济南行——之济南名胜济南学府文庙2019.11.8

皛

　　 相关资料：

    济南府学文庙坐落于山东省济南市历下区明湖路248号，济南府学文庙南接芙蓉街，东至曲水亭街，北临大明湖。

    济南府学文庙创建于宋熙宁（1068-1077年）年间，元末倾塌，明洪武二年（1369年）重建。到了清代，也多次对文庙进行修整，基本保持了明朝文庙的规模和建筑布局。中华人民共和国成立后，文庙被小学、工厂等占用，许多建筑被毁。1992年成为山东省文物保护单位，2005年开始进行大修，残存的古建筑被修复，被拆除的部分也得到复建。

    济南府学文庙与山东曲阜孔庙、江苏南京六合文庙、苏州文庙并称“中国四大文庙”，可见济南府学文庙地位之重要。 

　　这是文庙大门前古朴大气的影壁，也叫“万仞宫门”。是孔庙中轴线上第一座建筑。这里用宫墙高万仞比喻孔子的学问是思想博大精深。

影壁长9.85米，高约5米，厚0.95米，砖砌，呈“一”字形，琉璃瓦顶，为清代遗物。数十年来因作为围墙使用而免遭拆除。

　　影壁北面中央镶嵌圆线状树叶纹砖雕，是大门的对景。为清代遗物，具有很高的文物与雕刻艺术价值。细看增补部分也很精致，除了颜色差异外，几乎不分彼此。

　　这是济南学府文庙的大门（南门），面临芙蓉街。

面阔三间，进深三间，黄琉璃瓦歇山建筑。朱漆大门，饰有金色门钉，共198个。皇家气派，非同一般。

　　大门东侧（曲水亭街）东花垟子街的民居。这些建筑修缮精美，不是旧时民俗一般风貌。

　　门内空间摆放着文庙立体模型。这里主建筑中轴线排列非正南正北一条直线，打破常规。

　　前行来到棂星门。

取名“棂星门”，寓意孔子是天上星宿下凡，体现对孔子及其学说的褒扬和尊崇。该坊为四柱三间冲天式雕花石坊，柱间设红色栅栏门。牌坊“棂星门”三字为乾隆御笔。原棂星门已毁，基址无存。文物部门按曲阜孔庙棂星门尺寸重建的。

　　棂星门内东西两侧各有一亭。奇怪的是两亭一方一圆，並不对称，这也不合常规。

    看了说明才知道：此二亭始建于明万历二十八年（1600年），天启年（1627年）命名为“中规”、“中矩”。语出《周记 考工记》之“圆者中规，方者中矩”，寓意孔子思想中无规矩不成方圆。告诫儒家学子做学问要有严谨态度。

　　西边为中规亭，黄琉璃瓦攒尖顶。

　　东边方顶亭为中矩亭，四角黄琉璃瓦攒尖顶。

　　按照文庙的规制，前面就是泮池了。

泮池在棂星门北数米，池近半圆形，弧面朝南，北岸弦长37.4米。池周环绕白石望板、望柱。泮桥从池正中部跨越南北。

    在泮池以北，文庙东西院墙内侧，有钟英坊（东），毓秀坊（西）彼此遥相对应。二坊形制相同，均为四柱三间三楼庑殿顶式木质牌坊，覆黄琉璃瓦。

　　泮桥青石板桥面，长19米，宽2.88米，共五孔，正中桥孔最大，两边孔径对称递减。始建于明代早期，据考证是济南最古老的石筑拱形桥。按旧时科举礼尚，只有状元才能从桥上走，因此也叫“状元桥”。

　　左右两侧泮池。泮池呈半圆状，取“半璧”之意。白石望柱，栏板绕池一周，池中曾种植水芹。据清乾隆《历城县志》记载，明万历二十八年（1600年），太守沈蒸将芙蓉泉水引入池中。泮池为文庙、学官专用，是古人尊孔和兴办官学的标志，也有蓄水防火的功能。

这是西侧泮池。

　　东侧泮池。

　　这是位于中规亭旁院西墙的“太和元气”石坊，是一座石制长方体牌坊，长约3米，高约1.5米，寓意孔子的思想和学说如同宇宙中的天体一样永恒。它与曲阜孔庙内同名石坊均为明嘉靖年间山东巡抚副都御史曾铣所书，从落款时间来看，此坊比后者早一个月问世。此石刻于2008年4月在大泮池南侧发掘出土。

　　这座漂亮的牌坊看着眼熟，它是屏门，作为文庙第三道门，是一座五间六柱牌坊。

  1952年，牌坊的地上部分被迁建至大明湖公园南门。2007年在原址重建此门。

  牌坊上书“海岱主枢”，体现文庙也是文化教育中心。

　　过了屏门又见到个小泮池。这是在重修文庙过程中，施工人员在屏门以北发现了明代泮池遗迹，并将之恢复，使府学文庙内出现罕见的“双泮池”景观。

    另外，其它地方文庙里的泮池大多数只是个象征，有的只能放进去些死水。而这里的泮池不但有水，还是能流动的泉水，这在全国即便不是独一无二，也是极为罕见的。这是济南文庙的一大特色，也充分说明历史上济南就水系发达，体现了其作为泉城的特色。

　　屏门东、西两侧分别是更衣所和牺牲所。每年祭孔前，主祭官须在更衣所沐浴、更衣，斋宿三日。牺牲所则用于祭孔大典上祭祀用品的准备，原建筑已被拆除，2006年根据史料记载在原址复建。

　　这是西侧牺牲所前立着的三座拼接石碑。

　　铁牛亭

亭内有“铁牛山”。济南民谚素有“三山不见山”之说，三山之一就是“铁牛山”。铁牛山最早有文字记载见于万历年间王象春所著《齐音》中。

“ 铁牛山”实际就是一大块铁，长约1.5米，宽约0约.6米，略似牛状。铁牛在古代视为“镇水之宝”，最初在玉带河西南，后掩入地下。于2001年10月发掘出土，被济南博物馆暂存。2008年8月“铁牛山”被请回文庙，之后重建铁牛亭，将其安置之中。

　　大成门旧称㦸门，面阔五间，进深两间，单檐歇山，黄琉璃瓦顶，因大成殿得名“大成门”。东西各有掖门，东称“金声”，西称“玉振”。“金声”、“玉振”表示古代奏乐全过程，以此象征孔子思想集古先圣之大成。原建筑重修于明成化十三年（1477年），现建筑为原址重新恢复。

　　大成门内所置的“龙门碑”。

    这是府学文庙历史上一块艺术价值非常高的“龙门碑”。后来被存放在闵子骞墓园内，又被请回府学文庙。这块碑颇为奇特，上面的字打眼一看像“龙”又像“门”，两字上下部连为一体。根据落款，“龙门”的作者为一位“沂水人”，寓意鲤鱼跳龙门。

　　这是龙门碑上半部分的石刻文字，象是为该碑作解说。

　　 这是文庙主体建筑大成殿，它更有可圈可点之处。

    1.根据古建筑制度，最高级别的建筑是横面11间（开间），文庙共有９间，象征着除去封建帝王，它为第二等级。可见孔子的地位之高。此大成殿是济南最大的单体古建筑，其规模在中国各地文庙中除曲阜文庙、北京国子监文庙，位居第三。

    2.大成殿前的月台（也称露台），是古代举办祭孔乐舞仪式的地方。一般文庙是单层月台，此大成殿是双层月台，与皇宫月台制式相同。

　　大成殿为九开间，是全省最大的单檐庑殿顶建筑。大殿面阔九间，进深四间，面积约480平方米。单檐庑殿顶上，覆盖黄琉璃筒瓦，保留了宋代建筑的特点。

    大成殿前左右各有一座御碑亭，六角攒尖，黄琉璃瓦顶，均建于康熙年间，毁于文革时期，遗址、残碑尚存。现建筑为原址参照考古资料修复。

　　这是陈列于大成殿月台前的残碑首。

　　大成殿月台上玻璃格内见到的月台御道遗物，可看出祥云及龙身姿。

　　大殿内的古乐器，展现当年礼乐之排场，

　　明伦堂面阔五间，单檐歇山顶，檐下斗栱，施彩画，是文庙内专司教育之职的场所，体现了文庙的“庙学合一”。1950年代被小学拆除以修建教学楼。现已依照史料在大成殿北的原址上复建，并将作为一处国学讲堂。

　　尊经阁是文庙存储经典之地，曾藏有多通石碑，现已不存。1950年代，原尊经阁仅剩遗址。府学文庙维修工程指挥部于2008年起根据明代建筑的形制在原址稍偏南处进行了重建。建成之后的尊经阁是文庙内最高的建筑，并成为文庙以北的大明湖路上重要的景观。

　　文庙北门，北临明湖路，

　　部分资料源于网络。

补充资料

大成殿原坐落在宽阔的月台上，随着岁月变迁，建筑已破损不堪，脊兽在文革中被砸毁，殿基也早与地面齐平，不复从前气势。重修时，工程人员采用了“落架抬升”的方式，即将大殿全部拆除并仔细标记构件，抬高地基，然后在原地尽量使用原物重建。重建后的大成殿，整体抬升了1.5米。

    后记

     由此可知，此文庙建筑虽然基本是重建，但在发掘、保留遗存、重修重建过程中都依据考古资料，尽量保留其可贵的文物价值。尽职尽责、敬业精神可嘉。对得起先人，也对得起后代。