念布昂让的曲纱瀑布

滴水生根（土墙酒店——未来）

念布昂让的曲纱瀑布

——独一无二的神山圣水

图文/滴水生根

一年一度的朝水节如期而遇，这是千百年来的文化传承。

这一天又是一个“额吾卡”，也就是五月端阳。每年的这一天，人们欢呼雀跃，左邻右舍结伴而行，走向高耸入云的念布昂让神山，让“曲纱”圣水灌顶沐浴。当地藏语“曲”是水，“纱”是新，曲纱就是一滴一滴的新水。他们相信，每滴水都是簇新的，没有一滴水是重复陈旧的。他们相信，念布昂让神山的每一滴水降临在额头，那便是一年乃至一生一世、来生来世的幸运。这便是每年一度的人们翘首期盼的曲纱。方园几百里，乃至千里迢迢的人们，犹如潮水涌向这里……

　　这里的人们穿着一种古老的服饰，育田农耕，犹如念布昂让神山倾泄的一束阳光，灿烂和谐；又犹如曲纱的一滴圣水，纯洁善良。他们相互传颂“念布昂让一滴一滴的曲纱圣水，传承了我们一代一代的血脉”。

如果说语音、服饰、习俗是活化石，或许曲纱朝水也是另一种活化石。

念布昂让神山，位于地理标志的青藏高原的东部边缘，位于甘南藏族自治州舟曲县巴藏乡后北山行政村，涓涓的黑水隐约流去，在不远处融进了滚滚的白龙江。念布昂让神山，面朝白龙江，随着龙江犹如一条白龙的形态盘延江岸；它背靠青藏高原这个地球的“第三极”，作为西秦岭的一座峰峦，镇着自己犹如昆仑的灵犀，静静注目着沧海一粟、众生一员……

那涓涓的黑水之地，当地藏语称之“切那隆”，意为黑水沟。用现代科技之观，深山中自然有铁矿了。古人以“面”为取名，自然为黑水沟了。

离山下的黑水沟遥远的山尖，正是念布昂让的峰巅。高高而又葱郁的峰巅，遥遥望去，隐隐约约恰似“念”神之额。当你走近峰巅，曲纱瀑布犹如水晶珠帘，闪闪烁烁扑面而来……

每当人们“噢…噢……”地欢呼祈福之声时，曲纱圣水一波增一波，水量一次比一次增多，那神灵的曲纱对应着人们的心灵……

在青藏高原文化群体，在天上的神灵叫“拉”，在空中的神灵叫“念”，在地下的神灵叫“勒”。比如念青唐古拉山之“念”与念布昂让山的“念”同为空中神灵。山峰之高直插云端，“念”就降临峰顶，故名念布昂让。“念”之称又成为冠之高峰之名。大高山或区域高山，又会称之“念布”。这样的以“念”起头命为高山者，在青藏高原这一文化群体，比比皆是。

念布昂让之“昂”，其本意为额头，引伸为“镇定、镇守”之意，即为“镇定自己、镇守一片”。此“昂”又与“灌顶”之“昂”为同一字，而乡间上百千年来，又以曲纱为尊，年复一年，以曲纱新水灌顶沐浴。一年一度的曲纱朝水节，自然是“曲纱灌顶”。

念布昂让之“让”本意为“长远”，引伸为“长寿”，这里实指念布昂让连绵不断的山脉，犹如长长的巨龙，亘古盘延在滚滚长流的白龙江畔。念布昂让伟岸的身躯，也犹如白龙江一头扑进长江母亲的怀抱成为不息的江河一样，立定成为巍巍昆仑的脉搏，静默而又灵犀地镇守着母亲宽广的宇宙时空……

　　当你走进念布昂让神山，当你进入高高山涧犹如珠帘的瀑布之中，当你的额头、头顶、脖颈宠临一滴一滴的曲纱新水之际，你的心灵只有无尽的欢乐……这便是心灵之圣水，这便是曲纱瀑布的精灵，这便是念布昂让的滋养，这便是念布昂让朝水节无穷的魅力……

在青藏高原文化群体，常常会听到或遇到许多神奇的现象，凡是千百年供养神山的地方，都会有金银铜铁硒锶等各类矿源，祖辈智慧之宽广高山仰止。念布昂让神山也不例外。在神山边沿的林地之间清泉喷涌，经现代科技验证，富含锶等二十多种人体所需矿物质元素，已有企业生态开发，成为“云涧冰泉”矿泉水，在甘肃、天津等地深受市场青睐。如若广而告之，可称之为“云涧冰泉，神山圣水”。深藏在地层基岩的千年清泉，犹如闺秀走出了大山，以其天然的美造福一方生灵！

自上世纪九十年代未以来，有智者已将曲纱瀑布之朝水节称之“巴寨朝水节”，不仅开发成为造福于民的生态文化旅游，而且已申报成为省级非遗文化名录。当它走近魁丽的文化殿堂之际，我们又回到了它的元点，它的源头，那原汁原味原生态的尽头，就是念布昂让神山曲纱灌顶及其欢乐的念布昂让曲纱朝水节！众生期待着，念布昂让曲纱朝水节这一大家闺秀，以其固有的容颜展现于三千大千世界。

心灵永恒美丽，念布昂让更加魅力无穷。它的魅力，在于它的心灵，它的心灵是曲纱瀑布一滴一滴的永不陈旧的新水……

2019.12.15羚原