高山之国尼泊尔——蓝毗尼漫记

有句无篇

从戈勒克布尔坐上政府巴士，心里就踏实下来了。因为从我发的视频，你可以看到这里的客运站乱做一锅粥！

客车上的文字基本都是印地语，即便英语我也不认识，如果坐不上政府巴士，那就得花大价钱了，巴士停停跑跑的，开了4个来钟头，大概8、90公里，票价才120卢比（合人民币12元），私车对外国人要高出十几倍。

我选择了一个双人座位，心想如果有爱聊天，又会使用翻译软件的人坐旁边，可以做些沟通，没想到上来几个油匠，浑身的油漆，一屁股就坐在我旁边，还紧紧的挤着我，倒霉！

到了印度苏那利口岸（印度人都叫“苏那利”，我们网上叫“苏脑里”），已经中午了，一位三轮车夫主动把我的行李从汽车搬出放在他的三轮车上，说带我去出境办公处盖章，然后送我到关卡，管我要100卢比，我心里觉得可笑，一共850米，你要一百块？

印度的出境管理处是下车往南走，盖完出境章再往北850米，就到了尼泊尔地界——派勒瓦Bhairawa（尼泊尔关口），在牌楼的底下（右侧），就是尼泊尔的入境管理办公处，入境官发了两张表格，我赶紧找出在网上荡出的表一看，都不一样，立马就瞎了，拿着翻译软件的照相功能，怎么对，也对不上，眼神也不好，半天只添上了名字和性别，急得出了一身汗，入境官看我的窘像，过来帮忙。

但我个人的资料，他还得问我呀，比如：停留多少天啊？住哪儿呀？可他说话我还是听不懂，入境官又好笑，又好气！索性抄起笔写了一大堆洋文，通过！（其实是旁边的一位马来华人帮助解了难）

我赶紧拉着行李落荒而逃，口岸里大巴士、小巴士、突突车、三轮车，人声鼎沸，喇叭喧天，到处是泥泞，用翻译软件问了几位：哪里可以办手机卡？都纷纷摇头，估计是看不懂英文，肚子饥肠辘辘，浑身冒汗，让我生出念头：赶快先离开这个地方！一边在车流中穿梭，一边看见大巴车就喊“蓝毗尼”！“蓝毗尼”！

我被一位尼泊尔小伙子，一把抢过行李塞进汽车行李箱，推搡着我就上了车，来不及我问什么，就开走了，我心里直嘀咕，是不是要宰我呀？结果只收了我20印度卢比，印度和尼泊尔的比价是1：1.6，才这么点钱，能到蓝毗尼吗？

果然，二三十分钟，售票员示意我下车，我的行李已经在路边摆着了，多麻利的小伙子！他顺着十字街口，用手一指拐了个弯儿说：蓝毗尼！我突然想起是要在一个叫白沙瓦（好像是）还是什么地方倒车，便顺着他指的方向走过去。

一辆中巴车正在招揽乘客，听说我去蓝毗尼，如法炮制般的，把我推上车，我问多少钱呀？他在我计算器上点了两下55块，我知道差不多，因为我去拘尸那罗45公里，67卢比，这两趟车加起来就该是这么远！

终于巴士把我拉到了蓝毗尼的镇子中心，却被三轮车夫宰了我一百块印度卢比，还把我扔在河这边，说过不去，我感觉他拉的距离也与钱不符，至少不实在，我自己拉着行李边走边打听，经人指点走了一段冤枉路，我知道肯定是语言问题出的错，绝非瞎指道，又走了一刻钟，终于到了蓝毗尼的“中华寺”！

下面的视频是在印度口岸盖好出境章后正在出关，视频中的那个牌楼似的建筑，就是印度口岸的大门，再见了，印度！我回头最后一次张望了一眼，这恐怕是我最后一次来这里了，如果有可能，我再去一次南印度，那就要直飞孟买了。

下图是尼泊尔口岸的大门，入境管理处就在大门的左角下面。

这是蓝毗尼的那条河，

我为什么选择住中华寺，主要是可以说中国话、吃中国饭了！

走近寺门口，游人都脱鞋进去游览，我也别例外，况且我还是来投宿的，便光着脚，提着鞋，拉着行李进了寺院，打听一位僧妮，说去住堂登记，这时一位眉目清秀的小师傅，迎面走来让我跟他走。

进了他的住堂，指着桌上的约法三章让阅读，我用手机拍下来，说回到宿舍熟读，然后带我到了一个侧院，在藏经楼的东院，整个院子、整个二层配殿只我一个人！

我住寺院这是第二次，第一次是樱桃沟的卧佛寺，但吃斋饭还是第一次，吃饭时的第一感觉是不会拿筷子了，第二是炒扁豆、炒酸菜、炸茄子太香了，吃了一个多月的印度餐，基本上是死面饼沾菜汤，发面饼沾菜汤、炒米饭等等，特别是没有粥，今晚可见到了大米粥，一下子喝了二碗，太舒服了！

这是我住的东配院

整个大殿漆黑一片，只有我的屋子亮灯。

写这个帖子的此时，寺院里没有一丝声音，静的能听到自己的心跳，与乱哄哄的印度城市成了强烈的对比，家人问我害怕吗？都这个岁数了还怕什么？佛祖的四大圣地我都拜谒了，有佛祖的夹持，小鬼儿他敢来吗！住在寺院里，内心平静的很。

写到此，坐一天车也累了，第二天五点打板起床，五点半做早课，难得的特殊体验啊！！！（还没买电话卡，因此没流量，住堂那里有信号，没敢去！太黑太静，别再摔了我的老骨头！明早再发吧）

半夜2点醒来，接着续昨晚的事儿，昨晚躺在床上睡不着，没有信号便翻看一路的照片，突然灯灭了，一片漆黑，我以为冲照相机的电池，压着了开关，便摸索着下床检查，确实是灯灭了！

躺在床上瞎琢磨，小时候的鬼故事全涌上心头，什么大白脸女人，什么伸过来的绿手，哈哈哈，正胡思乱想，灯又亮了，接着又灭了，反复无常了几次，再也不亮了！

管他呢，听音乐吧，心里在想，如果真有神鬼来了，我就用手机给录制下来，还能验证一下“神鬼不入镜头”的说法呢，胡思乱想中的我慢慢的睡着了，醒来的时候，灯已经亮了……

生平第一次体验寺院的早课，我比住寺僧去的都早，过了一会儿撞钟的和尚才到，寺院的各种活动，仪式感都特别强。

不知道要撞钟多少下？师傅一边口念佛经，一边还配合一些动作，撞钟时住寺僧逐渐赶到，但都在大雄宝殿前，有的转殿，钟声落定，又敲响右侧的大鼓，而且一阵紧似一阵。

鼓声落定，僧人双手合十排队进入，口念南无阿弥陀佛，男性在左，女僧在右，男僧一人敲罄，一人敲木鱼，一人负责小鼓与铜刹，女僧省去这等任务，先念经，后吟诵，不定时的叩首，我不会念经，只是双手合十，口念：请南无阿弥陀佛超度我的父母，算是尽个孝心吧。

念经半个小时，头僧带领众男女僧绕经堂，还是排队有序，行走路线不知是规定还是随意，其中一年长僧人退出大堂，不一会儿，请来一碗不知什么，众僧齐声南无阿弥陀佛，还配合一些动作。

通常念经与绕经堂一小时，一切完毕，排队高唱“凯歌”，一起进食堂，早有一和尚在走廊敲悬挂在房檐的，不知叫什么名字的金属器，别看吃饭，各种仪式还很多，不知怎么的，我一直想笑，看来崇敬之情，还没到位！罪过，罪过！

吃完早饭，我拍了几张寺院早晨的照片，晨雾笼罩着静谧的寺院。

寺院的山门还没有开，我和一位在这里住了一周的姑娘，从寺院的侧门出去，侧门外一群尼泊尔妇女，挤着在门外排队，听那姑娘说是今天庙里发大米，第三、四张是庙外的风景。

然后，我与这位女孩儿，一起出去看前面的韩国寺。韩国寺主殿很大，很多外国人和中国的白领丽人都喜欢住这里，尽管这里吃住是要收费的。

在晨雾中我一个人向景区“蓝毗尼园”走去，中途拍了几张照片。

顺着这条大道，走了有一二公里，才到大门口，门票我是用印度卢比买的，包括有门票、拍照票，感觉他们多收了我不少钱，算了！

进门前照例要脱鞋

蓝毗尼园，为古代印度迦毗罗卫国善觉王夫人兰毗尼的私家花园，内有温泉浴池，因释迦牟尼佛诞生于此，成为佛教最重要的圣地之一。

1997年，联合国教科文组织，将蓝毗尼园列入世界文化遗产名录。

根据典籍和考古发现证实，佛陀诞生于此，是源于释迦族人的习俗，妇女分娩时需返回娘家。迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，怀胎十月即将分娩，于是她启程返回娘家。

出王城向东行走25千米，到达了兰毗尼园，于是住下休息。此时正值旱季，月圆之夜的天空格外明朗，银辉似的月光撒满了美丽的花园，摩耶夫人被盛开的无忧花所吸引，伸手攀援花枝，于是王子悉达多降临人间。

孩子出生后7天，摩耶夫人即去世。悉达多王子由姨母抚养成人。29岁时，悉达多王子放弃优裕的生活，离开王城，出家修行，经过6年的修炼，终于创立了佛教，成为影响全世界的圣人。

这个白色建筑是摩耶夫人祠，进去参观要排队，而且还不许拍照，尽管你买了拍照的票！

排队的人在里面转了一圈

每个印度人排到那儿，都跪拜或祭拜，我排到那儿也双手合十拜了拜，请求原谅，因为我违反了教徒们的规定，偷偷的拍了几张照片。

1896年，在蓝毗尼考古挖掘出一根阿育王石柱，上面铭刻着阿育王发布于公元前249年的敕文：“天爱善见王即位二十年，因释迦牟尼佛诞生是地，亲来敬礼。王命刻石，上作一马。是为世尊诞生地，故免蓝毗尼村之一切租税，以示惠泽。”

现今竖立在摩耶夫人祠（MAYA DEVITEMPLE）西侧的阿育王石柱残部，通高7.79米，直径45厘米。

公元404年，法显到达迦毗罗卫城，在《佛国记》中记述了佛陀出生的故事：“城东五十里有王园，园名论民。夫人入池洗浴，出池北岸二十步，举手攀树枝，东向生太子。太子坠地，行七步，二龙王浴太子身。浴处遂作井，及上洗浴池，今众僧常取饮之。”

公元635年，玄奘在《大唐西域记》卷六记述，佛陀故国荒废的情况更为详细：“劫比罗伐窣堵国周四千余里。空城十数，荒芜已甚。王城颓圮，周量不详。其内宫城周十四五里，垒砖而成，基址峻固。空荒久远，人里稀旷，无大君长，城各立主。土地良沃，稼穑时播。气序无愆，风俗和畅。伽蓝故基千有余所，而宫城之侧有一伽蓝，僧徒三十余人，习学小乘正量部教。天祠两所，异道杂居。”

有关佛陀诞生地和出生故事，也详细备至，摘录如下：“释种浴池，澄清皎镜，杂花弥漫。其北二十四五步，有无忧花树，今已枯悴，菩萨诞灵之处。

”“次东窣堵波，无忧王所建，二龙浴太子处也。”“有大石柱，上作马像，天忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。”

可见在公元7世纪前，阿育王石柱已经被雷电所毁损，这可能是法显未能亲观的原因，而石柱上部作为释迦族标志的骏马雕像则至今未能发现。

另外，在蓝毗尼园还出土有公元前第5世纪—前3世纪的佛教寺院和佛塔等建筑，说明这里很早即为佛教徒朝拜的圣地。

这是当年的水池，据说在此沐浴可以消灾！

教徒们跟着和尚一起念经。

后边坐一排化缘的教徒。

这棵大菩提树比菩提迦耶的还大。

这是回去的路。

我本来准备在中华寺住两天，再去博卡拉，下午回到庙里，那位姑娘找我说她坐夜班大巴去博卡拉，是博卡拉的一位客栈老板帮助买的票，人民币50元，也不贵。她问我去不去博卡拉？

我想既然蓝毗尼景区参观完了，就和她搭个伴儿一起走吧，我知道她是被庙里下了逐客令，一般中华寺只允许住两三天，她已经一个星期了，她身上没有什么钱，住不起客栈，吃饭也是有一顿没一顿的。我在自己的旅行当中确实见过一些这样的年轻人。

于是我取回我的护照，打了一辆突突车，和她一起赶往发车地点。