。乃与齐、宋之师救之，败赤狄。邢迁于夷仪(今山东聊城西南)。又与齐、宋之师为之筑城。二十二年（公元前655），参与齐桓公会诸侯与周太子郑盟，以定周太子之位。二十四年（公元前653）卒。子共公襄立。
曹共公曹襄（公元前？—公元前618），春秋曹国国君。昭公班子。继昭公而立。公元前653一公元前618年在位。周襄王八年（曹共公七年，公元前645），与齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许之君盟于牡丘（齐邑，今山东省聊城东北）。谋救徐伐楚。与齐师伐厉（楚与国，今湖北随县东北）以救徐。十一年(前642)，与卫、邾助宋襄公平齐乱，以纳齐太子昭。十二年（公元前641），不服宋，宋师围之。十六年（公元前637），晋公子重耳出亡在外过曹，公欲观其骈胁（肋骨相连如一骨）。曹大夫僖力谏，不听。二十一年（公元前632），晋伐曹，执公。后释之。公乃会诸侯于许。周顷王元年（公元前618）卒。子寿立，是为文公。
曹文公曹寿（公元前？—公元前595），春秋曹国国君。共公襄子，继共公而立。前618一前595年在位。是时，晋楚争霸，多次参与晋会诸侯之盟。周定王十二年（曹文公二十三年，公元前595），卒。子庐（一作疆）立，是为宣公。
曹宣公曹庐（公元前？—公元前578)，一名疆。春秋曹国国君。文公寿子，继文公而立。公元前595一公元前578年在位。周简王八年（曹宣公十七年，公元前578），晋谋伐秦，征师于诸侯。晋、齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕之君会于京师。晋率诸侯伐秦时，庐卒于师。庶弟（一作庶子）负刍杀太子自立，是为成公。
成公曹负刍（公元前？—公元前555），春秋曹国国君。宣公庐庶弟 (一说为庶子)。继宣公而立。前578一前555年在位。是时晋、楚争霸，曹屡参与晋会诸侯，随晋而征战。周灵王十七年（曹成公二十三年，公元前555），晋以卫石买、孙蒯违盟擅取曹重丘（今山东省茌平西南），执之。晋平公会诸侯伐齐，围临淄，负刍卒于伐齐军次，子滕（一作胜）立，是为武公。
武公曹滕（公元前？—公元前528），一名胜。春秋曹国国君。成公负刍子，继成公而立。前555一前528年在位。既立，屡次参与晋会诸侯之盟及征战。周景王十七年（曹武公二十七年，公元前528），卒。子湏（或作顷）立，是为平公。
曹平公曹湏（公元前？—公元前524），或名顷。春秋曹国国君。武公滕子，继武公而立。前528一前524年在位。周景王二十一年（曹平公四年，公元前524），卒。子悼公午立。
曹悼公曹午（公元前？—公元前515），春秋曹国国君。平公湏子，继平公而立。前524一前515年在位。周敬王五年（曹悼公九年，公元前515），朝于宋，宋囚之。曹立其弟野，是为声公。悼公卒于宋，归葬之。
曹声公曹野（公元前？—公元前510），春秋曹国国君。平公演子，悼公午弟。继悼公而立，前515一前510年在位。周敬王十年（曹声公四年，公元前510），乎公之弟通杀公而自立，是为隐公。
曹隐公曹通（公元前？—公元前506），春秋曹国国君。武公滕子，平公湏弟。继声公野而立。前510—前506年在位。周敬王十四年（曹隐公四年，公元前506），参与晋于召陵（今河南省郾城东）会诸侯之盟，谋伐楚。是年，声公之弟露杀公自立，是为靖公。
曹靖公曹露（公元前？—公元前502），春秋曹国国君。平公湏子，声公野弟。杀隐公通而自立。前506一前502年在位。周敬王十八年（曹靖公四年，公元前502），卒。子伯阳立。
曹伯曹阳（公元前？—公元前487），春秋曹国末代国君。靖公露子，继靖公而立。公元前502一公元前487年在位，既即位，好田猎之事。曹鄙人公孙疆亦好田猎，获白雁而献给曹阳，且言田弋之说，曹阳便喜欢上了他，并与他商讨政事，使为司成。公孙疆说服曹阳背晋伐宋。周敬王二十二年（曹伯阳三年，公元前498），卫伐曹，克郊（今山东省菏泽境）而还。三十二年（公元前488），郑大夫以宋人有曹，乃郑之患，不可不救。冬，郑师救曹，侵宋。三十三年（公元前487)，宋破曹，俘君而杀之，曹亡。
国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官岁时祀之。因曹姓是上古皇姓著姓，旧时菏泽、定陶二邑，凡曹姓纳粮，每升较他姓减三文。《县志》载，定陶为古曹国，曹伯墓在北门外，十七世皆葬于此。<br></h3> <h3>近一段时期，随着邳州曹氏各支系修续谱工作的推进，为了便于和异地其他支系曹氏对接联谊，将邳州曹氏统一的呼声越来越高。说得容易，做起来难，要想落实好这项工作，还需要各支系主事人本着“虚心学习，认真探讨，精诚团结，求真务实”的态度，以事实为依据，各举其证，辩证协商，只有找到邳州曹氏的主脉线，方能建立统一的基础。
我说碾庄曹氏是来邳州最早的一支，并且也是邳州曹氏的祖源地，这话绝不是信口开河！理由如下：1.在民国二十年，一九八六年，一九九九年修续谱的的时候都是以过满山六泉祖{或六公祖}为主脉线的，除邳州个别支系没入谱外，其他支系全都入谱了。把碾庄安在茂泉祖后裔，当时就有疑议。六泉祖不是过满山曹氏的始迁祖，他的上面至少还有四，五代人。那六泉祖的高祖又是谁呢？2.据过满山曹氏河涯谱序和八义集谱序记载，过满山曹氏祖籍在邳州，自前明卜居邳邑过满山随家焉，迄今近600年。既然祖籍在邳州了，就要从邳州各支曹氏的历史考证有没有符合该条件的了。3.碑刻墓碣，据考邳州曹氏碑刻墓碣的时间都比过满山的晚。一九八六年水泥厂征地，过满山曹氏祖茔从山上迁往祠堂安葬，主要墓碑有南门曹三公碑，阁老曹炳碑，曹大公碑，六公祖里面的奉泉，临泉碑；阁老碑，曹大公碑都有后裔子孙的名字；依据碑记时间曹大公出生于1531年，六公祖的出生时间应在1530---1550年之间。临泉，奉泉和南门曹三公碑都没有后裔子孙的名字，只能依据奉泉碑上的“先考”和曹三公碑上“显考”来区别世辈高低，南门曹三公比曹大公，六公祖要高四代以上。南门曹三公上山时间约在1430年前后。由于其他支系祖源，历史，世系已都明确，不再一一列表。
看到这里，大家稍微思考一下就明白了六公祖的高祖是谁了，对！就是南门曹三公。南门曹三公是经同宗族人确定公认的碾庄人，还是碾庄老三房后裔南门一支弟兄仨当中的老三。大家把自己的世序自下往上捋顺，先捋到六泉祖{六公祖}，再捋到南门曹三公，最后捋到碾庄。这个结果咋一看，大家可能不理解，也不愿意接受，以前大家伙都说碾庄曹是从过满山下山来的，怎么又变成上山老祖了呢？这里面的历史原因就不明说了。我们也一直都对碾庄曹氏的历史，迁居，世系情况持有异议，为什么碾庄世序和其他支系不能吻合？直到发现睢宁丁字山的谱序才揭开这个谜底。从而证明了碾庄是来邳州最早的曹氏！<br></h3> <h3>丝带绣也被称为洛可可式刺绣，18世纪初期首次出现在英格兰（传统认为应该在法国，因没有相关文献证明，至今丝带绣出处仍有争议）。那段时期，伦敦的裁缝开始模仿深受法国大众喜爱的刺绣技术。此后，大约每隔50年，丝带绣便会在时尚界重新掀起一股时尚潮流。
同时，丝带绣仍在欧陆得到了蓬勃的发展，它被带到英格兰并在英国流行起来。在那一时期，绣针变小了，为了与外套和礼服像匹配，丝带绣开始出现在鞋子上。慢慢地，这种时尚潮流和刺绣技术传到了美国并在那里盛行起来。
在18世纪后半期以及19世纪初期，由于其他的装饰形式开始流行，丝带绣失去了一些人气。随着女装设计师查尔斯·沃思的成功，丝带绣在一定程度上恢复了一些人气。查尔斯·沃思改变了服装产业。
女人的衣柜不断扩大，因为她们有时每天换装次数高达七次。对于那些最时尚先进的女士来说，换装还包括换鞋。再次追溯到先前的流行趋势，为了与礼服相匹配，鞋子上再次开始流行刺绣。
随着刺绣在19世纪后的兴起，丝带绣在衣服、手提包、帽子和手套上都盛行起来。女士们还用它来美化普通的披肩、毯子以及其他的家居用品。
20世纪初期，它又渐渐过时，直到20世纪90年代，绣者再次拿起丝带，用丝带作绣，这才又一次复兴起来。
近几年，丝带绣在中国市场开始逐渐取代十字绣流行起来。<br></h3> <h3>松江顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一。顾绣是上海松江工艺品中的瑰丽奇葩。起源于明代（公元1368～1644年）松江 地区的顾氏家族。顾绣因源于明代松江府顾名世家而得名。顾名世曾筑园于今九亩地露香园路，穿池得一石，有赵文敏手篆“露香池”三字，因以名园（今上海露香园路，即为纪念此园得名）故世称其家刺绣，为“露香园顾绣”或“顾氏露香园绣”或简称“露香园绣”、“顾绣”。它是以名画为蓝本的'画绣'，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世。顾氏后裔精于刺绣，绣品精美典雅，技法独到，常用于家中陈设和馈赠亲友，因此称之为'顾绣'。'顾绣'素来享有'画绣'的美誉，是中国织绣工艺中的奇葩。清初松江府状元戴有祺著作《寻乐斋诗集》“露香园缪氏绣佛诗注”曰：上海顾绣始于缪氏（缪氏是顾汇海之妾），尤其擅长山水人物。顾绣，作为绘画中的一种特别形式，早就引起了有祺的关注与兴趣。“顾绣始于缪氏”之说，是戴有祺第一个指出的，这是他悉心研究顾绣后的结果。
明代还先后出现了缪氏、韩希孟和顾兰玉等'顾绣'名手。韩希孟是顾名世的孙媳，在'顾绣'诸名手中最有代表性。她具有很高的艺术素养，认为刺绣不应只是衣裙装饰的从属物，而应以它的独特风格，显示出独立的艺术地位。其绣品大多以宋元时期（公元10～14世纪）的名画为题材，她充分运用针锋特技来表现画面的神韵。所绣人物神采奕奕，呼之欲出。韩希孟的精湛技艺确立了'顾绣'的卓越地位，她的写真手法对后世仿真绣的发展具有启迪作用，苏绣也受她的影响很大。到了清代（公元1644～1911年），顾名世的曾孙女顾兰玉开始设立刺绣作坊，广收门徙，传授'顾绣'技法。自此'顾秀'在上海附近地区流传开来，民间妇女争相仿制，商人开设绣庄，收购绣品，顾绣之名传遍江南。据传顾氏的绣法出自皇宫大内，绣品使用的丝线比头发还细，针刺纤细如毫毛，配色精妙。绣制时不但要求形似，而且重视表现原作的神韵，且做工精细、技法多变。仅针法就有施、搂、抢、摘、铺、齐以及套针等数十种，一幅绣品往往要耗时数月才能完成。所绣的山水、人物、花鸟均精细无比、栩栩如生，受到官府和民间的广泛推崇。但是，顾绣的卓绝是以高素质的艺人和大量的工时为代价的，制约条件很多，所以难以普及，难以为继。清代嘉庆年间（公元1796～1821年）以后，'顾绣'逐渐衰落，几至失传。新中国成立后，这项绝技才得到了一定程度的恢复和发展。
《红楼梦》中所说的苏州“慧绣”，其实就是松江“顾绣”，就是不言自明的。这再次证明了松江 与《红楼梦》的关系是那样的不可分割。《红楼梦》中说“他原精于书画，不过偶然绣一两件作耍，并非市卖之物。”可谓丝丝入扣。《红楼梦》的写作特点，大家也松江都熟悉了，也就开篇就说的“真事隐假语存”，作者用“惠顾”一词做敷衍，以“惠绣”而代“顾绣”，又敷演了一个“慧娘”名字，便成了“慧绣”继而有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能得尽其妙，这样笔迹说一“绣”字了，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字隐去，换了一个“纹”字，所以，如今都称为“慧纹”。由此可见，“慧纹”“慧绣”乃讲述松江故事，从而反映了当时松江刺绣艺术的高超与精湛。
作者：云间方圆（资料来源《华亭客》，在此一并感谢华亭客。）
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<br></h3> <h3>欧式刺绣针法分为平面刺绣，圈形绣，锁链绣，结粒绣，钉线绣，独立刺绣。
常见针法目录如下：
直线绣、十字绣、平针绣、回针绣、轮廓绣、缎面绣、长短针绣、平面绣、雏菊绣、锁链绣、法式结粒绣、绕线绣、钉线绣、蛛网玫瑰绣。
针法图解如下：（更多教程，请关注sugar懒人手工）
1、直线绣：1针就能完成的刺绣，将线迹的方向、长度、排列方法等变化组合在一起，能够绣出各种各样的花样。
2、十字绣：将线交叉成X形的刺绣，既可以单独使用，又可以排列刺绣，应用范围广泛。
3、平针绣：按照一定的出入针规律，重复刺绣。
4、回针绣：每缝一针就返回上一针的出针处，继续刺绣。
5、轮廓绣：用线条表现出图案的轮廓或花茎等的代表刺绣。
6、缎面绣：将直线绣整齐的并排填充平面的刺绣。将刺绣起点的线头如a~c处理，隐藏于刺绣针迹之下。
7、长短针绣：第1行以不同长短的针迹刺绣，第2行以相同长短的针迹刺绣。
8、平面绣：运针方法不同，但是形成了和鱼骨绣完成时一样的针迹。
9、雏菊绣：常用于刺绣小花或小叶片。可以分散或排列着表现出各种花样。
10、锁链绣：将锁链状的线环连接起来做刺绣。
11、法式结粒绣：结粒绣的代表性针法。
12、绕线绣：在针上绕数圈线的刺绣。
13、钉线绣：将置于图案线条上的线用别的线固定的刺绣。
14、蛛网玫瑰绣：在底绣上间隔1根线的穿线，像编织那样绕线，形成旋涡状的玫瑰花的样子。
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