神奇的国度——印度加尔各答漫记（1）

有句无篇

从王舍城坐夜间卧铺大巴，一路颠簸，早晨到达了加尔各答，其实严格来说不应该叫“卧铺大巴”，因为卧铺在上，座位在下，是一辆半卧铺。

下图是我在网上下载的图片，这张照片里的卧铺大巴，显然比较高档，我从阿姆利则到斋浦尔时就是这样的卧铺车。

加尔各答是个大城市，公交车非常多，所以一到加尔各答，我们就体验了公交车，我们下车地点离火车站很近，那里有挺大的一个公交枢纽，我们坐上了去客栈的公交车，包括后来去“泰戈尔故居”，去“仁爱之家”，去“加尔各答博物馆”，我们都是坐的公交，大多数票价都在7—9卢比，相当于中国的几毛钱。

印度公交车售票员，不用票夹子，不同票面的钱都夹在手指上，站在车门口，不停的喊叫，招揽乘客。

加尔各答，是印度西孟加拉邦首府。它位于印度东部恒河三角洲地区， 胡格利河（恒河一条支流）的东岸。属印度第三大城市，是印度最大的麻纺中心，世界大城市黄麻产量名列前矛。

从1772年直到1911年的140年间，加尔各答一直是英属印度的首都。在这期间，该市一直是印度近代教育、科学、文化和政治的中心，迄今仍然保存有大量当时遗留的维多利亚风格的建筑。

我们是第二天去的泰戈尔故居，泰戈尔故居里面不让拍照，如果拍照要购买300卢比的拍照门票。后来进去才发现，买了拍照票，也只能在故居的院子里照相，我觉得有点不讲理！便偷拍了一些国内网上没有的照片，结果后来刚到昆明，手机就坏了，所以没有及时上传的照片和视频就都丢了。

泰戈尔故居的结构，基本还保持着他在生前的状态。但是把某些房间改造成各种主题馆，比如像日本馆，像中国馆，美国馆。1924年的时候，泰戈尔在中国旅行了40多天，所以在中国馆里边，有很多他在中国旅行的时候的见闻和合影。

泰戈尔与普希金是我最喜欢的诗人，直到现在我床头还有着两位的诗集。我最早看泰戈尔的作品是18岁，工作的第二年，看的也不是诗，而是泰戈尔的长篇小说《沉船》，后来我就喜欢上了泰戈尔的诗。

印度这个民族很善于冥想，这从他们的宗教可以清晰的反映出来，所以泰戈尔的诗，带有冥想与哲理的特点，所以他的诗美的深邃。

尽管泰戈尔与甘地的观点不尽相同，他们还是相见了！

泰戈尔与爱因斯坦的合影最著名，但我拍的丢了，这是网上的。

这张照片中的泰戈尔就像一位国王！

泰戈尔的家庭属于商人兼地主阶级，父母都是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。

他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力称为没有种姓的外化之人。

他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。因此他备受宠爱，家人都亲切的叫他小拉里。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

泰戈尔从小就非常喜欢文学，从13岁开始就写诗，1878年他就遵照他父亲和兄长的意愿就到英国去留学。最初去学法律，但是泰戈尔发现他不喜欢法律，于是就转到伦敦大学学习英国文学，研究西方的音乐。在1880年他回到印度专门从事文学创作，此外，泰戈尔的绘画水平也很高。

泰戈尔非常注重生活体验，所以在1884年左右他就离开了城市，到乡村去管理他们的佃户，他在这里就洞悉了下层人民的生活，也观察了印度的乡村生态和自然环境。所以他对自己的阶层也有了很多的批判性。

他反对恢复婆罗门祭司的特权和一些落后的习俗。大概是在1905年左右，印度的民族运动就进入了高潮，泰戈尔就毅然投身于这个运动，作为一个文化人，他就是写诗写文章，当时写了大量的所谓的爱国主义文章。

但是没多久泰戈尔就跟他运动的其他领袖发生了意见分歧，因为泰戈尔他自己并不赞成群众焚烧英国货物，辱骂英国人的所谓的直接行动，就像当初我们义和团运动是一样的。

他是主张多做建设性的工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困，愚昧等等，受到不少人反对。从此以后他就远离现实，过着他的归隐生活，埋头于文学创作了。

成为了亚洲第一个获取诺贝尔文学奖的作家。获奖之后泰戈尔就开始了自己的游历。

泰戈尔在长达近70年的创作活动中，共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。

泰戈尔于1941年的8月6号，在这里故去，当时，有成千上万的加尔各答人，在这里为他送行。

特蕾莎修女（1910－1997 ）是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务，一生致力于消除贫困，于1979年获得诺贝尔和平奖，2003年被教皇封圣。

她创建的特蕾莎之家拥有四亿多资产，七千多名正式员工，数不清的义工，分布在全世界的一百多个国家，特蕾莎修女多次提出访问中国和在中国建立“特蕾莎修女之家”，都被中国拒绝，原因你是知道。

关于特蕾莎修女之家，我们的网上有很多争议，原因有很多，我认为最主要是我国政府拒绝了她，很多人对此提出了疑问，为了消除这个影响，势必要有些说辞。

其次，作为全世界最著名的慈善机构，她们的报道和照片少之又少。主要原因是在修女们看来， 她们做事情是为了上帝，不是为了世人的关注，这个次序和原则很重要。

二来，这里很多需要帮助的人（比如特殊儿童，被家暴的妇女，残障老人等）不方便，不去拍这些被帮助人的照片，随便发在网络上，是对这些弱势群体的尊重。

特蕾莎修女服装上的蓝边，是仁爱之家最独特的标志！

特蕾莎修女的贡献，让全世界的人都铭记住了她这个伟大的人。特蕾莎修女用博爱平等的精神，让遭受苦难的人感受到了爱。

下图是她住了27年的宿舍，宿舍在食堂的上面，您想想印度的夏天非常的热，又在食堂的上面，她还从不开风扇，特蕾莎修女仁爱之家在全世界好像有资产7个多亿，有人说她贪污，她怎么还这么简朴呢？她死后就埋葬在这个小院落的灵堂里。

这是加尔各答的博物馆，我们那天正好闭馆，而且外国人的门票好像是900卢比，反正很贵。

这次去印度，去了不少博物馆、纪念馆等，在国内每到一个城市，我都会去博物馆看看，以增加我对这个城市的了解。可我发现在国外去博物馆，由于不懂外语，很难看懂，除非大的博物馆有耳机导游。

徒步从加尔各答博物馆去维多利亚纪念馆，路过一个公园。

这是马坦公园，我们徒步到维多利亚纪念堂时路过的，它位于胡格利河和乔林基街之间的市中心大公园，园内绿荫蔽天，草木扶疏，是市民休憩的绝佳去处。

但你很难想象，这里居然可以放羊放牛！山野与城市的穿越，哈哈哈，猛一看还以为是非洲草原呢！

马坦公园中央河畔附近有威廉堡，东南有维多利亚纪念馆及广大的赛马场、足球场等

这就是马坦公园，这可是加尔各答市中心的大公园。

哈哈哈，像不像非洲草原？

公园周边都是高大华丽的城市建筑，而“马坦公园”里就像非洲草原，在那里放牧着牛羊，模糊了艺术与现实、城市与乡村的界限，在城市的中心，创造了乡村社会，人们在这里度过休闲时光，就像一幅真正的画那样暂停了时间，且引人入胜。

这里有许多露天运动场，如著名的板球场地伊甸园，世界最古老的赛马俱乐部之一 - 皇家加尔各答赛马俱乐部，世界现存最古老的马球俱乐部 - 加尔各答马球俱乐部，还曾经拥有英国以外最古老的高尔夫球俱乐部 - 皇家加尔各答高尔夫球俱乐部。

马坦公园（Maidan）是加尔各答最大的城市公园，被称为“加尔各答的肺脏”。我们徒步穿过公园，拍照的照片很像在非洲大草原。回到住处我们特意问了房东，房东说：如果不让在公园放牧，就要增加人力的管理，印度政府是最穷的。

我们打扰了这对情侣，与他聊了聊这个公园。

后边的白色穹顶就是维多利亚纪念馆。

穿过马坦公园，过了这条街，就到了维多利亚纪念馆，请看下集。