日本国京阪纪游之一： 几 多 禅 院 红 叶 中

随之而乐

步唐代诗人杜牧《江南春》绝句之韵，

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

我改作：

寺 庙 神 社 遍 古 都

几 多 禅 院 红 叶 中

权作本辑美篇之题目。

终于，

在这亇枫叶染红山野的季节，

我踏上了，

一衣带水的东瀛之国。

对于我来说，这次出行，

是一次艰难的决择。

退休快30年了，

悠哉游哉，

少说也走了50多个国家与地区。

却始终未曾考虑，

要到日本国去游览观光。

缘由很简单：

那14亇年头（一说8年抗战），

中华民族，遭受日寇

残暴入侵的家仇国恨，

在我们这代人脑海中，

刻骨铭心，很难抹去。

时至今日，

日本仍做不到象德国那样，

对纳粹犯下的罪孽，

无条件地向所有受害国，

下跪认罪，低头忏悔，

永远的真诚道歉！

面对此种情势，

我又何必非去日本一走？

我内心一直困扰，

我若去日本游山玩水，

逍逍遥遥地走一回，

对于惨遭日军细菌战

祸害的家父

和夭折的幼妹，

九泉之下，情何以堪！

女儿陈敏多次动员，说：

爸，你不是很喜欢古建筑吗？

告诉你，唯有去日本京都，

才能看到原生味的中国唐代寺庙，

那是迄今保存维护得最好的古都，

当今中国己很难见到了！

是的，我也早有听闻，

最近，我读罢岳南的巨著

《南渡北归》，书中有注释记述：

抗战后期，美军轰炸日本，

重庆国民政府，

曾约请西南联大梁思成等，

专门绘制日本京都地图，

标出重要古迹遗址的方位，

建议美军轰炸时尽量避开，

以保存这些世界级遗产。

美军确实做到了，

才有今日京都奈良等地，

众多保存完好的古寺古庙。

在我不再坚持不去后，

陈敏一手操办，做好攻略，

预订好往返大阪机票，

确定京阪最好的酒店。

终于，

促成了我这亇老顽固，

这次大阪京都的访古之旅。

果不其然，

京都，不愧为千年古都。

从公元794年平安时代定都，

到1868年江户幕府时代，

一直都是日本天皇居住之地。

城市建筑，街道布局，

均以天皇御所为中轴，

仿照唐代洛阳、长安，

东西两侧如棋盘井然不紊，

确实不负千年古都之盛名。

有史记载，

京都鼎盛时期，

寺庙上千，神社上万，

留存至今，尚有百千，

其中最具历史内涵的17处，

已载入世界文化遗产名录，

可见其历史文化地位之显要，

在全球也十分罕见，名列前茅。

（日本全国，被列为世界文化遗产名录的共35处，仅京都一地，即囊括一半）

说到神社禅寺古庙，

不得不首推唐招提寺。

而唐招提寺的设计建造者，

正是中国盛唐时期的鉴真大师。

（唐招提寺位于奈良）

鉴真的故事，众所周知，

他历时12年，6次东渡，

5次无功而返，险些葬身大海，

然，为了传布佛教律宗，

不负日本众高僧的诚邀，

最后在双目失明情况下，

仍不移初衷，终于东抵扶桑。

当时，正值唐代开元天宝年间

天皇十分敬仰鉴真，

将皇弟一块土地，

赏赐给他建寺造庙，

以供讲经，传布汉唐文化。

于是，

鉴真会同随往日本的一批工匠，

亲自主持设计，指导施工，

完全依照当时国内寺庙建筑，

精准严格地布局

一石一木，一榫一铆，

呕心沥血，一丝不苟，

终于，历时7年，

在东瀛之国诞生了这座盛唐之筑，

——唐 招 提 寺

唐招提寺主建筑为金堂，

广七间，深四间，

单檐庑殿顶造型，

四周36根金柱支撑。

据建筑大师梁思成考证，

同类型唐代寺庙建筑，

国内仅存五台山佛光寺一座，

因得益于偏僻的深山老林，

不曾被战乱摧毁。

这两座唐代风格寺庙，

其核心比例达到惊人的一致。

所以，

梁思成不无庆幸且又无奈地感概：

对于中国唐代建筑的研究来说

没有比唐招提寺金堂更好的借鉴

自从唐招提寺问世后，

日本后来的禅寺庙宇建筑，

几乎都沿袭其构架工艺，

充分吸取唐代建筑元素，

无论屋顶、斗拱、墙柱、台基，

无一例外地复制着唐招提寺，

所不同的，则是，

更加夸张，更加精致，

更具中国寺庙的庄严岸伟。

象京都著名的清水寺、金阁寺、

南禅寺、醍醐寺，

岚山的天龙寺丶宝严院，

宇治的平等院丶妙东寺等等……

可见日本人在学习借鉴弘扬

外来文化尤其是中国文化方面，

何其虔诚，何其敬畏，又何等珍爱！

且看这飞檐，这风铃，

且看这脊瓴，这瓦档，

且看这斗拱，这画梁，

且看这粉墻，这黛瓦，

且看这碑文，这篆刻，

还有园林景观设计，

回廊曲径的布局，

都在营造一种，

林木层层苔藓茵茵

庭院深深的氛围和意境。

进入深秋，更是

枫叶乱红禅楼半，

情侣隐约人语软。

这样一种神秘意境，

岂能不令游人驻足沉溺，不忍离去。

我们徜徉在古寺禅院间，

若不是偶遇和服靓女，

艳装惹眼地在你面前闪过，

你确实会误以为，

游走在国内某一寺庙群落之中，

难辨神州大地，

抑或东瀛异国。

由此足见，

中国文化之张力、魅力，

和她悠久而强大的影响力。

难怪追求文明的大和族群，

早就：因她的神圣深邃精致唯美，

为之折服，为之倾倒，

为之五体投地膜拜、仿效！

华夏文明的信号，

紧扣着盛唐的传统，

传递出——

古典建筑之美，

园林幽静之美，

禅念诗意之美，

人文情怀之美……

至于神社，

更是数不胜数。

靖国神社，

就是其中一所。

供奉着东条英机在内的

13名二战战犯的牌位。

令中国人憎恨，

日本人敏感，

几成中日间龃龉摩擦，

乃至两国关系好恶的分水岭。

神社在日本太多太多，

大街小巷，河畔山脚，

几乎举目可见。

据称，全日本登记在案的神社，

有八万一千多所，

70%以上的日本人，

信奉神道，建造神社，

用来祭祀各种神灵，

无论生活中遇到什么情况，

如升学、求职、牙疼、眼疾……

都有专门设立的神社，

供人祭拜，求神保祐。

日本的寺庙，

很少有人去烧香拜佛，

而神社，

却成了信徒们的精神图腾。

清水寺吸纳鉴真营造工艺，

有主殿、有山门、有偏室、有塔楼，

更在主殿前造了个悬空大舞台，

可供数千信徒同时祭祀。

然，木结构的建筑虽经地震不倒，

却经不住火神祝融的频频发难，

千年以来，十毁十建，

而今展现的寺群重建于1633年，

亦经历了380年风风雨雨，

目前悬空舞台正在维护中……

京都的寺院实在太多，

游客即使住上一两个月，

谅也无法穷尽所有古迹。

我们只能一天游览一两处，

下面几帧照片，

便是团队游首选的清水寺。

清水寺也高龄1200岁了，

相传奈良一苦行僧贤心，

某夜，梦见一老翁告知：

向北处可求取清泉。

贤心便来到京都，

果然在音羽山发现泉眼。

他正在山间巡游勘察，

遇见正在为妻子杀鹿取血

祈求平全分娩的将军坂上田麻吕，

便劝求将军在此造庙建寺，

造福周边百姓享用甘泉。

匆匆观赏了几处寺院后，

我在默默思考，

中日两国的文化血缘，

以及数千年的历史渊源，

（如果从徐福东渡算起，该有2300年有文字记载的历史了）

是如此的千丝万缕，绵绵深长！

如果，我是一个日本人，

我將怎样感恩于中国，

感恩于鉴真和尚，

感恩于梁思成大师，

无论你走进哪座寺庙，

你能视而不见触目皆是的

中国元素，中国基因？

满大街的中国文字，

时刻提醒着每一位日本国民，

日本文化之根，深嵌何处！

不可理喻的是

日本的军国主义分子，

及其当今仍活跃政坛的右翼分子，

他们是作何感想？

草就于2019年12月24日

平安亱 香港

（感谢女儿陈敏陪同旅行并摄影）