“天河挂绿水,秀出九芙蓉”——九华山三日游(二)

吴宝森

<h3>  一、天台揽胜</h3><h3> 天台景区是主要以天台峰为核心景点的高山景区,面积约8平方公里。自然景观与人文景点相结合,风景秀丽而壮美。主要景点有天台峰,十王峰,钵盂峰,地藏禅寺(天台寺),蜡烛峰,观音峰,宴仙台,大鹏听经石,金龟朝北斗,无底洞,捧日亭,仙人击鼓石等。有“不登天台,等于没来”的说法。据说在天台上看日出,其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出,因此“天台晓日”被列入“九华十景”之一。时间之限,我等匆匆游人今日不能早起登山,以饱眼福,只能一睹沿途风景了。</h3> <h3>  远望的天台峰。是九华山的主峰,海拔1300多米。附建其上的就是地藏禅寺,又叫天台寺,它是九华山最高的寺庙。寺以山为名,山以寺为灵。</h3> <h3>  远望十王峰。它与天台峰看似百米之遥,由一道青龙背的山脊将两峰连接起来。十王峰为九华山的最高峰,海拔1342米。</h3> <h3>  远望天台寺。</h3> <h3>  蜡烛峰。</h3> <h3>大鹏听经石。</h3> <h3>  金龟朝北斗。</h3> <h3>  坐上缆车,去天台。</h3> <h3>  乘完缆车,还要再爬1000多级台阶才能登到顶峰。</h3> <h3>  徒步登山都觉难,何况重担担在肩。</h3> <h3>  路过大鹏听经石。</h3> <h3>  蜡烛峰前。</h3> <h3>  天台寺前。</h3> <h3>  来到天台寺门前,既是庙门又是山。</h3> <h3>  天台上的古拜经台。据说金地藏最早是在这里苦修布道,天台峰上遍布地藏菩萨的足迹。</h3> <h3>  金地藏的大脚印。</h3> <h3>  天台寺弥勒殿前。</h3> <h3>  天台峰的最高处(观音阁)</h3> <h3>  观音阁</h3><h3><br></h3><h3> 当你气喘吁吁到达天台正顶,眼前的景色会使你疲劳顿消,胸襟开阔。四周群山匍匐,街村屋舍俨然;极目远眺,天地浑然一体,长江隐隐如练;山风送爽,松涛阵阵;真有“凭虚御风,羽化而登仙”的感觉。</h3> <h3>  远望群山</h3> <h3>  俯视九华街</h3> <h3>  长江隐隐在远方。</h3> <h3>  天台青龙锁。</h3> <h3>  天高云接驾,山高我为峰。</h3> <h3>  青龙背上。</h3> <h3>  拜经台前</h3> <h3>  二、大愿风情</h3><h3> 大愿文化园是九华山山下的一个新景区。景区占地1500余亩,由99米地藏菩萨圣像及配套景点组成。设计和建设理念是集自然山水与佛教文化于一身,融传统艺术与现代科技于一体的理佛朝拜,养生禅修,休闲观光的旅游胜境。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>  文化园的示意图。</h3> <h3>  文化园的大门。</h3><h3> 大门左侧最明显的标志是莲花手印。造型源于千手观音手印——八叶印,虚心合掌,两手拇指、中指、无名指各自打开,意表绽开的莲花。</h3> <h3>  右侧是宝印照壁。中间一方唐代卧龙钮印(印文:地藏利生宝印),两侧为徽派格子窗。</h3> <h3>  铺有莲花的广场。</h3> <h3>  大愿宝鼎。高2,69米,红色花岗岩制成。在古代是国家和权力象征,又是旌功记绩的礼器。</h3> <h3>  五通桥。由五座三孔石拱桥组成,汉白玉桥身,每座桥的护栏两头均有一尊雕刻精致的“諦听”,每根护栏柱上饰以汉白玉莲花头。</h3> <h3>  过了五通桥,是前后三座具有徽派风格的牌坊。</h3> <h3>  第一座牌坊:芬陀普教。这是清乾隆皇帝为化城寺御赐的匾额。</h3><h3> “芬陀”是莲花中等级最高的一种,俗称“白莲花”。“普教”意为回向,广施教化。</h3> <h3>  第二座牌坊:化境牌坊。对联是赵朴初为地藏菩萨大铜像题写的。</h3> <h3>  牌坊前的广场上是“九子袈裟”的造型。</h3> <h3>  “九子袈裟”源于“袈裟覆地”的传说。传说金乔觉在九华山修行时,曾在天台峰穴居山洞,人称地藏洞。在反复寻觅后,最终选择了一“面阳而宽平,其土黑壤,甘泉甘滑”的谷地,欲建道场,此地就是今九华街盆地。当时九华山山主闵让和得知自己的领地内有位和尚在修行,就带着儿子一道去拜访。得到金乔觉开示后,问金有何要求。金说欲乞一袈裟之地修建道场,闵公慷慨应允。熟料,当金脱下袈裟向空中展开的时候,顿时山风骤起,袈裟随风飘动,越展越大,竟罩住了九子山所有99座山峰。闵公猛省,知道是菩萨显灵,连忙伏地叩首,愿献整个九子山让菩萨普度众生。不久,闵公散尽家财于穷人,父子先后归依佛门,拜金乔觉为师。九块大石头,象征地藏菩萨身上的袈裟能覆盖九华山99座山峰,法力无边。</h3> <h3>  第三座牌坊:感化牌坊。</h3> <h3>  过了第三个牌坊,便到弘愿堂。</h3><h3> 弘愿堂是文化园主要建筑之一。总面积20000平方米,四层覆土建筑,地上地下各两层。</h3><h3> 作为地藏文化展示中心,以雕塑、展馆、彩绘等艺术形式全方位展示地藏大愿精神。</h3> <h3>  从这个图面可以看到,由最近的佛光池到莲花玉坛,再到“八功德水”(九华飞天)广场,再到最远处的菩萨铜像。</h3> <h3>  佛光池。该池直径99米,水深9厘米,下铺黄色马赛克。</h3><h3> 站在池边可以看到地藏菩萨正好矗立在汉白玉莲花之上。同时,地藏菩萨大铜像十分清晰地倒映水面,在阳光下照耀下波光粼粼,金光闪闪。</h3> <h3>  莲心玉坛。广场长宽各99·9米,中间是12·9米的汉白玉莲花雕座,莲花由四层花瓣组成,底部座内有12幅玻璃壁雕。莲花坛内置999只光纤灯,供夜晚观看。</h3><h3> 莲花因其“出于污泥而不染”,故常被喻为“佛性”。</h3> <h3>  菩萨铜像,莲花玉坛,佛光池,三者相映成像。</h3> <h3>  莲花玉坛右侧广场上置有五个石瓮,分别代表福、禄、寿、喜、财,寓意“五路吉祥”。</h3> <h3>  九华飞天。广场上有六组莲花池,每个莲花中有一飞天舞伎雕像,每当表演时六组曼妙的飞天舞伎升上来在喷水中转动,寓意“八功德水颂地藏,九华飞天呈吉祥”。喷水之后,飞天舞伎收回到莲花座底部。</h3><h3> 在九华飞天广场四周,置有类似消防栓的器物,这是八宝出水”(法螺,法轮,宝伞,白盖,莲花,宝瓶,双鱼,盘长),分别寓意好运常在,生命不息,保护众生,去除贫病,一尘不染,功成名就,健康快乐,长命百岁。</h3><h3> 广场上置有地藏菩萨的坐骑“谛听”铜像。</h3> <h3>  神兽“谛听”。高5·9米,仿照九华山镇山之宝——清代苏州梅城吾捐造的“谛听”等比例放大,采用锡铜铸造而成。</h3><h3> 谛听是根据佛教传说和民间故事演化而来的一个圣兽。传说原是一条白犬,金乔觉携其浮海来华,卓锡九华山,苦修75载,白犬昼夜相随,处处使之逢凶化吉。金圆寂后被僧众认定为地藏菩萨化身,这只神犬也因是金地藏的随身护持而被僧众尊的神犬。后又演化成地藏菩萨的坐骑。“谛听”善听人心,顾鉴善恶,察听贤愚,被视为吉祥物。</h3> <h3>  地藏菩萨圣像。铜像高99米,其中莲花基座15米,像体84米,寓意金地藏延寿99岁。铜像下的基座有7层,高28米,200余级台阶。铜像采用仿金铜制作,具有18K黄金光泽。共用铜材1168吨,黄金65公斤。该铜像目前为世界上最大的地藏王佛像,也是九华山佛教圣地的标志性建筑。</h3> <h3>  在大佛面前,人显得非常渺小。</h3> <h3>  烧香不烧香,均可抱佛脚。</h3> <h3>  所住酒店,就在佛前。</h3> <h3>  你想祈福,店里给签。</h3> <h3>  返回北京。</h3>