著名陶瓷鉴赏专家范海洋

连利冬太原一了解中国从地

范海洋

范海洋，著名瓷器资深鉴赏专家，1967年生于北京。经过不断研修，曾参加清华大学艺术品鉴赏研习班，并取得了瓷器鉴定评估师和艺术品鉴定评估师的资格证书

人物简介

范海洋幼时接触古物便会心生欢喜，自幼受家庭影响和传承酷爱中国传统文化特别是对古陶瓷研究和收藏情有独钟。启蒙书目《三国志》，为其提升史学和文学上的修为，更是奠定了深厚的民族文化素养。青年时期接触古玩，凭借多年的研究和科研工作，使他成为一名有经验、有学识、有科学态度的古玩陶瓷鉴定的专业人士。专职从事古玩收藏鉴定行业20余载，范海洋先生一直提倡专业知识和实践水平相结合的理念。在行内外以及爱好者中有很高的声誉。

范海洋在器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色、包浆、有无使用痕迹等方面入手，再比较丰富的检测数据积累在鉴定方面有其独创性。

范海洋在对瓷器的认真仔细研究中，把每一件瓷器的瓷土粗细、松紧、土色、光泽、胎体的厚薄、轻重，釉汁的浓淡、粗细、釉层的厚薄、釉色、釉泡的状态、釉面光泽、手感和施釉方法，彩料的发色、浓淡变化、绘画笔法、纹饰图案、造型风格、拉坯、修坯的工艺技术、烧制时代背景、窑口属性、装烧特点、特征、瑕疵和弊病、负载的历史信息包括使用创痕、土浸、土碱、水锈、老化结晶等等以及综合性的整体感觉都一一进行记录、研究、分析，把它得特征、特点与同时期同窑口的瓷器进行比较，把它的各种特征与高仿品进行比较，再与作了旧的伪品进行比较，找出它们之间的相同、相似和差异之处。以便于更加严谨科学的研究瓷器。

图为：著名瓷器鉴赏家范海洋老师推荐的《明清瓷器鉴定》一书

北京电视台特约陶瓷鉴宝专家

中艺藏文博客座教授；观古堂艺术品鉴定中心瓷器专家；中华民间藏品鉴定委员会专家委员

范海洋老师与片白老师在一起鉴宝

图为：民国法华釉杯内膛展示

此件藏品特点：器形完整，小中见大，小巧玲珑，花卉满壁，釉水肥厚，色彩艳丽，底足规整，内膛银光十足，是一件不得多得的民国年赏玩之佳品。

航拍法华彩杯的黄绿蓝三色釉足墙展示

侧光展示纯银质内膛展示

法华彩杯局部特写

关于法华瓷器

法华又称珐华，是明代中期以后在山西晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的日用器皿。法华器的胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：硫璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。

简介

法华彩又称珐华或珐花，是我国民窑中风格独具的陶瓷产品。它始创于元代，盛于明，早期在山西蒲州一带烧造。法华彩的装饰方法吸收了山西壁画所采用的勒粉彩绘。先在陶胎上用特制带带管的泥浆袋，好似一支装满泥浆的自来水笔，一边挤压泥浆，一边在胎上勾勒凸起的图案轮廓，然后用黄、绿、紫色釉料填上色彩，再经过低温烘烤而成。明代晚期以后，江西景德镇仿制的较多，然而用的是瓷胎。法华彩瓷器造型庄重大方、色彩浓艳、立体感强，这是它的特点。

法华器的器型以罐和瓶居多，人物造像有为出众-图案以人物和花鸟为主。

八仙过海图罐

明成化（1465-1481）

1972年北京市朝阳区太阳宫出土直口，短颈，丰肩，收腹，砂底，圈足。口沿装饰八宝纹，肩部为璎珞纹，器腹为八仙过海图。珐花是一种陶胎彩器，产于山西南部一带，创烧于元代，明代制品最精，后景德镇仿制。其制作方法是以堆花立粉技法先做出轮廓，再填以黄、白、蓝、绿、紫诸色。此罐为瓷胎，故为景德镇窑所烧制。

法华瓷器鉴定

法华瓷器最早是一种陶胎彩器,也是琉璃的一种,是在琉璃的基础上发展起来的一个新品种。法华器创于元末,以明代制品最精也最多。

法华

它的制作工艺、配方和琉璃的烧制存在不少共同之处。在古代法华器的制作方法采用了彩画-技艺中的沥粉方法

法华又称珐华，是明代中期以后在晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的日用器皿。法华器的胎与琉璃器完全一样，釉的配方也和琉璃器大体相同，只是助熔剂有差异：硫璃以铅作助熔剂，而法华所用的助熔剂是牙硝。《南窑笔记》说：“法蓝、法翠……本朝有陶司马驻昌南，传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝。”这里的法蓝、法翠很可能就是指法华的蓝色和孔雀绿色。在古代华和花是一个字。

为什么在色彩上要加一个法字，它的最早记载见于何时，都还有待进一步研究。法华的装饰方法，是“采用彩绘中的立粉技术，在陶胎表面上用特别带管的泥浆袋，勾勒成凸线的纹饰轮廓，然后分别以黄、绿、紫釉料，填出底子和花纹色彩，入窑烧成”（高寿田：《山西琉璃》，《文物》1962年4、5期）。山西所制的法华器，一般都是小件的花瓶、香炉、动物之类。景德镇在嘉靖前后也仿制法华器，但它和山西法华不同。

首先是景德镇用瓷胎而山西法华用陶胎，因而烧成的温度就不一样。景德镇的器物有饰以花鸟、人物的瓶、罐、钵等。在器物的底色上，琉璃一般是黄、绿二色，但法华则以紫或孔雀绿为主，缀以黄、白、孔雀蓝的花纹，就更能突出艺术效果。珐花釉笔筒<康熙使用的十种笔筒之一>：珐花是指以硝酸钾为助溶剂的陶胎彩器，它分两次烧成，先在陶胎上以凸起的沥粉，勾勒出双线花纹图案后烧制成器，然后在花纹间填以釉彩，再以低温烘烧。其釉色主要有孔雀蓝、孔雀绿、茄皮紫、黄等几种色调。

珐花的主要产地在山西一带，明清时期景德镇御窑场开始烧制瓷胎珐花器，其釉色称其为“珐花釉”。有珐翠、珐黄、珐蓝、珐紫、珐青等多种，色调较之陶胎珐花更加精美，艺术表现力更强。康熙时期瓷胎珐花器烧制得相当成功，以茄皮紫釉、孔雀绿釉为代表。一件珐花釉笔筒，通体施茄皮紫釉，其上以孔雀绿釉斑点作装饰。釉下刻画垂柳、山石、蜻蜓图。元代琉璃制品有香炉、宝灯、楼阁等，珐花是在琉璃基础上发展的一个新品种，是陶胎彩器。珐花器胎质白灰，釉色鲜亮，制作方法与琉璃不同。

图为：民国法华釉杯

现收存于：山西虒人地方志红色收藏馆珍藏