舍得二字真玄妙 人生几人解得了

王向民

<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 众生悠悠,来世为求,求财者,得陇望蜀,求官者,得寸进尺,求色者,意乱情迷,殊不知:积财者,难以持久,美艳者,难以长寿,权重者,命运堪忧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">  人生处处得失,时时怎么选择,得到了金钱美玉,劳损了神心躯体;享受了荣华富贵,失去了清静纯真;得到了权力与地位,失去了自由与真情;得到了美色与名誉,失去了豁达与平静;住进了城中高楼,远离了自然幽静;人生路漫漫,得失难两全。</b></p> <p><b>  有进有退,功德圆满。进能洞察时事,进而有据,就会抓住机遇 ,取得成功,退能认清时务,激流勇退,自由自在 。一代良臣谋士张良“运筹帷幄,决胜千里”,为刘邦创建大汉王朝立下了盖世功勋,封为留侯,他没有恃功而骄,恃禄而奢,而是功成身退 ,从此云游四海,生时一世潇洒,死后万世英明,同样和张良同朝为臣,一代“神帅”韩信,统帅军队战无不胜,立下了汗马功劳,也因此欲望日益膨胀,居功邀赏,拥兵自重,迫使刘邦封他为齐王,在汉高祖銷夺异姓王,维护一统的情况下,因被削夺王位降为淮阴候,心怀不满,有谋反之心,最终被萧何、吕后设计诛杀,身首异处,簇灭三族,留下“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国灭,功臣死”千古哀叹。时势造英雄,英雄也要识时务,乱世出英雄,和平时期,英雄就没有用武之地,英雄自然就要落幕。人只有知进退,才能主荣辱,退是为了破解时局,积累力量,进才能抓住机遇,取得成功,时变势变,就要适时而退,及时改变,否则就会出现刻舟求剑,守株待兔的错误,</b></p><p><b> 社会发展为个人提供了机遇 ,有机会取得事业的成功,但随着社会的发展,你原来的长处就会变为短处,只有适时而退,做新的积累 ,才能适应新的形势,否则怨天尤人,自取其辱。年龄大了,思想旧了,能力衰退了,就应该激流勇退,适时转变角色, 做一些力所能及的事,落得个海阔天空,风平浪静,这也是自然规律,所以人们说花无百日红,人无一世兴。</b></p> <p><b> 有舍有得,日久天长。老子指出“祸福相依” ,佛敎宣传因果报应,民间说吃什么益,受什么害,那是必然。诸葛亮身为蜀国丞相,权倾朝野,位达至高,得到了一个人臣所期及的一切,而能留芳百世,一是,失去了自我,一生谨小慎微,报效国家“鞠躬尽瘁,死而后已”,二是,失去金钱,廉洁为公,去世时家里还不如平民一般,桑树八百株,薄田十五倾。</b></p><p><b> 相反有些人,一朝得势,权力,金钱,美色都想收入囊中,不知敬畏,结果登得越高,摔的越慘,贪得无厌,结果一无所有,直至葬送了卿卿性命。</b></p><p><b> 清代权臣和珅,倚仗乾隆的宠幸,朝中的高位、肥缺几乎坐了遍,大权在握结党营私、打击异己,贪污钱财多达八亿多兩白银,等于清政府十多年的财政总收入,贪图美色 ,妻妾成群,可以说恶贯满盈,最终自杀而亡,人去财空。此所谓,得到了一切 ,自然会失去一切。欲望越大 ,贪图愈盛 ,就会因此失去宝贵的生命。</b></p><p><b> 所以古人认为,一个人得到高位,一是要有卓越的才能,二是要有高尚的品德,放弃你的自私自利,节制你的欲望,做到德位相配,才能一生平安。反之,无德无才,或者有才无德,灾祸就到了。因此《易经》说:德不配位,必有灾殃。</b></p><p><b> 一个人,人生在世几十年,你的能力,你的智力 ,你的修养都相对有限,有选择,必然有放弃,不可能做到面面具到,事事称心,你选择了事业,家庭就只能欠缺,你选择了儿女情长,事业成就则会一般;你选择鲜花和掌声,就意味者巨大的付出和牺牲,你选择风平浪静,那就只能平平庸庸。既然有选择,自然有得失,注重生命之本 ,才会看淡身外之物,要有奋斗 ,要有作为,才能安身立命,同时不为红尘迷雾所惑,一味追求金钱与权力,沉迷于美色 ,才会欣赏风花雪月,享受天伦之乐。正所谓,失之东隅 ,收之桑榆。</b></p> <p><b> 不忘初心,守护生命;保护爱情,珍惜友情,滋养亲情。别让生命虚度,别让浮云遮眼。</b></p>