为什么中国四大名著都离不开“石头”

渔沟天下石城毛石大市场

古人云，“石通天性”，中国是一个爱石之国，它源于远古，始于秦汉，兴于隋唐，盛于宋、明、清。当你翻开中华石文化的历史长卷，有上古神话中的女娲炼石补天、有先秦史的和氏璧之争，还有唐代身居相位之尊的牛僧孺甚至到了“游息之时，与石为伍”的境地。中国石文化源远流长，经久不衰。

随着物质文明程度的日益提高，作为具有极高文化艺术价值、且日益成为稀缺资源的奇石，越来越受到人们的重视和喜爱。“奇石是无言的诗，立体的画。”已成共识。奇石自古以来就与文化结缘，深受文人雅士的青睐。古人云：“仁者乐山，智者乐水，好石乃乐山之意，盖所谓静而寿也。”

从古至今，玩赏、收藏石头的人不计其数。唐代诗人白居易是一位石头迷，著有《太湖石记》、《莲石》、《问友琴石》、《双石》等诗文。《双石》诗中最后两句为：“回头问双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友。”白居易何以对石头如此仲情？细读其《太湖石》一诗，可略知一二。他说他的太湖石尽管“磨刀不如砺，捣帛不如砧”，但是在他心里，此石却“重之如万金”，之所以如此贵重，是因为这块石头“独能知我心”。在白居易眼里，这哪里是石头，分明是千金难得的知心朋友。

宋代苏轼、米芾玩石轶事流传较广，为我们留下许多诗文，而陆游爱石却鲜为人知。他一生写过许多咏石诗，“花能解语还多事，石不能言最可人”，是他咏石的名句。

被毛泽东主席誉为“才子”的郭沫若多才多艺，也曾留下一首脍炙人口的咏石诗：“泰山有奇石，夜来化为鹰。势若凌空去，苍茫万里征。”郭老为泰山石而诗兴大发也在情理之中，因为泰山石原本就名扬四海。与石头结缘最深的，还得说是中国四大名著；可以说，四大名著都钟情于“石头”。毫不夸张地说，没有“石头”，就没有四大名著。

名著。

《水浒传》第一回出现的那块“遇洪荒而开”的石头，是龙虎山历代张天师为镇住伏魔殿里１０８个魔君而设，被洪太尉执意打开，这才引出了水浒故事。这个故事如今看来十分荒诞，却是小说提纲挈领的关键。

《红楼梦》原名叫《石头记》，可见书中那块石头的重要——若无此石，即无此书。它出自女娲之手，是女娲补天剩余的一块。后来成了贾宝玉衔玉而生的通灵宝玉。《红楼梦》从头至尾没有离开此石。

《西游记》中开场石头是孙悟空的石猴原身。此石育天地之精华，日月之灵气，产一石卵，见风化为一个石猴，这就是孙悟空。书中还借如来之口，说孙悟空乃混世四猴之一的灵明石猴。

《三国演义》也有一块非常重要的石头，即汉朝的传国玉玺，也就是历史上大名鼎鼎的和氏璧。和氏璧是楚国卞和发现的，几次向楚王献玉，被诬为普通石头，后楚王命人将其雕琢成璧，并以卞和名字命名。战国时因它有蔺相如完璧归赵的佳话，不过秦灭六国，和氏璧还是归了秦，秦始皇让人将其制成玉玺，从此和氏璧成了自秦至隋的传国玉玺。

应该说，四大名著里的石头，只有和氏璧真实存在，其他都为虚构。虚构的石头在作者笔下很出彩，真实的石头同样精彩。演义中，十八诸侯伐董卓，孙坚从宫井中得到玉玺，与袁绍交恶。孙坚死后，其子孙策以玉玺向袁术抵押借兵。而袁术虽得到玉玺，称帝后众叛亲离，玉玺复归汉室。玉玺不过是块石头，孙坚、袁术过于看重它而丢了性命，反而是孙策主动放弃它，才成就了江东基业。

奇石精美绝妙。早在人类诞生之前，大自然就随意雕造出这种富于生命意义的艺术品，这不能不令人惊叹。 奇石出自天然。历经千秋万岁，任由上苍造化，不经人为加工，这是奇石的鲜明特点，因此更显珍贵。

如今，越来越多的人认识到奇石的价值，并纷纷投入到捡石大军当中，导致部分石种几近绝迹。奇石稀缺，自然水涨船高，甚至出现了天价亿元奇石，如“雏鸡出壳”、“东坡肉”“岁月”等。拳头大的石头卖标价上亿元，真真令人目瞪口呆。

奇石是文化，是艺术，喜石爱石，无可非议。

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