《金瓶梅》洋洋洒洒一百回,笑笑生究竟要告诉人们什么?欣欣子在篇首所言"阳有王法,幽有鬼神所不能逃也,淫人妻子妻子淫人,祸因恶积福缘善庆,种种皆不出循环之机",但终篇的大结局并非如此,善恶无报,贫者贫富者富,托生来世仍然是冰火两重天。至于东吴弄珠客序言中"为世戒非为世劝也"也不能令人信服,菩萨论、小人说、衣冠禽兽的概括都只能算是个人的感悟而已。

什么是它的主题: 人!

《金瓶梅》作者署名笑笑生,其实是用冷峻的刀笔,无情地把“人"做了残酷的肢解,这个人是众生是你也是我。血淋淋地摆放在大家面前,而他不做任何评断,无言地让你让我透切审视真实的你和我。


人情

笑笑生按照人们生活真情实态,太师府、提邢院、西门宅,大大小小的场景还原现实的生活,迎来送往,勾心斗争。有皇门的敕封官场阴险,也有西门府的吃喝拉撒女眷们的挑鞋面穿线珠。这些人情世故无非两个字:冷暖。

金瓶梅开篇第一回《西门庆热结十兄弟,武二郎冷遇亲哥嫂》,一热一冷为全篇定了基色。全书一百回前半部云霞满天极写热,后半部肃杀阴沉极写凉,而前半部热是为后半部做铺垫做抑扬。

西门府的丫环花团锦簇,迎春、绣春、春梅,秋菊、中秋儿、夏花儿,春夏秋冬唯独没有"冬"字。

西门庆的妻妾中不带"冬",奴仆不带"冬",全篇百回目录中无"冬",全书出场六百多人物名字中无"冬"。

笑笑生胸中的块垒陏结何其深。

人性

每个人都有人性,所有人性的本质是相同的,几百年前是这样,今天也是这样,将来几千年几万年,只要是人都是这样。

《金瓶梅》中男男女女老老少少,贫穷的富有的,漂亮的丑陋的,芸芸众生,形形色色都逃脱不了,所不同的只是程度而已。

食欲。这是人的本性。为了满足欲望人可以干出任何事情,坑蒙拐骗偷盗抢,卖笑卖唱卖肉体。笑笑生在西门府也写尽了吃香喝辣,虽不比琼林玉宴,也完全可以整理出一套西门菜谱了。

色欲。这是人的本能。笑笑生用了极为细致笔触,从衣着、身材、胸脯、大腿,从眉毛到x毛,从乳头到X头,姿式体态颠鸾倒凤,青筋暴突红蕊翻唇,酣畅夸张地去写床第之事,这也为《金瓶梅》争来第一淫书的称号。我们不附会为了印刷经济上的考虑,就情节的推移,人性的暴露,没有这力透纸笔的污点,保留一部分不做解剖,作品的真实性和感染力必然受到影响。

笑笑生不仅描写了这些肮脏,他还翻肠拉肚,把人的五脏六腑屎尿脑浆刮出来,摆在世人面前,所思所想,善根恶念,是是非非,明明白白,洞洞然如拔鲸牙也。

人生

人都逃脱不了生死,有人类就有生死。《金瓶梅》第一个死的人是"卜志道",卜志道应该是"不知道",通篇再提到他的只有一次,就是西门庆说他送的那把"扇子",随后再没有人记得他。

武大郎受尽了欺负,他死了再没有人记得,甚至没有人通情,潘金莲成了西门庆的老婆。

花子虚死了,弟兄几个翻不起浪,李瓶儿进了西门府。

西门庆死了,财产被人坑了,雪娥被来旺拐了,金莲被经济偷了,娇儿被妓院领了,玉楼被衙内娶了,吴月娘还多次受到忠实奴仆来保的调戏,不敢怒也不敢言。

最让人不寒而懔的是,《金瓶梅》中有一个人,十五年没有说过一句话,这就是西门庆的亲儿子"孝哥",真应了那句话"大孝无言",但是他最后却被普净师度化做了和尚,循入空门。

空空然"孝"成了无踪无影。


另一个给人温暖的是韩爱姐,她痴情陈经济,香笺传书,海石山盟,陈经济死后亲到陈府甘心为他赔寡,矢志终身不嫁。但后来为了“爱"不得不自毁双目。


凄凄然″爱"成了无晴无珠。


《金瓶梅》不愧为″天下第一奇书"。笑笑生用神来之笔,揭露了人性残酷的夲质,正因为它无情,所以冷峻;正因为它真实,有你有我也有他,有古有今也有来,所以永恒。