别了，2019

太行狼

 别了，2019


 日子，像小河的流水，哗啦啦的过去了。回望叶绿叶黄、月圆月缺，回首晨露暮雾、朝花夕日， 曾经的都是风轻云淡，留下的则是水流冲刷过的鹅卵石，静静的，躺着。

 秋叶黄了、飘落了，则意味着一年就过去了，因为夏只是春的升华，冬只是秋的延续，继而才有了春秋几度的说法。繁杂的世间原是简单的组合，只是我们把它弄的复杂了，事物的对比也是如此，譬如高低、大小、胖瘦、贫富，因此春秋代表一年也很是妥帖，一枯一荣就是一岁。

 人，大致是可以分类的，像是一些物件，你闲时可以把他（她）们分别放在各个抽屉里，不合身的，让它静静躺着就好，因为它曾经合过身；喜欢的当然就要常常拿出来，给自己些温暖和美丽了；特别珍爱的，则要单独对待了。

 人有时候就是这样的一种无聊。你想靠他近了，他就离你远了，你想离他远了，他就又靠了过来；你想看不起他，他就看得起你，你想看得起他，他就看不起你；他嫉恨近的，又羡慕远的，当远的近了，羡慕也就成了嫉恨了。

 观人于揖让，不若观人于游戏，深以为然。有时候揖让就是一件华丽的皮袍，游戏就是藏在皮袍下的“小”，见微可以知著。

 承诺和谎言。承诺是战战兢兢的走，谎言是惊慌失措的跑。

 恭维。被恭维者喜欢恭维者认为自己是出类拔萃的，但往往两者都不知道类和萃是何物，更不知类如何出，萃如何拔了。

 装和假装。装，有时候就像吃饭时因慌乱洒落在衣襟上的饭粒，掸一掸后剩下的只是一道浅痕；假装则是撒了一片油，清水擦洗是无济于事的。


 有些事物大多数人认为听见了、看到了就明白了，其实，更多的真相是：听是听了，但没听明；看是看了，但没看白。

 女人是粥，男人是饭，有了粥，胃就舒服了，有了饭，筋骨就硬了起来。

 饮茶，独饮是一种境界，它可以思心，对饮常常就会夹带一些心思，味道显得劣了些。饮酒，微醺的有些飘飘然才是恰到好处，散场时玉树临风抑或雨打残柳，就觉得你糟蹋粮食了。

 事物的真假在于本质，人类的善恶在于人性。但多数人往往是假于事物的表象，就匆匆地挎起大大小小的竹篮去河边打水了；往往是假于同类的表象，就等着上帝来微笑了，却不知上帝一发笑，后背就直嗖嗖的发凉。

 朋友两个字拆开看，就发现文字的魅力。如果把友邦、友军、友邻的“友”字换成了“朋”，是不是感觉就像是把一种亲密的关系换成了桌上的两盘肉，就缺一瓶酒了。因此，《荀子》说，“择良友而友之”。

 古往今来，很多时候我们都是以“治人”的手段达到“人治”的目的，很多条条框框像极了古时公堂上的虎威棒，用的时候就仗责三十，不用的时候就直挺挺的杵在那儿。

 善良是什么。康德说过，“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志”。私以为，善良是一种天性，不可修而为之。善是可以变化的，但善的变化往往是单向的，即由善变成伪善、由伪善变成小恶、由小恶变成大恶、由大恶变成恶，反向变化断无可能。浪子回头金不换仅仅是一种虚无的期许，一句给善良人宽心、让善良人放下戒备的谎言。被猪油蒙了心的人，想怎么浪就怎么浪，包括回头浪。我们对此要视同无物，我们只去寻找干净的沙滩玩耍。人生，择善而交。


 孩子是自带调色板的生物，正如我们曾经是他们一样。他（她）们的人生画卷自由他（她）们自己涂鸦，色彩浓郁的是一幅油画，色彩清淡的是一幅水墨，我们的作用不是下场创作，而是呵护他（她）们端好调色板，慢慢的着色，而不是一股脑的将调色板扣在画布上。

 快乐和自由的心灵是我们的追求，也是我们的目的。我们应努力把自己和我们的孩子引向这个方向，尽管这是一件很困难的事情。因为我们被世俗甩了一身的泥巴，我们需要慢慢的把它洗掉。

 苦难和痛苦从来不是人生的财富，也不是人生的大学，它只是我们在长大的过程中像蛇一样被蜕掉的皮，我们要尽可能的把它遗忘在某个角落，不去回望。

 孤独是自己与自己的独处。但是我们常常喜欢闹哄哄的，看看嘈杂的景区，喧闹的寺庙，还有本是清净的殡仪馆，因为我们很多人很怕静下来，静下来就觉得无所事事、就觉得心慌，但深处的本质是害怕自己的灵魂走过来磕叩心门。

 习惯和自我适从就像形成茧的丝，很多人就是在挣扎的过程中慢慢的窒息死去。

 世间万物不是靠规律来运行的，我们却试图把一切形成规律去约束它，同时也来约束我们自己。


 价值决定价格，价格围绕价值波动，这是我们大多数人相信的一条经济规律，但很多情况下价值和价格都是一个变量，既然价值不确定，价格围绕其变化就成了一个谎言，因为价格常常被能决定其变化的人群操控，价值反而成了遮人耳目的一块红布。

 婚姻更多的是一种承诺，如果承诺是婚前的一种初心，则不管当时是否经过深思熟虑，都要把它背负起来，无论是风雨同舟，还是只经历了风雨、没有同舟。但很多人走着走着，就把一诺千金的“金”剐蹭的面目全非，全然心无愧意。


 爱和被爱。爱，不是付出。认为爱是付出的，往往在心底私处有一种要求被爱的潜意识。爱，是一种心甘情愿。使被爱者觉得舒服的爱往往不是一种纯粹的爱，不是一种真心的爱，更多的是一种披着爱的外衣的假爱，这个假不是真假的假，而是一种肤浅。真正的爱犹如寒雪之于冬麦，冷冽的寒使你在积蓄力量的时候不至于忘情的疯长，当你到了拔节抽穗的时候，它则化为你根部的一涓春水，默默的守候着你。知和爱成正比，只有知道才会爱，知道不是日常的知道，知道是知道的知道。

 财富和金钱。金钱之于财富犹如衣服之于身体，得体的衣服是体面、是一种自信的外露。但衣服的来源有外购的、有置换的、有自制的，当然也有偷来抢来的，有豪夺来的。视金钱如粪土是穷人给自己买的一种安慰剂，百害而无一利。铜臭是对铜的一种羞辱。积累财富是人生意义诸多意义中的一种，财富的多寡取决于自我对事物本质的窥透力，它与勤劳不成正比，一生清苦者往往都是劳碌一生。

 自信。有些人因知道的越多而敬畏自信，有些人因知道的越少而狂妄自信。

 与人为善，取人为善之道；常思己过，练达知己而自知。

 2019，别了！

 别了，2019！